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下面這是三段影片內容:

104年7月安排表

我是林麗惠，2005年秋季靈恩會受洗，屬松山教會。感謝主！在此見證我歸屬真教會的過程與心得。

過程：1.得聖靈

【得救在乎歸回安息，得力在乎平靜安穩。】（以賽亞三十、15）

2005年3月，我的新上司回應我的一句話，而我的原e-mail內容是抱怨遠多於報告的。其實在之前，我曾經與先生到外教會慕道幾個月，這句神的話讓我如被當頭棒喝，但我還不知其出自聖經，它卻將我引領到真神的面前。

及至4月出差大陸與他近距離接觸時，發現這上司保有人性信實單純的一面，和一般在社會大染缸的人很不一樣，後在用餐時知道他是基督徒，但與我所接觸過的基督徒又很不相同。有天下班與他聊到公事外的問題，他竟天文地理講了一大篇，眼見我的納悶，他輕描淡寫說，這些都記載在聖經的「創世紀」。我再次驚訝萬分，怎麼不知聖經有這麼豐富的故事、知識？幾天的相處，更看到他很喜樂的面對複雜的工作，對待人卻是那麼仁慈、寬容、誠懇，實非一般人容易做到的。臨回台灣時，他送我一本簡體字的「真道提要問答」，並慎重的告訴我回台後要找「真耶穌教會」，此時我才知道原來基督教還有不同的教會。在回台飛機上，抱著無聊學簡體字的心情開始翻閱此書，從第一章的「真神」、接著「耶穌」、到第三章的「聖靈」，我再被深深震撼：耶和華是獨一真神、還有聖靈的存在。

【起初神創造天地。地是空虛混沌，淵面黑暗，神的靈運行在水面。】(創一、1~2)

回家後，我積極的上網查考，找到滿滿十三章有關聖靈的「聖靈論」，就這樣我更想進一步去真正體驗聖靈的存在。但因有以前的經驗，害怕再上教會，弟兄則告訴我可以先上網路教會。不過他還是很不著痕跡地給我松山教會蘇執事家的電話，要我預備著或許用得著。

很巧的，有天我到Tesco買東西，從推籃車撿到一張松山教會的福音傳單，我將它保留下來，並記下晚上聚會的時間。隔沒多久，有一天下班，心裡有聲音一直催促我去教會看一看，我終於鼓起勇氣打電話，蘇執事娘簡單又熱誠的歡迎我到教會，沒再多說其他，讓我心頭鬆一口氣，原來到教會是這麼簡單，所以當晚我就放心地騎腳踏車去了。那個晚上，福音組的國鈺剛好走到櫃臺前，帶我坐她旁邊，並且很清楚熱心地解說禱告的方式，當晚是腦袋一片空白下完成聚會，內心感受卻很平靜，所以當國鈺邀我第二天參加安息日聚會，我就真的依約準時前往。隔天是2005年5月15日，聽完講道，感覺這道理使人平靜，禱告時內心很祥和，沒多久發現自己怎麼顫抖了？奇怪，不是很冷呀！接著舌頭開始不聽使喚，哈利路亞講不清楚了，正納悶時，禱告結束，國鈺問我是否捲舌音並身體抖動，我知道我真正感受聖靈的存在了。在回家路上，告訴先生我得聖靈的感動，他沒好氣的問我是不是就像起乩？我因為太喜樂，並沒理會他的揶揄。但接下來整整一個月的禱告就什麼都沒發生。我先是沮喪、惶恐，接著是反思自己平日的為人處事，但聖經的道理才開始接觸，平日的處事準則根本就是依著人的看法角度在行為，那能真正反省到什麼，但當時全然是無知狀態。在同事弟兄的鼓勵及安慰下，我想到了「平靜」兩字，於是繼續參加聚會，讓工作生活作息都儘量歸回如常，漸漸明白要順服神的帶領，瞭解聖經的真理，等候神美好的旨意，因為已然知道它是神恩賜的 。

【10因為凡祈求的就得著，尋找的就尋見，扣門的就給他開門。13你們雖然不好，尚且知道拿好東西給兒女，何況天父，豈不更將聖靈給求他的人麼。】(路加十一、10，13)

就在6月18日晚上聚會時，我感覺到自己得聖靈了，第二天安息日，經過傳道證實，我真的是得聖靈了，我真正第一次領受到平安喜樂的感覺，因為聖靈替我們卸除的重擔，只有自己親自體驗才能感受。

過程：2.受洗

【我們愛，因為  神先愛我們。】(約壹 4:19)

領受聖靈未受洗這期間，記得當時的我自恃滿滿，個性又是強勢的得理不饒人，在公事上，即便面對上司仍會直接強烈堅持我的專業看法，這時弟兄就耐心引用聖經經節來教導我。記得有一次，弟兄面對我又抱怨總經理的不是，他問我是否記得「愛的真諦」這首歌？然後提示我就在「哥林多前書」，當我翻閱(當時已隨身攜帶聖經了)讀到歌詞的經節，我被這段真理再次扎心，淚水悄然流下，自認愛心滿滿的我，不覺羞愧無比，讀到『愛是無可比的』時，我瞭解到原來自己以前所學習到的處事為人道理是多麼膚淺狹隘，聖經所啟示的卻是寬廣深奧無底的，自此更加堅定我持續慕道的心意。

