能被檢視的信仰為人           郭建男傳道

前言

在撒母耳記上第十二章記載撒母耳先知在即將卸任士師工作前的自我表述，從中幫助我們學習主題：『能被檢視的信仰為人』。  

本文

一、對神對人都不虧負(1-5節)

1.(撒母耳的)盡忠職守

忠心態度：無論是神給我們的話語、命令、甚至是應許，如此相信並且去做，這就是忠心的表現，並應拿掉自己的想法，神如何交辦我們就怎麼做。（林前四1～2）。對神忠心其實也是對我們自己的一個保護。

照主旨意：當神的吩咐一下達，我們就是照神的旨意行事。或許在信仰生活、家庭，有些對我們來講較困難的，但是我們還是去順從神的真理，照神的吩咐旨意行事，如此就是盡忠職守的表現。

事奉傳承：撒母耳先知如今完成士師的工作，他其實是身兼數職，其一身份是「士師」，這個工作是階段性。聖工的傳承，如同活水一般，有新舊的交替，新人可以學習成長。

2.盡力服事

將自己獻上當作活祭，為主而活：是聖潔的、 是  神所喜悅的、是理所當然的。（羅十二1）效法主耶穌榜樣；信仰是與主同走十架道路；會有受苦，並單純享受；信仰是事奉神服務人，『捨命作多人的贖價』精神，與主同受苦難。（可十45）

3.不虧負人

撒母耳講述本身在當士師時，沒有運用神所給他的權力欺負別人或是得誰的好處。信仰是要使一個人的生命改變，能得神的救恩，按神的旨意而行，行出信仰中愛神愛人的內涵，對神對人常存無虧的良心。（徒二十四16）

二、記取教訓、敬畏聽從(6-18節)

1.記取教訓（6～12節）

撒母耳藉回顧歷史：選民忘記神恩，急難中求告神，神拯救的循環。並在亞捫人攻擊事件中 ，神提醒他們其實耶和華才是你們的王，而非他們所想要立的王。（十二12）所以，應當記取教訓，不要一犯再犯；在試煉或試探當中，要懂得倚靠神，求神幫我們開路，得以勝過。（林前十11～13）

2.敬畏聽從（13～14節）

神讓選民知道過去的事情已經過去了，人所不足的需悔改記取教訓，重要的是現在及未來，重新再出發，關鍵在：敬畏神、事奉祂，聽從祂，不違背神的命令。如此行，人會在信仰中得平安。信仰其實不困難，是人弄複雜了。信仰就是：聽神的就對了，按祂的話去做，順從神的旨意。(賽四十八18)我們今天聽從神的話，就得到一種保護，進入到神的保護裡面，做神順命的兒女；並且信仰進入聖潔的事奉，使我們所行的會蒙主帶領祝福。（彼前一14～15）

3.認罪悔改求告神（15～18節）

選民按照自己的意思去要求神立王，其實就是罪。知道有罪則要悔改認罪。人很『強勢』，意見很強；對於神的禱告，不是交託，是『要求』，這其實也是一種罪，罪就是沒有達到神的目標。要回轉，神的赦免與恩典才臨到，我們回歸到神的旨意當中。

三、持續不斷靈修事奉(19-22節)

1.不偏離神走主道路（19～22節）

決心悔改認罪，選民從『偏行己路』回歸到『神的道路』，把『自己』去掉，要回到神的旨意裡面，當下決心悔改認罪，撒母耳安慰百姓，以後不要再偏離神，『盡心盡力事奉神』提醒他們，不要又再偏離（21）我們在不斷的靈修事奉當中，不偏行己路，進到神的旨意祂的道中，這樣我們就可以得到神的喜悅。一個人的信仰，必須是動態的，是持續不斷的靈修和禱告（23），在信仰生活中，這項事情是很重要的，是成長的關鍵。

2.真正敬畏神事奉祂（24～25節）

信仰要實實在在，誠誠實實的信仰。真正的事奉神，人的信仰才 能長長久久。

結語  

聖經裡面的兩個人物:撒母耳、約書亞同樣的交代，信仰要走到最後越走越穩，越走越美，實質的敬拜與、事奉、敬畏神是關鍵並能幫助下一代。（書二十四14）

信仰省思

回顧過往是否有過『敬畏耶和華，誠誠實實地盡心事奉他，想念他像你們所行的事何等大』（撒上十二24）的體驗？分享一下對個人有什麼造就？

核心聖句

至於我，斷＿ ＿ ＿為你們＿ ＿，以致得罪耶和華。我必以＿ ＿正路指教你們（撒上十二24）

天起了涼風   蘇真弘執事

前言

「天起了涼風，耶和華神在園中行走。那人和他妻子聽見神的聲音，就藏在園裏的樹木中，躲避耶和華神的面。」（創三8）

本文

靈(Spirit)、風(Wind)、氣息(Breath)在聖經原文當中是一樣的。其所指的氣息，即是神的靈。此外，耶穌也以從聖靈而生與風，以及風的響聲同作比喻。神的靈是自有、永有，雖無具體形象看不著、摸不到，但卻是存在的。

