盼望復活 多做主工    趙四海傳道

前言

「事奉」是基督徒的信仰生命中不可或缺的一環，我們受洗後過著信仰的生活，人人都有神所託付要成全的工，為此神也賜給我們不同的恩賜，我們都要做百般恩賜的好管家，盡力為主做工。

人生在世，財物、榮耀、學識都是生不帶來、死不帶去，但是在主裡面死的人，做工的果效會隨著我們帶到天上，在主的面前得到獎賞。(啟十四13)

在復活篇(哥林多前書第十五章)中，使徒保羅勉勵，若能信心堅固不搖動、常常竭力多(時間、質量上都獻上最好的)做主工，必會得著榮耀的復活，事奉主必不徒然。(林前十五58)

本文

事奉時要有無畏的承擔，對教會和神負責，對神對人常存無虧的良心，先知以賽亞在異象中看見神的榮耀時，本覺得自己不潔、不配(賽六5)，但撒拉弗以紅炭潔淨他的嘴唇(表明聖靈是公義和焚燒的靈，能潔淨人的罪)後，他就配得，也願意呼應神的呼召了。要如何能做到無畏的承擔呢?

一、找回剛強的心

1. 當我們感到猶豫不決、無法勇敢承擔事奉工作時，是自己生發出膽怯之心，此時要以教會事奉前輩為榜樣，將恩賜如火挑旺起來，積極把神所賜剛強、仁愛、謹守的心找回來。(提後一7)
2. 雖然承接事工前可能多慮、膽怯、游移不定，但是經過禱告之後，往往能夠剛強壯膽地承擔，因此多禱告(為自己也為同工)能讓心裡的力量剛強起來，勇敢回應神的旨意和呼召。(弗三14-16)

二、神必定成全所託付的聖工(提後一12)

1. 保羅勉勵提摩太不要以福音為恥，也不要以為傳福音受苦為恥，他做真道的大丈夫，即便為傳福音被囚在監牢也是光榮的，因為他知道自己所信的是誰，也知道主必然會保全而成就祂所交付給的工人(而工人也交託在神手中)的工作。
2. 一般人在職場上都用資歷和成績表現自己，雖然在教會挑選工人時也會了解個人的恩賜和事工經歷，但是卻不是全部；而神用人更是跳脫，往往是一瞬間工作就臨到工人身上，比如耶利米身在祭司家庭，本來無疑該承接祭司工作，但是神卻定義選召祂做先知，向百姓傳警告。
3. 待收割的莊稼是主人的，但我們要求主人打發工人去收，所以教會應該要訓練工人、為主舉才，也在禱告中求主興起工人(太九38)，而被主運用、邀請來收莊稼的我們要感到榮幸、自覺使命、勇於承擔。

三、當事奉受挫時的正確心態(耶二十7-10)

1. 相信神會做我們的後盾，祂的恩典在軟弱上顯得完全。
2. 與其做批評論斷者，不如提出建設性的建議或是做執行者。
3. 雖然會為了事奉受挫受苦，但是神會補足我們的缺乏，仍要不喪膽(有神莫大的能力在我們裡面)地繼續事奉。(林後四4-10)

四、古聖徒的事奉榜樣

1. 約書亞第一次承接摩西的工作，獨自帶領以色列百姓過約旦河時，神保證並鼓勵他「剛強壯膽」、只要「遵行律法」就必亨通。(參約書亞記第一章)
2. 以利沙和以利亞同行，在交接過程中緊緊跟隨著以利亞到底，求得了多一份的能力。(參列王記下第二章)，由此也可見人在承接聖職時要通過輿論、心志、信心(需憑信心再次拿外衣打水過河)的考驗。
3. 大衛「王」是合神心意的王，神藉著祂開啟了耶穌基督的救恩(太一1)；而他按著神的旨意服事了他那一世的人，就睡了(徒十三36-37)。我們如今都在走大衛的服事道路，要扮演好自己的角色、服事我們這一世的人，盼望榮耀的復活。

結語

1. 聰明的工頭(也是工人)安排適當工人來工作，而最基本的宗旨是不能另立根基，教會唯一的根基就是耶穌基督(林前三10-15)。
2. 工人要順服工頭的安排去工作，過程中可能會遇到考驗或爭戰的事，神也會給予個人相應的獎賞。
3. 老一輩的工人放手、代求、新一代的工人學習、承擔，一起因著盼望復活，多作主工。

信仰省思

我們是否有在經過禱告後勇敢接下一項事工的經驗呢?請和家人同工一起分享。

中心聖句

所以，我親愛的弟兄們，你們務要____ ____，不可搖動，常常竭力____ ____ ____ ____；因為知道，你們的勞苦在主裡面不是____ ____的。(林前十五58)