2005秋季靈恩佈道會前幾周思考要受洗時，心裡開始納悶：從進松山教會開始，聽到弟兄姊妹本人親自見證神蹟，或他人轉述的神的作為之見證，不計其數，我為什麼都沒碰到？還去問弟兄為什麼我都沒有一點啟示。結果他反問我想要有什麼啟示，重要的是自己真正認識、相信這位真神，知道靈洗、水洗、火洗(試煉、考驗)，都是永生的盼望之必要條件。國鈺姐妹也在此時讓我重新溫習一次受洗的涵意。原來我們本就是真神的兒女，都要歸回天家。在初信慕道班時，蔡長老的洗禮章節課程，又把死亡、復活講解的讓我明明白白，這受洗是洗脫原罪本罪絕對必要的手續。在遞出報名表之前，主賜恩典讓我先生願意來教會參加福音茶會，認識這個讓我越來越喜樂，漸漸改掉我急性子、燥脾氣的信仰，終於放心的同意讓我受洗。但是到佈道會期間，一天晚上當我由教會回家時，先生突然質問我需要那麼常上教會嗎？我心裡甚著急因為馬上要受洗了，他為何又轉變態度呢？而當時正翻讀的聖經赫然就停在

【妻子有不信的丈夫，丈夫也情願和她同住，她就不要離棄丈夫。因為不信的丈夫就因著妻子成了聖潔，並且不信的妻子就因著丈夫成了聖潔（註：“丈夫”原文作“弟兄”） 。不然，你們的兒女就不潔淨，但如今他們是聖潔的了。】(林前 7:13-14)

我急忙叫先生看，沒想到他竟馬上停住原來的叫囂。隔天，工作上發生了一件讓我很難過的事，先生剛好來電找我，知道我受盡委曲，反倒要我寬心不要想太多，馬上就要受洗成為基督徒，不要被這冤枉的事所影響了。感謝主，沒想到這奇妙的轉變，讓我原本以為被阻擋的洗禮就這樣反倒順利。我本不明白神蹟到底在那裏？原來神的恩典早已存在，我在受洗滿滿的喜樂中，親身體悟到神的慈愛。神一直陪伴著我，所賜的一切平安讓我感恩、內心感動不能自已。而更大的恩典，就在隔日的洗腳禮、聖餐禮中，我先生也得聖靈了。他是完全的無神論者，沒想到就在當天幾次禱告中，親自深刻感受聖靈的存在。原本擔憂受洗會成為我與婆家及娘家無法接受的情況，得以迎刃而解。頑固的先生的親自領受，當他興奮的告訴公公跟姑姑們，他們很自然接受我成為基督徒的事實了。還有娘家這裡，父母都是拜傳統偶像的。仍是感謝主的恩典，就在我受洗不久，父母到台北來就醫，碰到安息日我在教會，雖然我已事先請先生到火車站接他們，中午我直接由教會回家等他們，母親卻一再詢問我為何把手機改成震動沒接她的電話，我不敢說謊卻又不知如何告知。就在當日早上出門買菜時遇到樓下管理員弟兄，他才剛知道我受洗不久，所以當我和父母經過樓下門廳，母親再次詢問我剛剛去那裡時，當著管理員弟兄的面，我只好據實告知我去教會，原本預期母親會反應激烈，沒想到她只問我公公知道嗎？有反對嗎？我答以：還好因為先生也得聖靈，公公覺得好像也沒有反對的理由了(因先生從小相當叛逆，公公知道他受聖靈，直覺回應：你終於知道有神了！)。這樣大大的恩典，我只能一再的說：感謝主。

心得：【我留下平安給你們，我將我的平安賜給你們。我所賜的，不像世人所賜的；你們心裡不要憂愁，也不要膽怯。】(約14:27)

我在19歲時就進入社會工作，印象很深刻，當時一接觸工作上的人、事，看到人性為己身利益，人性醜陋的撒謊、狡辯、耍心機、不擇手段的那一面，每天都心理難過異常，幾乎是天天在人背後流淚難過，因那時年輕，還想多讀書不願早早接觸人性複雜面，但因當時家境情況，身為老大和老二的兩姊妹只能犧牲，況且父母在傳統的觀念裡，認為男孩子才需要多讀書。加上孩提時，為了讓父親能籌資與人合夥生意，母親到處借貸，屋漏偏逢連夜雨，大弟在八歲時得腦膜炎差點喪命，小弟早產出生影響眼睛視力不良，家裡為了醫療費更是雪上加霜，母親很堅強的擺了個攤子賣起愛國獎券，也因為這樣，我和姊姊從小就需輪流幫忙母親煮飯等家事，空檔還去攤位幫忙。其實窮並不是那麼可怕，可怕的是因窮、擺攤位的沒社會地位所遭到人的岐視。所以部份是因自我設限，部份是因必須幫忙家裡的關係，我幾乎是無童年回憶的。感謝母親還是在艱難的環境中，硬撐著訂雜誌讓我和姊姊在顧攤位時，可以有精神食糧。可能是積壓在內心的種種沒有紓解的緣故，及至工作並為人母多年，家境較穩定後，還是一直讓我內心常常莫名低落、不安，無法安定，即使我是喜歡閱讀、思考，有空就尋求心靈類書籍，所有能幫助我心情安穩的方式，我都樂意去嘗試，但總是效果有限。直至得聖靈後一兩個月內，幾乎每次禱告都淚流滿面，起初自己並不知為何？後來我終於領悟，原來長年以來我內心一直存在著：抱怨、不滿、易怒、擔心、猜忌、沒自信、自大……等負面性格，造成我內心時常鬱悶、放不下，也因之會覺得情緒難控制，常有高低潮的困擾，雖然我一直在嘗試各種方法去修正改進，但就是無法撫平內心的不安。就在我接觸真教會，渴慕真理，得到聖靈，接受洗禮後，這些竟慢慢的改變了，心中的重擔慢慢卸除，即使碰到當時唸高一女兒突然堅持要出國念書，明顯會影響經濟預算、擔心女兒在外的身心安全之類的重大事，藉著對神的禱告倚靠，內心不再輕易的為世俗世事擾亂不安。後來又看到神賜的平安臨到我女兒，她在適應寄宿家庭時的情緒不穩，我都藉著聖經經節道理讓她安靜下來，試著禱告祈求主，學會包容別人，學會忍耐，當然也因我由真理所得的啟示，讓我在那段時間裡得以完全倚賴主，幫她一同度過艱難的適應期，而女兒也越來越懂事、體貼父母心意。信主前後最大的差別在遇到困難時，接受的過程輕鬆多了，而後真正的平安喜樂感受到了，靈裡的自由讓肉體承受的苦難沒有那麼難以承擔。感謝主，讓我回頭再看自己的出生、成長，處處都是神偉大的恩典。