亞當、夏娃犯罪後，當他們聽見神出現的前兆―涼風的聲音時，就害怕的藏在園裡的樹木中，躲避耶和華神的面 (創三8)。

蛇是被造之物，神看著是好的(創一25)。因為蛇比一切的活物更狡猾，所以魔鬼就附著於蛇的身上，就如牠附在人身上一樣。蛇就成為撒但的工具，引誘夏娃起了驕傲的心，可以與神一樣的偉大、有智慧。如此似是而非的騙術，是惡者撒但一貫的伎倆。

「他們二人的眼睛就明亮了，才知道自己是赤身露體，便拿無花果樹的葉子為自己編做裙子。」(創三7) 人一旦犯了罪就會躲避神、心中不平安，於是他們拿無花果樹葉來遮掩自己的羞恥，但是樹葉衣服終將枯乾、破敗，再現羞恥，因為掩蓋的事沒有不露出來的。始祖雖犯罪，但神的愛並未永遠離開，耶和華神為亞當和他妻子用皮子作衣服給他們穿，皮衣代表神的救恩，受洗即披戴基督。

一個人的軟弱如果不及時加以彌補就容易變成一個破口，被惡者有機可乘。不要高估自己的信心，也不要看輕召我們出黑暗入奇妙光明者的神。如大衛所行的這事，神甚不喜悅，大衛自以為沒有人會知道他隱藏的一面，但神卻──揭露出他的罪惡。

神給人自由意識，不是神所操控、工廠製造的機器人，神不喜歡人類勉強敬拜祂。神將生命的路和死亡的路擺在我們面前，讓我們能自由意志的選擇自己想走的路。如舊約聖經中許多的人物，亞當、夏娃、大衛、約拿、以利亞等，他們都是憑著自己的意思去抉擇，神並未操縱他們的意識。

神對蛇說:「我又要叫你和女人彼此為仇；你的後裔和女人的後裔也彼此為仇。女人的後裔要傷你的頭；你要傷他的腳跟」（創三15）。「蛇的後裔」指魔鬼與跟隨牠的人，而「女人的後裔」指跟隨耶穌基督的人。「女人的後裔」要傷「你的頭」，指「蛇的頭」，是代表魔鬼；傷害「頭」是致命的一擊，指耶穌基督要徹底戰勝魔鬼。而「蛇」要傷「女人的後裔」的「腳跟」，「腳跟」不是重要的部位，不會造成致命的結果。在這個應許裏暗示了唯有靠著基督的救贖，人必能夠戰勝魔鬼，重新回到蒙福之路。

結語

耶穌基督是得勝者，魔鬼已經被基督完全擊敗了。所以信徒要勝過魔鬼，並倚靠聖靈行事，叫我們心裡的力量剛強起來；靠著主的大能大力，穿戴神所賜的全副軍裝，並順服真神抵擋魔鬼的詭計，牠就必逃跑。我們將會遭受痛苦，倘若我們能至死忠心，神會賜給生命的冠冕。

信仰省思

願神的靈運行在我們心中，順從聖靈而行，常常在靈裡禱告，接受神的帶領，並且要不斷的反省求得靈性的長進。如此，我們才能明白神的旨意，不落入魔鬼的詭計中，而奔向天國的大道。

中心聖句

我聽見有大聲音從寶座出來說：「看哪，神的____ ____在人間！他要與人同住，他們要做他的____ ____，神要親自與他們同在，做他們的____。(啟二十一3)

如何得到神的拯救 郭建男傳道

前言
「耶穌基督的僕人保羅，奉召為使徒，特派傳神的福音。..情願盡我的力量，將福音也傳給你們在羅馬的人」(羅一1、15)。羅馬書是使徒保羅十三封書信之第一卷，第一~十一章講「因信稱義的道理」，第十二~十六章講「因信稱義的生活」，本講以第一章16-18為主要經文，闡述「如何得到神的拯救」，以下從三方面來學習。

