約拿的不悅與發怒 林崇道傳道

主題讀經：舊約聖經約拿書第四章1-5節

前言

在尼尼微城人聽了警告、信服神、徹底悔改、神轉意不發列怒後，先知約拿的工作可謂不但完成又很有果效，但他不僅不感謝神，反而大大不悅又甚發怒。

在約拿書第四章中，我們將探討「工人的儆醒」，為主工作的人若在事奉中保持儆醒的心，就能保守在神的恩典之中，反之則相當可惜。

本文
一、 神用工作果效突顯工人的軟弱(拿四2-3)
神能接納罪人的悔改，但工人的心態卻不然；約拿看到工作完成又有果效後，大大不悅地用禱告向神抗議，把自己的錯誤合理化，甚至以死威脅神。即便神仍用心對待這悖逆的工人，好言詢問「你這樣發怒合乎理嗎?」但是約拿仍不領受、拒絕思考，執意在城東搭篷，坐下來觀察尼尼微城的後事，不肯接受神已轉意不發列怒的決定。可見失去儆醒的工人在事奉中會有以下反應：
(一) 因工作順利而更敢主張自己。
(二) 情緒發動，按血氣而行，想用自己的意思扭轉神的意思。

二、 神的工人要除去血氣（約一12-13、加四29）
血氣和聖靈是敵對的，不能並存，若神的工人無法順服聖靈，不除去血氣、人意，便不配能稱為神的工人了（猶19）

1. 血氣使人無法順服(拿四1)
   神的旨意是要藉約拿傳警告，讓尼尼微誠人能悔改、離開惡道，有機會蒙憐憫，但約拿從開始就不想救他們，所以看到悔改蒙憐憫的結局就不悅發怒，可謂是不屬靈的人（林前二14），不能看透神的事，也不體會神的心意，哥林多教會的結黨紛爭、該隱所行不好獻祭也不蒙神悅納，亦都是陷溺在血氣中的表現，反觀保羅在第二次旅行佈道時能順服聖靈的「不許」，依照神的計畫，成就神更好的旨意(第三次才去馬其頓)，則是我們的標竿。
2. 血氣讓人主張自己
   約拿作工有果效，但結果不是他想要的，所以更覺得自己有立場說話，也說出許多話合理化自己先前逃避的行動作為。
   其實神的工人不能主張自己，也不可考究自己的榮耀，因為萬事都是領受而得、靠神才能成就的。（林前四7-8）唯有遵行神的旨意，時常反省自己，作工的果效才能隨著我們。(太七21-23）
3. 血氣使人與神敵對
   (1) 禱告本是與神靈交好時光，但約拿卻用禱告抗議神，用求死威脅神。
   (2) 人若充滿血氣會心中麻痺，就算得罪神也無感。(創六3)
   信仰生活（工人在工作時亦然）的每分每秒，都要靠神的能力不斷打屬靈的爭戰，突破攔阻人認識神的計謀、把人的心奪回順服基督。（林後十3-4）

結論
想除去血氣不能靠著自己的能力，要跪下來禱告求主幫助（加四30），而想欲要事奉神，一定要除盡血氣、順服聖靈、儆醒而行。

信仰省思
我們有沒有在事奉時「不是滋味、對神或人抱怨」的經歷呢？請試著回憶那時的情境，用聖經的真理勉勵當時的自己。

核心聖句
我們爭戰的兵器本不是屬____ ____的，乃是在神面前有____ ____，可以攻破堅固的營壘，將各樣的計謀，各樣攔阻人認識神的那些____ ____之事，一概攻破了，又將人所有的____ ____ _____ _____，使他都順服基督。(林後十3-4)

主題：討神喜悅──敬畏主

主領：林瀚藝弟兄

前言

今年松山教會宗教教育月的主題是「討神喜悅、為主發光」，想為主發光之前，必須先討神喜悅，而討神喜悅的第一個課題就是學習「敬畏主」。 主耶穌就是，討神喜悅、為主發光」的模範，他在約旦和受約翰的洗，盡諸般的義後，天就為他而開、聖靈降下並有聲音說：「這是我的愛子，我所喜悅的」，藉著聖靈加添的力量，主耶穌在曠野受到並且勝過魔鬼的試探，發出光來。可見我們若也能盡諸般的義、做該做的事情 (即敬畏主)，也能討神的喜悅。

本文

如何學習敬畏主

• 合神的心意：
  1. 不冒犯神：大衛在被掃羅追殺的逃命歲月中受盡委屈和壓迫，見掃羅在洞中大解時看似終於得到機會除掉他，但他決意不殺神的受膏者，尊重神對掃羅的主權。(撒上二十四6)
  2. 尊重神的工人：童子們戲笑以利沙先知是因內心輕視神的用人，真正得罪的對象是神，所以被咒詛，至少42人被熊撕裂。(王下二23)
  3. 恭敬教會中的長輩：在白髮的人面前，你要站起來；也要尊敬老人，又要敬畏你的神。我是耶和華。(利十九32)
  4. 自我珍重：我們的身子是聖靈的殿，所以應該要尊重自我、不讓世俗玷汙自己(林前三16)；要思考所聽、所看、所言、所行、所思、所想是否配得上聖靈同住？當我們受邀參加主(天上王)的筵席，是否有穿戴合宜整齊的義袍，安然赴約座席呢?