結論：【凡勞苦擔重擔的人，可以到我這裡來，我就使你們得安息。 我心裡柔和謙卑，你們當負我的軛，學我的樣式，這樣，你們心裡就必得享安息。因為我的軛是容易的，我的擔子是輕省的。】(太11:28-30)

未認識真神前我篤信實力乃自己存在價值的唯一證明，但信主後，我才體認到，心中有真神才是人生存在的永遠價值。一直讓實力增加是為人的必要責任，可是過程中，有太多人無法掌控之環境、人與人複雜面，這些皆因肉體之愚拙、無知、自恃、狂妄等交錯而產生。也因之人總有時會軟弱在這些複雜面裡。感謝主，每當不知如何面對工作人際關係、家庭親子、夫妻關係，甚或朋友之間的關係應對時，我習慣禱告求神帶領。也曾在回家路上疾走，思忖我急需求告主，卻不知如何禱告，這時還是藉由聖靈帶領，平靜安穩就自然慢慢的產生了。

【況且我們的軟弱有聖靈幫助，我們本不曉得當怎樣禱告，只是聖靈親自用說不出來的嘆息，替我們禱告】(羅馬八、26)。

我喜歡凡事先計劃，家庭生活中，先生明知我在為家努力打拼、計劃、實現，卻受不了我咄咄逼人的樣子，而我呢？更是覺得所嫁者非倚靠的對象。這樣的情況，當然生活中衝突不斷，內心渴望的平安、寧靜遙不可及。在慕道後，內心漸漸地改變了。聖經教導我們「心裡柔和謙卑」，原來有理之外，心裡更要柔和謙卑，如此對方才感受得到你的誠意，而行事靈巧如蛇更是主耶穌的教訓我們在屬世社會的方法。

最後，願以經句與大家共勉。

【腓立比書三，13~14】弟兄們，我不是以為自己已得著了，我只有一件事，就是忘記背後的努力面前的，向著標竿直跑，要得神在基督耶穌裏從上面召我來得的獎賞。

願一切頌讚榮耀都歸給在天上的 真神。阿們！

聽道筆記

和子 KAZUKO 整理

【徒九31】「那時猶太、加利利、撒瑪利亞，各處的教會都得平安，被建立；凡事敬畏主，蒙聖靈的安慰，人數就增多了。」

福音的工作，在使徒行傳也是起起浮浮。起初聖靈降臨，使徒大得能力，那時一天受洗的有三千人。(徒二) 後來受到逼迫，使徒四散，反而到處宣傳福音，福音因此而傳開了。(徒八) 直至逼迫持續增強，但因聖靈賜下安慰，因聖靈的安慰，人數就增多了。 (徒九 )

使徒教會的歷史也是真耶穌教會效法的榜樣。我們看見在逼迫持續之中發生的三個事件，也看見聖靈的三種安慰。

1. 聖靈解決長期無解的痛苦

【徒九1-9】「掃羅仍然向主的門徒，口吐威嚇兇殺的話，去見大祭司，求文書給大馬色的各會堂，若是找著信奉這道的人，無論男女，都准他捆綁帶到耶路撒冷。掃羅行路，將到大馬色，忽然從天上發光，四面照著他。他就仆倒在地，聽見有聲音對他說：『掃羅，掃羅，你為甚麼逼迫我？』他說：『主阿，你是誰？』主說：『我就是你所逼迫的耶穌。』起來，進城去，你所當作的事，必有人告訴你。」同行的人，站在那裏，說不出話來，聽見聲音，卻看不見人。掃羅從地上起來，睜開眼睛，竟不能看見甚麼。有人拉他的手，領他進了大馬色。三日不能看見，也不喫，也不喝。」

掃羅持續地逼迫教會，最後，耶穌親自出手。耶穌不但親自出手，並且要透過人的手來成全這件事  【徒九6】「起來，進城去，你所當作的事，必有人告訴你。」

【徒九10-18】「當下在大馬色，有一個門徒，名叫亞拿尼亞。主在異象中對他說：『亞拿尼亞。』他說：『主，我在這裏。』主對他說：『起來，往直街去，在猶大的家裏，訪問一個大數人名叫掃羅。他正禱告。又看見了一個人，名叫亞拿尼亞，進來按手在他身上，叫他能看見。」亞拿尼亞回答說：『主阿，我聽見許多人說，這人怎樣在耶路撒冷多多苦害你的聖徒。』並且他在這裏有從祭司長得來的權柄，捆綁一切求告你名的人。」主對亞拿尼亞說：『你只管去；他是我所揀選的器皿，要在外邦人和君王並以色列人面前，宣揚我的名。』我也要指示他，為我的名必須受許多的苦難。」亞拿尼亞就去了，進入那家，把手按在掃羅身上說：『兄弟掃羅，在你來的路上，向你顯現的主，就是耶穌，打發我來，叫你能看見，又被聖靈充滿。』掃羅的眼睛上，好像有鱗立刻掉下來，他就能看見，於是起來受了洗。」

聖靈不但親自向掃羅顯現，同時也感動亞拿尼亞作工。時間到了，神就會在不同的時間、 不同的地點、不同的人心裡藉著聖靈來動工。在這裡，聖靈呼召亞拿尼亞，指示亞拿尼亞該做的事。

這三天，掃羅看不見，在作甚麼呢??  在禱告!!藉著安靜深沉的禱告，聖靈親自引導掃羅，使他人生有了不同的轉變!!而亞拿尼亞在聖靈的禱告中，去除印象中對保羅的刻版印象，來成就聖靈的計畫。

