聽道筆記
和子 KAZUKO 整理
在生命成長的過程中，難免有些創傷。有人落在生命的創傷中自怨自艾，有人不斷的掀開傷口，其實那往往只會讓自己越陷越深，甚至無法自拔。雖然我們無法改變過去，但面對現在我們可以選擇不同的想法、做法，一定可以拾回過去生命中的喜樂、開創有喜樂的未來、活出生命的喜樂。
如何活出生命的喜樂?
1、選擇正面的思考
不同角度的思考可以帶來不同的結果。
新加坡是彈丸之地，但是旅遊觀光舉世有名。當時前總理李光耀先生要官員到世界各國去考察，希望發展觀光事業。官員考察回來的報告很負面，說新加坡不過是彈丸之地，沒有埃及的金字塔、沒有日本的富士山、更沒有台灣的阿里山，什麼都沒有，只有一年四季的陽光，這如何發展觀光呢？聽完報告之後，李光耀總理批示︰「有陽光就夠了！」，於是利用四季充足的陽光大量種植樹木，將新加坡發展成為一個觀光旅遊的花園城市。
＊ 聖經中正面思考的人物﹕約瑟
【創四十五5-8】「現在不要因為把我賣到這裏，自憂自恨，這是神差我在你們以先來，為要保全生命。」
當約瑟的兄長發現約瑟成為埃及的宰相之後，害怕之前被賣的約瑟報復，並且加倍奉還，都非常的害怕。但是約瑟並沒有這樣想！除了用親愛的話安慰他們之外，還告訴兄長說「是神差我在你們以先來，為要保全生命。」
同一件事，是「賣」還是「差」，看你用什麼角度去看。但如果用負面的角度思考，就無法活出生命的喜樂。
不論是被賣到埃及當奴僕、到波提乏家中當管家、被主母陷害下在監牢之中，聖經都說「神與約瑟同在」、約瑟所做的事情「百事順利」，因為神的同在，約瑟也在司獄的眼前蒙恩。為什麼神與約瑟同在？因為約瑟親近神！約瑟沒有因為每況愈下就自怨自艾，讓自己一直在負面思考之中。有時候人在當下，悔不當初、對自己生氣，這就是負面的思考，這樣能活出生命的喜樂嗎?
約瑟雖然不能明白神的旨意，但是他在過程當中一直尋求神的旨意。聖經說當兄長在他面前下拜時，他就想起以前曾做過的兩個夢，這時，時間已經過了22年，22年之後他才明白神的旨意！但在明白神的旨意以前，約瑟選擇正面的思考，他沒有自怨自艾，自憂自恨。
我們無法決定生命的長度，但是我們可以擴展生命的寬度。
我們無法左右天氣，但是我們可以改變心情。
我們無法改變容貌，但是我們可以展開笑容。
我們無法控制別人，但是我們可以掌握自己。
然而我們發現，常常人把自己交由別人掌握，把自己的快不快樂交給別人來決定。別人的一句話就決定我們的喜樂與否？甚至決定家人的喜樂與否？因為我們把情緒帶回家裡！嘴巴長在別人臉上，我們不能控制別人要怎麼說，但是自己的心情要自己掌握！
我們無法預知明天，但我們可以把握今天。
我們不能凡事如意，但我們可以事事盡力。
很多事情的結果其實就只有兩樣，不是照我們期待得到滿意的結果，就是沒有達到期待而不滿意，說穿了，不是「得到」就是「學到」！
符合期待，得到我就喜樂滿意，沒有得到我就學到做事情的方法，我們應該正面的思考，不是「得到」就是「學到」！
【腓四10-14】「我靠主大大的喜樂，因為你們思念我的心，如今又發生；你們向來就思念我，只是沒得機會。我並不是因缺乏說這話，我無論在甚麼景況，都可以知足，這是我已經學會了。我知道怎樣處卑賤，也知道怎樣處豐富，或飽足，或飢餓，或有餘，或缺乏，隨事隨在，我都得了秘訣。我靠著那加給我力量的，凡事都能作。然而你們和我同受患難，原是美事。」
保羅可以過著處之泰然的生活，為什麼？他所過的生活是卑賤，飢餓，缺乏的，保羅不是生來就會過這樣的生活，是學會的，在什麼生活中學會的呢？是患難！所以保羅說「然而你們和我同受患難，原是美事。」在患難之下，誰會說這是美事呢？這也是保羅經歷過患難之後才說的，因為他學會了許多，因此說受患難原是美事。
約瑟也是經歷過才能說「神的意思原是好的」，如同保羅說「受患難原是美事」。
人靠著肉體有許多軟弱不能勝過，就是人因為做不到才需要神，人的智慧、能力、生命是有限的，但是靠著神，我靠著那加給我力量的，凡事都能作。
【羅八28】「我們曉得萬事都互相效力，叫愛神的人得益處，就是按祂旨意被召的人。」
在神安排的萬事之下都能發生功效，要叫人得益處，所以神的意思原是要我們得益處。但不是所有的人都能得到益處，是「愛神的人」才能得到！
何謂愛神的人?就是遵守神命令的人！
【約十五10】「你們若遵守我的命令，就常在我的愛裏；正如我遵守了我父的命令，常在祂的愛裏。」
能夠願意順服神安排的人，靠著那加給我力量的，去遵行神的安排，這樣對我們就有益處，這樣的功效將要發生在我們自己及家人身上，活出生命的喜樂！
要選擇正面的思考！
2、拒絕累積苦毒
【詩六十四3】「他們磨舌如刀，發出苦毒的言語，好像比准了的箭，」
苦毒就像刀剣，會折磨我們的心，這苦毒有的來自自己，有的來自他人，都是不好的。心中有苦毒是很折磨的，有時候除了別人加諸給我們的苦毒，我們還加上自己給的，用別人錯誤來傷害自己、刑罰自己，這樣累積苦毒，生命是無法喜樂的。
【雅三14】「你們心裏若懷著苦毒的嫉妒和分爭，就不可自誇，也不可說謊話抵擋真道。」
【雅三16】「在何處有嫉妒、分爭，就在何處有擾亂和各樣的壞事。」
嫉妒造成分爭，就會有擾亂和各樣的壞事，這就是苦毒的紛爭和嫉妒所產生的，這樣的生命如何能喜樂呢?