 屬靈榮美的聖殿   郭建男傳道

前言

舊約以色列民出埃及到了西乃山，神曉諭摩西建造會幕(出二十五)，會幕是聖殿的雛型。五百多年後所羅門王(約主前970~930在位)建造聖殿(王上六1)，但百姓悖逆，終致聖殿被毀，選民被擄到異地(北國南國相繼於主前722與586敗亡)，直到日子滿足歸回。以斯拉記第一章即記載波斯王古列元年，神激動他的心下詔，促成選民第一次歸回(主前538，第二、三次約於主前458、445)，並重建聖殿，是為第二聖殿。

本文

   主耶穌在世傳道與猶太人的其中一段對話，「……耶穌說，你們拆毀這殿，我三日內要再建立起來……耶穌這話是以他的身體為殿……」當時的第二聖殿已由大希律於主前20年至主後26年修建，因此猶太人反駁:「這殿是四十六年纔造成的，你三日內就再建起來嗎?」(約二18~21)。然而，猶太人信仰變質，歷史重演，主後70年，第二聖殿被羅馬軍攻破焚毀。

新約時代的聖殿，就是信主受洗，歸入主名下的人，我們當如何成為屬靈榮美的聖殿呢? (林前三16)

一、在真理根基上建造 (弗二19-20)
(一) 成為神家的人 (弗一7):
「我們藉這愛子的血得蒙救贖，過犯得以赦免，乃是照他豐富的恩典。」我們要把握神賞賜救恩的機會，接受福音，接受洗禮，進入神的恩門裡，在屬靈大家庭學習成長。
(二) 個人要以謹慎敬虔的心建造 (林前三10):
我們是神的殿，應當聖潔，「豈不知你們是神的殿，神的靈住在你們
裡頭嗎? 」(林前三16)；建造得堅固榮美，如寶石經得起火的試煉。(林前三10-15)
(三) 根基要正確 (彼前二4):
「主乃活石，固然是被人所棄的，卻是被神所揀選所寶貴的。」，
惟有基督是教會的根基，「人在那根基上所建造的工程，若存得住，他就要得賞賜。」(林前三14)。

二、各房靠主聯絡合式 (弗二21)
(一) 彼此互為肢體:
彼此互相關心照顧，「就如身子是一個，卻有許多肢體，而且肢體雖多，仍是一個身子，基督也是這樣。……設若腳說，我不是手，所以不屬乎身子，他不能因此就不屬乎身子。……若全身是眼，從哪裡聽聲音呢，若全身是耳，從哪裡聞味呢?」(林前十二12、15、16)
(二) 靠主聯絡合式:
教會是基督的身體，大家共同聯屬基督，每個肢體所領受的恩賜與職份不同，大家照所領受的功能發揮出來。(林前十二18)
(三) 彼此同心合意，用愛心和睦同工:
同心才能同行，每個人先靈修，導正優良本質，所做的事奉才會美善。「凡事謙虛、溫柔、忍耐，用愛心互相寬容，用和平彼此聯絡，竭力保守聖靈所賜合而為一的心。」(弗四2-3)

三、成為聖靈居住的所在 (弗二22)
(一) 被建造成為靈宮:
有真理的聖靈充滿我們，由內而外，為主發光。順著聖靈的引導，有聖靈的果子。(加五16)
(二) 作聖潔的祭司:
與世俗分別為聖，「你們來到主面前，也就像活石，被建造成為靈宮，作聖潔的祭司，藉著耶穌基督奉獻神所悅納的靈祭。」(彼前二5)，「那召你們的既是聖潔，你們在一切所行的事上也要聖潔。」。(彼前一15)
(三) 奉獻神所悅納的靈祭:
「所以弟兄們，我以神的慈悲勸你們，將身體獻上，當作活祭，是聖潔的，是神所喜悅的；你們如此事奉乃是理所當然的。」(羅十二1)。屬靈的祭包括:全人的活祭、感謝的祭、禱告的祭、頌讚的祭和行善的祭等。(西四2)

結語

    當以真理為根基，在上謹慎建造，又能從活石供應我們屬靈的生命，成為屬靈榮美的聖殿。(彼前二5)

信仰省思

    在每天的生活中，如何善用所領受的恩賜發揮功能，不負所託? 前文當中哪些是目前待突破的，如何克服?

中心聖句

    惟有你們是被揀選的族類，是有君尊的____ ____，是____ ____的國度，是____ ____的子民，要叫你們宣揚那召你們出黑暗入奇妙光明者的美德。(彼前二9)