聖經說「亞拿尼亞就去了」，亞拿尼亞的順服，才能產生行動力；有行動力，才能成就聖靈的工作。其中，「亞拿尼亞把手按在掃羅..稱呼掃羅兄弟」，亞拿尼亞的伸手、按手、口稱兄弟、說親愛安慰的話，這是很大的接納及愛。

掃羅處在黑暗中，因為聖靈的引導，透過人的接納，就叫他能看見，並且能明白這是出於神的安排。

【徒九19-22】「喫過飯就健壯了。掃羅和大馬色的門徒同住了些日子。就在各會堂裏宣傳耶穌，說祂是神的兒子。凡聽見的人，都驚奇說：『在耶路撒冷殘害求告這名的，不是這人麼？並且他到這裏來，特要捆綁他們帶到祭司長那裏。』但掃羅越發有能力，駁倒住大馬色的猶太人，證明耶穌是基督。」

教會的仇敵消失了，長期的問題解決了，掃羅反而成為教會宣揚福音的動力及重要工人。雖然 掃羅宣道的方式與當時教會的方式不同，但聖靈一步一步帶領改變掃羅，讓他從 從敵對者、變成初信者、成為重要的工人，也感動巴拿巴接納他，將他所作的告訴教會，使教會接納他。

看似無解的問題，其實問題是出在人身上。然而聖靈會慢慢引導、改變。不信的人，會想要用「去之而後快」的方式來解決，例如 猶太人計畫謀殺掃羅【徒九29】「他們卻想法子要殺他。」

然而有信仰的人，要用「愛」來接納。【約貳2】「愛你們是為真理的緣故，這真理存在我們裏面，也必永遠與我們同在。」

愛心也要有真理的界線。

【約貳9】「凡越過基督的教訓、不常守著的，就沒有神；常守這教訓的，就有父又有子。」【約貳10】「若有人到你們那裏，不是傳這教訓，不要接他到家裏，也不要問他的安；」

在真理中等待，讓聖靈在心中運行、順服聖靈的帶領。這需要時間等候，更需要忍耐，但是當神的時候來臨，聖靈的安慰必到來。

2. 聖靈對長期的軟弱給安慰

【徒九32-35】「彼得周流四方的時候，也到了居住呂大的聖徒那裏。遇見一個人，名叫以尼雅，得了癱瘓，在褥子上臥八年。彼得對他說：『以尼雅，耶穌基督醫好你了。起來，收拾你的褥子。』他就立刻起來了。凡住呂大和沙崙的人，都看見了他，就歸服主。」

對彼得而言，他第一次來到這裡巡牧，剛接觸。但對以尼雅及身旁的人，這是存在8年的問題。這癱瘓，是身體的癱瘓，也是對信仰的折磨；對我們而言，也可能是人、事件、關係。例如事工的推展，與家人的關係，和神的關係。長期的軟弱，會讓我們似乎對於可以從新開始，產生了絕望。但是彼得被聖靈激動，『以尼雅，耶穌基督醫好你了』。這是完成式的句子。接下來又說，『起來，收拾你的褥子。』 以尼雅就立刻起來了。

聖靈如何對長期的軟弱給安慰??因著工人的主動介入，也因著當事人的順服，長期的軟弱，竟然在瞬間改變、成就!

【約五8-9】「耶穌對他說：『起來，拿你的褥子走罷。』那人立刻痊愈，就拿起褥子來走了。」

【約十四12】「我實實在在的告訴你們，我所作的事，信我的人也要作；並且要作比這更大的事；因為我往父那裏去。」

約翰福音記載耶穌醫好癱瘓38年的病人，耶穌應許所作的事，並說信我的人也要作。所以，我們也要做， 並且要作比這更大的事。

重點是，我們是否相信??

3.  聖靈使絕望的情境有出人意料的轉變

【徒九36-42】「在約帕有一個女徒，名叫大比大，繙希利尼話，就是多加(多加就是羚羊的意思)。她廣行善事，多施賙濟。當時，她患病而死。有人把她洗了，停在樓上。呂大原與約帕相近。門徒聽見彼得在那裏，就打發兩個人去見他，央求他說：『快到我們那裏去，不要耽延。』彼得就起身和他們同去。到了，便有人領他上樓。眾寡婦都站在彼得旁邊哭，拿多加與她們同在時，所作的裏衣、外衣給他看。彼得叫她們都出去，就跪下禱告，轉身對著死人說：『大比大，起來。』她就睜開眼睛，見了彼得，便坐起來。彼得伸手扶她起來，叫眾聖徒和寡婦進去，把多加活活的交給他們。這事傳遍了約帕，就有許多人信了主。」

死亡是最大的絕望，然而我們都抱著在基督裡死亡的盼望。但是當面臨絕望的處境時，要如何成就??要尋求教會的關懷、讓教會派工人協助。

不要把重擔關在自己心裡，或是與家人獨自承擔，要接受教會的關懷，才能領受聖靈的安慰，並且作出見證 。

【徒九42】「這事傳遍了約帕，就有許多人信了主。」神的能力在人的绝境之中顯出極大的榮耀。

掃羅的歸主，以尼雅的疾病，多加的死亡，只要領受聖靈的安慰，均能使神得榮耀。

【林後一3-7】「願頌讚歸與我們的主耶穌基督的父神，就是發慈悲的父，賜各樣安慰的神。我們在一切患難中，祂就安慰我們，叫我們能用神所賜的安慰，去安慰那遭各樣患難的人。我們既多受基督的苦楚，就靠基督多得安慰。我們受患難呢，是為叫你們得安慰，得拯救；我們得安慰呢，也是為叫你們得安慰；這安慰能叫你們忍受我們所受的那樣苦楚。我們為你們所存的盼望是確定的，因為知道你們既是同受苦楚，也必同得安慰。」

在使徒教會，他們同受了許多的苦楚，承受過長期無解的痛苦，面臨長期的軟弱，甚至落入了絕望的處境；但是就是在這些人無力解決的事上，體驗了神的大能力，獲得極大的安慰!