一、 相信福音，得主救恩 (羅一16)
(一) 福音在講的就是主耶穌:
1.耶穌的降生記載於四福音書之前三卷(馬太、馬可、路加)前面篇章。是從聖靈懷孕，藉童女馬利亞，按著先知的預言出生，且必須是大衛的子孫，「這福音是神從前藉眾先知在聖經上所應許的，論到他兒子─我主耶穌基督。按肉體說，是從大衛後裔生的；按聖善的靈說，因從死裡復活，以大能顯明是神的兒子」(羅一2-4)，「..你要給他起名叫耶穌，因他要將自己的百姓從罪惡裡救出來」(太一21)。
2.主耶穌是真神，道成肉身來到世上，在十字架上受死，第三日復活，戰勝死權，為世人完成救恩，要帶給我們恩典和真理；恩典主要指救恩及主在世上所帶給我們的恩典。「太初有道，道與神同在，道就是神，
這道太初與神同在，萬物是藉著他造的；凡被造的，沒有一樣不是藉著他造的，生命在他裡頭，這生命就是人的光」(約一1-4)。

(二) 福音要救一切相信的人:
1.如何得到救恩？首先要相信福音，「..這福音本是神的大能，要救一切相信的，先是猶太人，後是希利尼人」(羅一16)。「希利尼人」為非猶太人的統稱，藉這恩典我們成為了屬靈神國的選民，不分種族，使徒保羅自己也說「基督耶穌降世，為要拯救罪人。..在罪人中我是個罪魁，然而，我蒙了憐憫，是因耶穌基督要在我這罪魁身上顯明他一切的忍耐，給後來信他得永生的人作榜樣」(提前一15-16)。
2.謙卑領受-相信-受洗歸主，今天能聽到主的福音，謙卑領受相信，福音的大能就在我們身上彰顯出來，「你們因信基督耶穌都是神的兒子，你們受洗歸入基督的都是披戴基督了，不分猶太人、希利尼人..，因為你們在基督耶穌裡都成為一了」(加三26-28)。受洗使我們赦罪重生，披戴基督就是把基督的義批戴在我們身上，都是屬靈大家庭的一份子。

二、 被神稱義，得新生命 (羅一17)
(一) 被神稱義，本於信以致於信: 「本於信」，每個人都必須被神稱義，「因為神的義正在這福音上顯明出來；這義是本於信，以致於信。如經上所記：義人必因信得生」(羅一17、哈二4)，但「因為世人都犯了罪，虧缺了神的榮耀」(羅三23)，罪就是在神的眼中虧欠神，人靠一己之力無法真正解決，只有靠信主之法，靠著耶穌的血，接受有聖靈在活水運行的洗禮，神的義就會顯明在相信耶穌，受洗歸入主的人身上。(羅三24-27)。
(二) 得新生命，因信而活: 「以致於信」，指進入恩門後，開始過新生命的生活。當我們受洗後從水裡上來，就成為新人，「豈不知我們這受洗歸入基督耶穌的人是受洗歸入他的死嗎？所以，我們藉著洗禮歸入死，和他一同埋葬，原是叫我們一舉一動有新生的樣式，像基督藉著父的榮
耀從死裡復活一樣」(羅六3-4)。屬世的災禍難免，但屬靈的生命要牢牢保守住，按照神的教導行出真理，一生榮神益人，結出美好的果子，將來肉體生命到終了的時候，就得益處。

三、照主的真理而行 (羅一18)
(一) 要避免不敬虔的罪: 每個人肉體生命都有終了時，靈魂要到神那邊。不敬虔的罪即「人沒有相信真神」，沒有按照真理敬拜神，甚至敬拜假神，自以為在信仰的聰明，反倒成了愚拙(羅一21-23)。神給人機會領受救恩，也給人自由意志選擇；救恩已經預備、顯明、讓我們聽見，人若沒有及時把握，不肯相信，神也就任憑他，將來每個人面對審判時，都要自己承擔。今日我們懷著敬虔，聽見福音並相信，謙卑領受，按照神所教導的真理行；而非抱著姑且聽聽看看的心態，自認與神同等。
(二) 要成為能夠行出神的義的人: 除了按照神的公義待人，行出道理，也要有愛神愛人的心，常保謙卑，與神同行。行不義的人即便有時不安，仍硬心不悔改，不肯接受神的救恩(羅一26-32)。當引以為誡，不受罪惡的人事物影響；謹守神旨意行完人生的道路，常常保守在神的愛中！

結語
「世人哪，耶和華已指示你何為善。他向你所要的是什麼呢？只要你行公義，好憐憫，存謙卑的心，與你的神同行!」(彌六8)。

信仰省思
生活中是否存在一些似是而非的觀念誤導我們偏離真道?
如何靠主勝過?
中心聖句
神設立____ ____作挽回祭，是憑著耶穌的血，藉著____ ____ ____，要顯明____ ____ ____； 因為他用忍耐的心寬容人先時所犯的____ 。好在今時顯明他的義，使人
知道他自己為義，也稱____ ____ ____的人為義。(羅三25-26)

