如何面對屬靈爭戰(撒母耳記上第十一章) 郭建男傳道
前言
在信仰生活中有時會面對屬靈爭戰,我們必須要靠主得勝,並且時常保持警醒,藉著撒母耳記上第十一章中,亞捫人侵略神的選民,而在神帶領下選民獲得勝利的戰役一起學習「如何面對屬靈爭戰」。
本文
一、 惡者伺機攻擊(1-4節)
- 惡者(指魔鬼)等候機會攻擊(彼前五8-9)
亞捫人和以色列民有血緣的關係(亞伯拉罕姪兒羅得和其小女兒生的後代),在士師時代就曾侵擾以色列人,在士師耶弗他制伏他捫後沉寂了一段時日,又再捲土重來,對著基列雅比安營。
基列雅比人住在約旦河東,屬便雅憫支系,住約旦河東的選民比較少,缺少聯繫,相對比較孤立軟弱,成為被攻擊的目標,也值得我們引以為戒。而基列雅比選擇和談。 - 仇敵的凶殘
基列雅比人想要和亞捫人和談,但是亞捫人卻兇殘的說要挖出、居民的右眼(少了右眼即不能瞄準無法作戰,也極具羞辱性)才肯談和。
和談不是面對屬靈爭戰的解法,唯有穿戴屬靈的全副軍裝(真理、公義、福音的行動力、信心,救恩和神的道)去抵擋,靠神帶領致勝才行。(弗六13-17) - 不要忘記倚靠主
基列雅比人派使者前往到約旦河西討救兵。
我們面對屬靈爭戰的時候也要呼求神,藉著交託的禱告求主耶穌帶領我們(腓四6-7)。
二、 靠主打屬靈爭戰(5-12節)
- 神的靈感動帶領(羅十二2)
神允許戰爭發生並且要藉著百姓倚靠神又藉著掃羅的帶領來引領他們得勝。所以感動掃羅,使他得知情況後發出義怒,並且化為迎戰的實際行動。
神的靈感動我們,會使我們的心意改變,並且順服神的帶領而行動。(羅十二2) - 與同工開始行動
掃羅把牛切成塊子傳送以色列全境,表明參與戰事的號令之後,百姓「便如一人」,紛紛出來迎戰,包含以色列人30萬及特別獨立計算的猶大支派3萬人,是一個龐大而同心的團隊。
面對屬靈爭戰之時,我們也要避免孤軍作戰,最好和同工團隊合作。 - 做基督的精兵(堤後二1-7)
雅比人得知援兵將到,便向仇敵詐降;第二日掃羅便帶領以色列的軍隊分為三隊攻擊亞捫人,從清晨到正午奮勇殺敵,大獲全勝。
三、 爭戰後保持警醒(12-15節)
- 要清楚得勝是因神的拯救
經過這次戰役之後,以色列百姓想要秋後算帳找出立王時那些不服氣的人,挑起內部爭端。但是掃羅此時有主所賜能寬容、赦免的屬靈智慧(太十八21-22),表明今日是「神在以色列中施行拯救。」把爭端降低。 - 明白一切都是神的恩典
要記取神的恩典而不是謹記和人相處時的齟齬。 - 靠主除去情慾
撒母耳對百姓說要前往「吉甲」立國,吉甲的意義是「滾動」,也表示我們要把罪、情慾、不敬虔……等等滾去,靠主重新得力(多二12-13) - 要感謝並歸榮耀給神
此戰之後,百姓在吉甲立掃羅為王,並且獻燔祭和平安祭,王和百姓都大大的歡喜。
打勝屬靈爭戰、滾去情慾、在神面前自守敬虔度日後、也務必要向神獻上感謝,歸榮耀給神。
結語
藉著這場戰役,我們學習到面對屬靈爭戰的時候,必須要交託禱告、和弟兄姊妹同心,靠主致勝、得勝後更要懂得感恩、除去不虔不義的心,持續警醒、全然將榮耀歸給神。
信仰省思
我們都曾經在信仰的旅途中面對屬靈爭戰,而戰場可能在環境中或是內心裡,當時我們如何經歷又如何得勝呢?
中心聖句
所以,要拿起神所賜的____ ____ ____ ____,好在磨難的日子抵擋仇敵,並且成就了一切,還能站立得住。所以要站穩了,用____ ____當作帶子束腰,用___ ____當作護心鏡遮胸,又用平安的____ ____當作預備走路的鞋穿在腳上。此外,又拿著____ ____當作籐牌,可以滅盡那惡者一切的火箭;並戴上____ ____的頭盔,拿著聖靈的寶劍,就是____ ____ ____;(弗六13-17)