過程或許痛苦辛苦，但是聖靈會賜下安慰。重要的是，可以叫我們能用神所賜的安慰，去安慰那遭各樣患難的人。

這也是使徒可以安慰人的原因，願神加添我們尋求神的心，將各樣的安慰賜給我們!!

                 藍溪

因為你們在尋的曠野，加低斯的米利巴水，在以色列人中沒有尊我為聖，得罪了我。我所賜給以色列人的地，你可以遠遠的觀看，卻不得進去。（申三十二：51,52）

歷經千般辛苦萬般熬煉，飽受風霜雨露摧殘，更加上百姓一次又一次的埋怨、毀謗、攻訐，終於，在曠野中跋涉煎熬了四十年後，摩西帶領著以色列百姓來到了目的地–迦南地的門口了！然而，此時神的吩咐卻臨到摩西：我所賜給以色列人的地，你可以遠遠的觀看，卻不得進去。(32:52)

若以「青天霹靂」來形容當摩西得知此「判決」時的感覺應不為過吧。相信任何人都會為摩西抱屈。只為了一次的錯誤，且當時的情況何等混亂，試想數以百萬計的以色列人，在酷熱的曠野中因沒有水喝而齊發怨言，是怎樣的場面！摩西自己何嘗不是又渴又累？而就為了他擊打磐石出水時沒有尊神為聖，竟得受如此重的懲罰？

摩西也曾求神：「求你容我過去，看約旦河那邊的美地．．．」「但神因百姓的緣故向我發怒，不應允我，對我說，罷了，你不要向我再提這事。」（申3: 25,26）於是摩西也就此接受了神的裁決，不再提了。「因我所遭遇的是出於你，我便默然不語。」（詩三九：9）摩西展現的正是這般全然的順服！

有時我們可能遭遇令人無法接受的不公義，或是覺得受到「罪不至此」的懲罰，而滿腹委屈抑鬱終日，甚至因而憂憤成疾。如能學著效法摩西的順服，相信若神允許這事發生，祂自有道理。當我完成經由此事該學會的功課，祂也必將我帶離苦境進入美好之地。就如神後來親手葬了摩西，這是何等的殊榮與恩典，而他的靈魂想必得以安息於樂園，不再有曠野的艱困，不再受百姓的訐謗．．．

奉主耶穌聖名作見證：

我叫陳以琳，現屬松山教會，民國90年出生。記得在我9歲時，發生了一件至今仍使我驚魂未定的事情！

那年，我隨同父母及朋友一起至馬來西亞遊玩，回國後搭乘同行友人的便車返家；沒想到上高速公路沒多久，車子就拋錨了，於是我們趕緊開到附近的休息站等候救援；當天天氣寒冷，天色黑暗，相較於東南亞炎熱的氣候，完全是天壤之別。

在等待的過程中，我又冷又疲憊⋯⋯；等拖吊車來載我們的時候，拖吊車司機指揮我們，先把拋錨的車子拖拉到拖吊車的平台上，我們一行五個人，很狼狽的陸續從停車場爬上拋錨的車上，而我是最後一個被拉上車的人！

由於拖吊車的高度很高，再加上拋錨的休旅車，試想像那兩台車相加的高度，實在太高了，我被拉爬上去時好吃力，懸在媽媽和地板的空中。當母親的手拉住我時，沒想到拖吊車司機並未察覺我尚未上車，就發動車子了。而且此時，司機先生卻聽著熱門音樂，並關起車窗，完全沒聽見我們的聲音。

突遇緊急狀況，呼求主得救

母親驚慌失措，聲嘶力竭的呼喊救命；而我那時完全嚇呆了，母親嚇得立刻大喊：「哈利路亞！司機停車！

大家在車上狂叫，拚命搥車子的玻璃；而車子拖行一陣子之後，拖車司機終於聽見有人敲擊車玻璃的聲音，才把車停下來，使我平安獲救！真是感謝主啊！

事後回想，如果我當時鬆手，就會變成車下亡魂或終身殘廢；不鬆手也可能發生上述的慘狀⋯⋯，後果真是不堪設想！感謝主保住我一命，願我永遠記住神的恩典！我也深刻體驗聖經詩篇一百二十一篇8節所言：「你出你入，耶和華要保護你，從今時直到永遠。」

願一切榮耀都歸於天上真神，阿們。

聽道筆記

Hanna C 整理

主快再來，必會用真理來審判世人和神家的人。

既然如此，我們必須要想，做什麼美事可以得到神的祝福和喜悅。我們要一生忠心的服事主，不管這個世界怎麼變化、人世間有什麼問題都不能影響這件事，其中之一，我們必須做到彼此代禱的生活。

倘若我耽延日久，你也可以知道在神的家中當怎樣行。這家就是永生神的教會，真理的柱石和根基(提前三15)

保羅寫信給年輕傳道提摩太，告訴他在教會要怎麼行。永生神的教會是以真理為根基，不是以人或家族為根基，每一個人也負責自己和神的關係。

提摩太前書屬三卷教牧書信之一(按照時間先後為提摩太前書、提多書、提摩太後書)，主要的原因是談到很多關於教會牧養的事情；以及寫的對象是傳道人，告訴他們如何牧養神的教會。提摩太前書第三章十五節是整卷中心思想、而永生神的教會是全卷中心主題，架構可以分為兩大部分：

1. 1~3章：在永生神的家要怎麼做?
2. 4~5章：你要在神的家做什麼樣的人?