【弗四31-32】「一切苦毒、惱恨、忿怒、嚷鬧、毀謗，並一切的惡毒，都當從你們中間除掉；並要以恩慈相待，存憐憫的心，彼此饒恕，正如神在基督裏饒恕了你們一樣。」
苦毒，不論是我們加諸於人或是人加諸於我的，就會變成惱恨、生氣，就會嚷鬧、毀謗，吵吵鬧鬧，最後變成惡毒，這苦毒的原文是陰毒，就是來陰的，這樣的人生，如何過的快樂?
所以，要以恩慈相待，存憐憫的心，彼此饒恕。饒恕的原文是釋放，釋放別人的當下，其實就釋放了自己，如同神釋放了我們一切的過犯一樣。
【西三12-15】「所以，你們既是神的選民，聖潔蒙愛的人，就要存(原文是穿；下同)憐憫、恩慈、謙虛、溫柔、忍耐的心。倘若這人與那人有嫌隙，總要彼此包容，彼此饒恕；主怎樣饒恕了你們，你們也要怎樣饒恕人。在這一切之外，要存著愛心，愛心就是聯絡全德的。又要叫基督的平安在你們心裏作主」
要讓基督的平安在我們心中作主，要先憐憫，恩慈，謙虛，溫柔，忍耐，不要讓情緒忿恨在心中做主。所以當心中有苦毒惱怒時，要快向神禱告，求神讓基督的平安在我們心中做主，並且要存感謝的心。
感謝曾經傷害我們的人，因為他磨練我們的心智。
感謝曾經欺騙我們的人，因為他增進我們的智慧。
感謝曾經輕視我們的人，因為他覺醒我們的自尊。
感謝曾經中傷我們的人，因為他砥礪我們的人格。
感謝曾經絆倒我們的人，因為他強化我們的雙腳。
感謝曾經責備我們的人，因為他提醒我們的缺點。
感謝曾經支持我們的人，因為他堅定我們的信念。
但人很軟弱，常常只看見藐視輕視我們的人，而忽略了肯定支持我們的人。其實，藐視輕視我們的人只是少數，然而支持安慰我們的人卻是多數。但人往往只看見、聽見那一兩個批評輕視我們的人，而忽略在身邊支持我們的家人、朋友。因此，我們要能看見，並且要感謝，要凡事謝恩！
凡事謝恩，讓基督的平安在我們心中做主，才不會累積苦毒！
3、繼續邁步向前
【腓三16】「然而我們到了甚麼地步，就當照著甚麼地步行。」
當下的環境雖然我們不滿意，但是我們仍然要繼續邁步向前。對約瑟而言，神將他的「彩衣」剝掉，換上「僕衣」，這種景況，約瑟怎麼可能會滿意？不但如此，神還把他的「僕衣」剝掉，換上「囚衣」，情況越來越差！但是約瑟「到了甚麼地步，就當照著甚麼地步行」。所以神與他同在！讓波提乏看見神與他同在而重用他，後來雖然受到主母的陷害下監，但約瑟並未自憂自恨，看見膳長酒政的愁容還能夠有熱情來關心幫助他們。如果約瑟心中自憂自恨，他還能夠關心別人嗎？
萬事互相效力，叫愛神的人得益處。
其實這些都是人生的過程，人生的過程如同四季的春、夏、秋、冬，因為有四季變化的過程，人生才能豐富而有光彩，這也是神的恩賜。
【彌七8-9】「我的仇敵啊，不要向我誇耀。我雖跌倒，卻要起來；我雖坐在黑暗裏，耶和華卻作我的光。我要忍受耶和華的惱怒；因我得罪了他，直等他為我辨屈，為我伸。他必領我到光明中；我必得見他的公義。」
人都有過去，過去雖然有過錯，但是我們要歸向神，讓神做我們光，領我們到光明中，看見神的公義。神是賜人機會的神，神是愛我們的神，祂願意等待我們悔改歸向祂。
【路十五17-21】「他醒悟過來，就說：“我父親有多少的雇工，口糧有餘，我倒在這裏餓死麼？我要起來，到我父親那裏去，向他說，父親，我得罪了天，又得罪了你；從今以後，我不配稱為你的兒子，把我當作一個雇工罷。”於是起來往他父親那裏去。相離還遠，他父親看見，就動了慈心，跑去抱著他的頸項，連連與他親嘴。兒子說：“父親，我得罪了天，又得罪了你；從今以後，我不配稱為你的兒子。”」
浪子醒悟過來，起來！要回到父親的家裡。悔改不是只有懊悔，還要改，這「改」的行為就是回頭、歸回！沒有想到「相離還遠，他父親看見，就動了慈心」，顯見，自從他出門後，父親就在等待他回家。
浪子知道自己的不配，沒有任何立場，但是天父真神仍然慈心接納，這就是一個父親的心腸。
保羅說，要忘記背後，努力面前，這背後不外乎「成功」與「失敗」，若是只沉醉在過往的成功，享受眾人的掌聲，這不會進步！但是若一味陷在失敗過犯的自憐自艾之中，又無法邁步向前。重點是有沒有悔改？有沒有歸回？有悔改總是有機會！
要繼續邁步向前！