拿伯、保羅，甚至為傳道被石頭打死的司提反、為成全救恩而忍受十架苦刑的主耶穌等許多聖經中的敬虔人，都是深刻認識道理而將生死置之度外的，這樣的人乃是世界不被擁有的人(來十一38)，是我們的榜樣。

• 時常親近主
  1. 常常聚會：以色列百姓每年都在固定的時間要上耶路撒冷去朝見神(出二十三14-17)，現今我們也要常到教會敬拜神，不可和神疏遠。
  2. 看重安息日：父母親重視安息日就能幫助孩子分辨出安息日的寶貴和重要性。具體而言，補班補課日前的星期五願意帶孩子到教會聚會、不安排孩子在安息日參加補習課程、自身不在安息日工作都是親近主的示範。

結論：活出敬畏主的樣式

一、主耶穌替我們死，我們要替主耶穌活，盡心盡力效法主，活出基督的樣式。

二、甘心樂意背起自己的十字架，捨己(把軟弱的自己除掉)跟從主

三、不敬畏神就是藐視神，大衛犯罪得罪神時，神對他的教訓正是他「藐視主」了(撒下十二9)。

四、敬畏神的終極表現就是能順服主，討神喜悅、為主發光，也蒙恩得福。

信仰省思

一、在安息日前的週五夜，我們有哪些為守安息日預備的習慣呢？

二、請試著描繪出一個敬畏主的人在職場、學校或教會中的形象。

核心聖句： 我們務要認識耶和華，____ ______追求____ ____他。他出現確如____ _____；他必臨到我們像甘雨，像滋潤田地的春雨。(何六3)

松山教會 榮雲霄姐妹見證:

我家養了七年的短毛臘腸狗「咪寶」忽然後肢無力無法走路了，也引發尿失禁，因牠已養成去廁所大小便的習慣，雖然已不良於行，牠仍然拖著牠無力的後肢奮力的爬向廁所，看著牠無奈受挫的眼神，全家都很難過，所以當牠要大小便時，我便快速地抱牠到廁所，每次拖著牠的後肢時，便呼求神憐憫醫治，並相信普天之下只有主耶穌可以讓狗狗復原（王下五15乃縵）。

在民國104年7月26日送去獸醫院時，醫生照了兩張X光片後，說脊椎有多處骨刺狀況（這也是臘腸狗的最大弱點），若做手術需花費十幾萬，而且成功率不高，若做針灸每次療程七次要七千元，還不知有效否，於是我決定求告全能的神，求祂憐憫，我說：「主呀！祢憐憫我家的狗狗也就是憐憫我！」，因每次牠拖行著尿尿，我就得拖地，我覺得我幾年拖地都沒有這兩個月拖的多。

在兩個月後的某一天，牠圍著先生的腳旁時，忽然站起又搖著尾巴（原本也無法搖尾了），我以為我看錯了，急忙拿手機錄影下來，從此牠恢復了一切跑跳行為，好像從沒發生過癱瘓的事，有一天摸著牠的後腿，驚訝發覺其實牠的後肢仍是軟弱無力的，但神要我們知道，一切都是祂的大能憐憫我們，要我們不時的紀念祂的大恩典！

我們有申請居家照護來為先生洗澡，她也是位基督徒，她看狗狗癱瘓了兩個月，當她看到狗狗恢復正常行走時，指著狗狗大叫：「神蹟！」，她問我是否有為狗狗禱告，我說：「當然，天天呼求！」，她說：「那現在呢？」，我說：「現在我總是摸著狗狗說我們好感謝神喲！」

為了確認事發的時間，我去獸醫院查問看診的時間，我告知掛號小姐：「我家的狗狗已完全好了，主耶穌醫治了牠。」她也很高興的說：「太好了！」這次秋季佈道會發傳單的時候，我還特別送了見證單給那位小姐，因爲診所就在教會附近。

忘了隔了多久，咪寶曾二度癱瘓，但仍蒙主耶穌的憐憫，很快又恢復了行動自由，一直到如今，有時要吃飼料餐時，還可以用跑的跑到餐碗前等候。

感謝主！願榮耀歸給祂！

耶和華啊，祢的慈愛上及諸天；祢的信實達到穹蒼。祢的公義好像高山；祢的判斷如同深淵。耶和華啊，人民、牲畜，祢都救護。

(詩卅六5-6)