而第2章提摩太前書則明確提到「在永生神的教會要做怎樣的事奉」，我們可以看出初期的教會事奉有四種：

1. 1-3節：代禱的侍奉
2. 4-7節：福音的事奉
3. 8節：弟兄的事奉(只要不要爭論、不吵架，舉起聖潔的手禱告一個重點，因為弟兄比較容易吵架或爭權利，所以用一節來提醒。)
4. 9-15節：姊妹的事奉(用六節來勉勵，可見姊妹的事奉在教會是很重要的，會影響她的丈夫、孩子和家庭。)

聖經的道理非常好，初期的教會只有四種基本的事奉，到了現在我們有各式各樣的團契，可在其中學習事奉。不過在教會牧養中，保羅教導最第一要緊的事情則是：「我勸你，第一要為萬人懇求、禱告、代求、祝謝。」(提前二1)

可見教會中最重要的事奉就是｢禱告、代禱｣的事奉，新約中代禱這一詞直接出現只有此處和提摩太前書第四5節：｢都因神的道和人的祈求成了聖潔了。」

有些人每天早上自己在家中禱告半小時以上，他們知道禱告的重要，願意把禱告的事奉放在每天早上的生活裡，這樣是正確的，不然信仰會很表面化。教會裡面的事奉第一重要就是禱告、代禱的事奉，這太重要了。

使徒行傳又稱為聖靈行傳，一開始主耶穌交代門徒要在耶路撒冷等候聖靈，他們得到聖靈後，所有的聖工都是從禱告生發，照著聖靈的帶領，傳福音、顯出神蹟奇事；透過禱告、有教會被建立、有很多人信主；這也是真耶穌教會發展的原因之一。使徒行傳中，耶穌已經把救恩的藍圖都設計好了，福音的路線和教會的發展都照耶穌的藍圖來進行。而今天的教會有照聖經的話走嗎？您有沒有照聖經的話走？這很重要，如果有，就容易看到神的作為；如果沒有，就都只是人意。

代禱可以發出的果效和好處很大，提摩太前書第二章提到三點：我們可以敬虔的生活、平安度日、可以蒙神悅。

懂得禱告事奉的人，會注意到神的工作，會願意撥時間做這個工作，我們自我要有靈修、禱告的生活，也要有家庭團契、一起禱告的生活，魔鬼一直在看信徒，有誰不小心軟弱就一個個吞吃了。所以不要以為團契生活都在吃吃喝喝就很好，一個教會沒有代禱的事奉，想發展是很難的。

禱告的事奉不是重擔，而是恩典福氣，也是力量的來源，做一件事情先了解目的然後願意全心投入，這才是成熟的基督徒，成熟的基督徒不會逃避禱告的事奉。以下提出一些代禱事奉的例證。

一、愛心的代禱大有功效

耶和華吩咐摩西說：下去吧，因為你的百姓，就是你從埃及地領出來的，已經敗壞了。他們快快偏離了我所吩咐的道，為自己鑄了一隻牛犢，向他下拜獻祭，說：以色列啊，這就是領你出埃及地的神。耶和華對摩西說：我看這百姓真是硬著頸項的百姓。你且由著我，我要向他們發烈怒，將他們滅絕，使你的後裔成為大。(出三十二7-10)

這裡神叫摩西快點下西乃山，因為百姓已經敗壞偏離神的道，做了金牛犢，拜它、獻祭給它、認它為神，所以神告訴摩西要滅絕以色列人，讓他的後裔為大，一般人聽到這種訊息會很高興：神重視我的家族而毀滅別人。但是摩西沒有如此，他卻立刻替所有百姓代禱：摩西便懇求耶和華他的神說：耶和華啊，你為什麼向你的百姓發烈怒呢？這百姓是你用大力和大能的手從埃及地領出來的。為什麼使埃及人議論說他領他們出去，是要降禍與他們，把他們殺在山中，將他們從地上除滅？求你轉意，不發你的烈怒；後悔，不降禍與你的百姓。求你記念你的僕人亞伯拉罕、以撒、以色列。你曾指著自己起誓說：我必使你們的後裔像天上的星那樣多，並且我所應許的這全地，必給你們的後裔，他們要永遠承受為業。於是耶和華後悔，不把所說的禍降與他的百姓。(出三十二11-14)

摩西憑愛心為百姓代禱，求主不要發烈怒、不要降禍給百姓，結果蒙神垂聽，(當然製造事端的人被殺了)摩西向神發出的代禱真的很美好，他甚至願意擔當百姓的罪：摩西回到耶和華那裡，說：唉！這百姓犯了大罪，為自己做了金像。倘或你肯赦免他們的罪……不然，求你從你所寫的冊上塗抹我的名。(出三十二31)

愛心的代求真的會讓神有機會憐憫，教會有軟弱，我們看到一些人的品德修養不好，這時就當要在背後用愛心代禱，求神憐憫幫助。每一個人都不是完全的，所以我們要用愛心互相代禱，求主站在中間幫助。

哈拿在撒母耳斷奶後就讓他在聖殿向祭司以利學習，以利自己沒有好榜樣，兩個兒子在神面前亂做事，撒母耳在這裡卻能不學壞，後來成為以色列的救星、復興信仰的領導者，他有三個身分：是祭司，是先知，也是最後一位士師，但他媽媽從來都不在身邊，用甚麼教育好他呢？乃是用代禱。

有一個兒子在台灣的外島當兵，他的父母每天早禱會都幫他禱告，求神守住他的信仰。有天早上禱告時媽媽在禱告中看到異象，看到兒子走路東倒西歪、頭上一直冒煙，禱告後就跟先生說，他們覺得兒子在軍中學會了喝酒抽菸，所以夫妻一起寫信寄到軍中，由於邊寫邊哭，淚水都還在上面留下痕跡。這封信說：｢為你禱告時神讓我們看到意象，你的頭上冒煙、你走不直，東倒西歪，請你不要讓壞習慣佔據你的身心，我們的身心是聖潔的，求主憐憫赦免你」。那個兒子嚇到也很感動，趕快去禱告，立志悔改，不讓壞習慣攻佔身心，守住了信仰，回來以後也發起熱心，後來做了教會負責人，所以愛心的代禱真的非常有力量。