如何面對屬靈爭戰(撒母耳記上第十一章)    郭建男傳道

前言

在信仰生活中有時會面對屬靈爭戰，我們必須要靠主得勝，並且時常保持警醒，藉著撒母耳記上第十一章中，亞捫人侵略神的選民，而在神帶領下選民獲得勝利的戰役一起學習「如何面對屬靈爭戰」。

本文
一、 惡者伺機攻擊(1-4節)

1. 惡者(指魔鬼)等候機會攻擊(彼前五8-9)
   亞捫人和以色列民有血緣的關係(亞伯拉罕姪兒羅得和其小女兒生的後代)，在士師時代就曾侵擾以色列人，在士師耶弗他制伏他捫後沉寂了一段時日，又再捲土重來，對著基列雅比安營。
   基列雅比人住在約旦河東，屬便雅憫支系，住約旦河東的選民比較少，缺少聯繫，相對比較孤立軟弱，成為被攻擊的目標，也值得我們引以為戒。而基列雅比選擇和談。
2. 仇敵的凶殘
   基列雅比人想要和亞捫人和談，但是亞捫人卻兇殘的說要挖出、居民的右眼(少了右眼即不能瞄準無法作戰，也極具羞辱性)才肯談和。
   和談不是面對屬靈爭戰的解法，唯有穿戴屬靈的全副軍裝(真理、公義、福音的行動力、信心，救恩和神的道)去抵擋，靠神帶領致勝才行。(弗六13-17)
3. 不要忘記倚靠主
   基列雅比人派使者前往到約旦河西討救兵。
   我們面對屬靈爭戰的時候也要呼求神，藉著交託的禱告求主耶穌帶領我們(腓四6-7)。

二、 靠主打屬靈爭戰(5-12節)

1. 神的靈感動帶領(羅十二2)
   神允許戰爭發生並且要藉著百姓倚靠神又藉著掃羅的帶領來引領他們得勝。所以感動掃羅，使他得知情況後發出義怒，並且化為迎戰的實際行動。
   神的靈感動我們，會使我們的心意改變，並且順服神的帶領而行動。(羅十二2)
2. 與同工開始行動
   掃羅把牛切成塊子傳送以色列全境，表明參與戰事的號令之後，百姓「便如一人」，紛紛出來迎戰，包含以色列人30萬及特別獨立計算的猶大支派3萬人，是一個龐大而同心的團隊。
   面對屬靈爭戰之時，我們也要避免孤軍作戰，最好和同工團隊合作。
3. 做基督的精兵(堤後二1-7)
   雅比人得知援兵將到，便向仇敵詐降；第二日掃羅便帶領以色列的軍隊分為三隊攻擊亞捫人，從清晨到正午奮勇殺敵，大獲全勝。

三、 爭戰後保持警醒(12-15節)

1. 要清楚得勝是因神的拯救
   經過這次戰役之後，以色列百姓想要秋後算帳找出立王時那些不服氣的人，挑起內部爭端。但是掃羅此時有主所賜能寬容、赦免的屬靈智慧(太十八21-22)，表明今日是「神在以色列中施行拯救。」把爭端降低。
2. 明白一切都是神的恩典
   要記取神的恩典而不是謹記和人相處時的齟齬。
3. 靠主除去情慾
   撒母耳對百姓說要前往「吉甲」立國，吉甲的意義是「滾動」，也表示我們要把罪、情慾、不敬虔……等等滾去，靠主重新得力(多二12-13)
4. 要感謝並歸榮耀給神
   此戰之後，百姓在吉甲立掃羅為王，並且獻燔祭和平安祭，王和百姓都大大的歡喜。
   打勝屬靈爭戰、滾去情慾、在神面前自守敬虔度日後、也務必要向神獻上感謝，歸榮耀給神。

結語

藉著這場戰役，我們學習到面對屬靈爭戰的時候，必須要交託禱告、和弟兄姊妹同心，靠主致勝、得勝後更要懂得感恩、除去不虔不義的心，持續警醒、全然將榮耀歸給神。

信仰省思

我們都曾經在信仰的旅途中面對屬靈爭戰，而戰場可能在環境中或是內心裡，當時我們如何經歷又如何得勝呢?

中心聖句

所以，要拿起神所賜的____ ____ ____ ____，好在磨難的日子抵擋仇敵，並且成就了一切，還能站立得住。所以要站穩了，用____ ____當作帶子束腰，用___ ____當作護心鏡遮胸，又用平安的____ ____當作預備走路的鞋穿在腳上。此外，又拿著____ ____當作籐牌，可以滅盡那惡者一切的火箭；並戴上____ ____的頭盔，拿著聖靈的寶劍，就是____ ____ ____；(弗六13-17)