我們要代禱，求神透過他的名，把大家連結保守在一起。教會不能缺少代禱的事奉，做教會負責人更要學會，不然羊流失了也不找，病了不明白自己的病因，教會就不會進步。

二、代禱者是最大受益者

他們向我以惡報善，使我的靈魂孤苦。至於我，當他們有病的時候，我便穿麻衣，禁食，刻苦己心；我所求的都歸到自己的懷中。我這樣行，好像他是我的朋友，我的弟兄；我屈身悲哀，如同人為母親哀痛(詩三十五12~14)

為人代禱，若神垂聽幫助那人，得到最大的快樂的人仍然是代禱的人，許多見證都是這樣。所以從事為人代禱的事奉自己是不會損失的，當神垂聽禱告、憐憫那人的同時，你的福氣會更大。

大衛遇到很多的患難，甚至被追殺，但是他學會為人，甚至會敵人代禱，就算神沒有改變對方，但是應有的福氣、好處他都領受了，神未曾留下好處不給他，他的好處也不在神以外。所以我們要做代禱的事奉，甚至為誤會、傷害我們的人代禱，這是主耶穌的教導，主耶穌改變那人不再與你為敵，你得到的福分會更大。如果你沒有體驗，表示你都沒做過代禱，那麼應該要改改自己自私和小氣的心態，這樣才可能承擔重要的聖工。

人有沒有真心實行代禱的事奉神都知道。有些人要討人喜歡，就常告訴人：我為你禱告，你的好是一位我幫你禱告的…。這是不用宣傳的，在神面前做代禱事奉，就是要為神做，不要再宣揚自己所做的事。

三、因為代禱從苦境轉回

古聖徒約伯的故事我們很熟悉，約伯記第一章第1、8節都強調｢完全正直、敬畏神｣是他的特色，而當他遇到大苦難時，則在第一章第22節和第二章第10節強調約伯｢不以神為愚妄，也不以口犯罪｣。也就是在整個患難裡面，約伯並沒有犯罪。

約伯遭到患難是從魔鬼的攻擊來，他做得很好卻遇到患難，魔鬼向神控告約伯是因為神的周全保護才敬畏神，神就允許撒旦伸手攻擊約伯，但是不能害他的性命，是因為神要藉著約伯榮耀神、顯示他真的是神的僕人。結果約伯的三個朋友卻認定他是有罪才會被攻擊。

約伯的患難可以說是空前絕後的大患難，死了所有孩子、失去所有財產，一天之內從最富有變成最貧窮，誰受的了呢?身體又長了毒瘡，連太太都笑他，要他放棄神，他受到從外在到內心最深的痛楚和患難，可是這受苦中仍然沒有犯罪。雖然三個朋友都講正確的話，但是認為約伯犯罪被神處罰，所以才遭災卻不適用於約伯，他們不知道這是出於魔鬼的攻擊。

終於到了約伯記四十二章，神出面做出的公平裁決：耶和華對約伯說話以後，就對提幔人以利法說：我的怒氣向你和你兩個朋友發作，因為你們議論我不如我的僕人約伯說的是。現在你們要取七隻公牛，七隻公羊，到我僕人約伯那裡去，為自己獻上燔祭，我的僕人約伯就為你們祈禱。我因悅納他，就不按你們的愚妄辦你們。你們議論我，不如我的僕人約伯說的是。於是提幔人以利法、書亞人比勒達、拿瑪人瑣法照著耶和華所吩咐的去行；耶和華就悅納約伯。約伯為他的朋友祈禱。耶和華就使約伯從苦境（原文是擄掠）轉回，並且耶和華賜給他的比他從前所有的加倍。(伯四十二6~10)

神說約伯的朋友是錯的，約伯才是對的，所以要這些朋友獻上燔祭，讓約伯為他們代禱，就不向他們生氣，約伯為三個朋友禱告，神就讓約伯從苦境中轉回，從苦境中轉回到平安的路途上面：他又得到十個孩子得到加倍的財富、又多活了140歲，日子滿足而死，這個苦難的操練真的不簡單，但是他為人代禱，自己就從苦難中轉回平安的日子。再次顯示代禱的事奉太重要了，我們不是平安才替人代禱，在困境中也可以為人代禱的。

使徒行傳第七章57-60節提到，司提反勇敢對眾人做見證，結果那些人咬牙切齒，司提反被聖靈充滿看到天開了，人子站在神的右邊，眾人就更加生氣，要把他帶到城外用用石頭打;到了60節，他大聲說｢主阿！不要將這罪歸給他們｣，就被打死了，那時聖經提到掃羅(保羅)也在其中，感到喜悅。

司提反在臨死時還為加害他的罪人代禱，神垂聽了這個禱告，其中一個大罪人掃羅就在去大馬色的路上被揀選了。不但如此成為使徒的保羅服事的精神和司提反完全相同，他不怕困難，被打、被關還是繼續傳福音，不以自己的性命為念，不看作寶貴，一心只想要做神給他的使命、證明神恩惠的福音，真的是一個很好的基督精兵。當他要準備備審判死刑時，他也和司提反發出一樣的禱告：｢我初次申訴，沒有人前來幫助，竟都離棄我；但願這罪不歸與他們。｣(提後四16~17)

掃羅被抓、被關也需要人來申訴幫助，可是沒有人願意或有能力來幫助他，但是他的禱告卻是很好的代禱:｢但願這罪不歸與他們｣。保羅學會了他一生的力量唯有主站在我旁邊加給我力量、使福音被傳明、脫離各種兇惡，他很清楚有榮耀的天國等著他進去，有公義的冠冕要賞賜給他，臨終之時他仍有歌頌的力量：｢美好的仗我打過了;當跑了路我跑盡了;當守的道我守住了。｣，司提反為他代禱，如今司提反的事奉精神保羅也具備了。

在教會中最重要的工作就是代禱的事奉、禱告的事奉，傳道有時候家裡有事情，我們很想回去，但是回去站在旁邊能怎麼樣?我們反而在神面前繼續禱告，痛哭流涕沒關係，好幾小時地向神祈求，很多信徒也是不知道，我們回家站在旁邊不重要，耶穌同在才是重要。求主幫助我們，讓我們在信仰生活中學會禱告代禱的事奉。

我叫武立慬， 現屬真耶穌教會新竹教會。1954年我出生於眷村；16歲血氣方剛就加入幫派，後來混到當幫主。然而40歲終究進了看守所，在那兒也第一次聽到牧師的證道。慈愛的真神自此一直帶領我，使我成為天國的子民。

我患有毒癮，發作時苦不堪言，在獄中非常渴望自由，就想以「保外就醫」的方式出獄，但身強力壯的我怎能通過呢？苦思不得方法下我禱告：「神啊！我雖不認識你，但你若實現我的祈求，我就會相信你！」無知的我向神說：「神啊！求你讓我中風！」

因中風保外就醫

第二天下午，奇妙的事發生了！我開始覺得身體右半邊發麻、快暈倒，送到醫務室血壓是２５０／１５０，醫生就判斷「中風了」！經過八天，眼睛不能看，也不能吃喝，醫生怕我死在獄中，就將我送到804總醫院。結果醫生診斷腦幹出血，屬重度中風，易導致腦死。十多天後醫院出具證明，我終於如願了。出獄後繼續到長庚醫院就診，醫生看完片子說：「你還能活著算是奇蹟。」更奇妙的是一個月後，眼睛就恢復視力，再過一個月，手腳都可以動了，醫生直呼不可思議！出院後，一些舊識、小弟又找上門，我又恢復以前的生活。三個月後二度中風，醫生診斷是腦血管阻塞；同時間卻接到判決書，要服刑，因醫生證明我沒有生命危險。

出獄後，每星期至長庚回診，但沒多久又嚴重的中風，只好再住院，這次住得較久，因全身器官，肝、膽、腎、腸胃、胸腔等都有問題。每個醫生都開藥，結果一天吃近一百顆藥，覺得很無奈。整天躺著，不能行動、講話，不能排泄（靠導尿、灌腸）覺得一點尊嚴都沒有。且腹脹如鼓、心律不整、忽冷忽熱、痛苦備嘗，心中一直想自殺。

開始慕道、領受聖靈

一個星期日晚上，幾位教會的阿姨來推我下樓，基於對長者的尊敬，只好讓他們推下樓，參加真耶穌教會佈道聚會。結果什麼也沒聽進去，反被禱告聲嚇了一跳。但回房量血壓時，卻是140／80，以為血壓計壞了，換一個再量，還是一樣！自從住院後，血壓就沒正常過，沒想到這次卻正常了。後來教會兄姐見我不排斥，就帶我去教會聚會。看到會堂那麼大，人那麼多，回醫院量血壓還是正常。從此我開始去聽道聚會。

有一次佈道會，教會兄姐來長庚醫院接我前往。禱告時我主動跪下來，幾秒鐘後，手一直抖動起來，從頭頂發熱，舌頭也不聽使喚地跳動起來，當時心想：「糟糕，我又中風了！」這時有一隻手按在我頭上，告訴我：「不要慌，只要順其自然。」原來是長老為我按手。禱告結束我一點也不覺疲倦，且很喜樂，因我已領受神的聖靈。回醫院途中，一直以口齒不清的腔調快樂地唱著詩歌，從此我的心態、觀念、思想就開始改變了！

決定受洗

我有乾眼症，一晚忘了點藥水，第二天就磨破了眼角膜。治療一個月情況未好轉，反而越來越嚴重。一個星期六下午，我睡午覺時神差天使來按摩我的雙眼，很舒服。醫生告訴我眼角膜已開始癒合，果然不久就復原了。這體驗加強我受洗的決心。在前往洗禮場的車上，忍不住向神禱告：「主啊！我真是個廢人呀！」但有一聲音告訴我：「放心，我一定醫好你的病」。

受洗後，藉著禱告漸漸停服各種藥物，也因「做聖工」身體更康復。教會的兄姐帶我至醫院訪問病患，他們說：「你是活見證！」當時走路左搖右晃，總要別人攙扶，話也說不清楚。但醫生看到我的進步，對我說：「全世界讓我覺得最快樂的事，就是看到你！今天是你的神救了你！」受洗後一年，陳傳道邀我到台北教會做見證，那時我不能站，說話也不清楚。當天我坐著見證，講了一個多小時，然而大家卻都聽懂了，並愈說愈流利。後來賴傳道又邀我去松山教會做見證，我向神祈求可以站著講，結果站了兩個多小時。從此，我到處做見證，甚至遠到金門，體驗到耶穌已漸漸醫好我的病了。

主賜佳偶

神的恩典不只於此，更賞賜了美好的妻子給我。她大學畢業，曾赴美進修，回台後擔任英文老師，卻願嫁給曾是黑道老大的我。因在長庚醫院做福音義工時，神讓她漸漸產生感情，為自己的婚事每天三次禱告。雖然我們有著許多差異、阻擋、挫折、操練存在，然而神的配合最美好。由於當時我身體狀況不好，而她子宮長肌瘤，不易受孕，我們也覺得沒有小孩沒關係。然而，神卻讓太太在結婚後五個月時懷孕，神賞賜健康的兒子，我身體也已恢復健康了。

親愛的朋友，請您到真耶穌教會來嚐嚐主恩的滋味，您就能與我們一同享有心靈的平安和天國永生的盼望！

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