謹慎同心面對靈戰 郭建男傳道

前言

在《但以理書》第十章中，但以理在波斯王古列第三年進行21天的禱告，獲得啟示，也提醒我們要透過禱告謹慎面對靈界征戰，並藉著神的全副軍裝同心得勝。

本文

一、重視禱告靈修生活(1-9節)

1.重視信仰、用心禱告

現在怎麼比較少有像神顯給但以理看的顯著的異象？這是由於新約時代已經有全備的真理、內住的聖靈，所以我們要避免追求異象，因為撒旦會裝作光明的天使、仁義的差役；末世時代假基督、假先知要興起，若只重視神蹟奇事容易被迷惑。(林後十一14-15)所以要更重視靈修，倚靠聖靈引導我們明白真理。(約十四16)

2.主的同在回應

但以理的禱告很深入，值得我們學習，他也在深入的禱告的得到回應，看見人子主耶穌，有榮耀、光輝、聖潔的形象，是神本體的真相(來一3)。

3.主的啟示保守

但以理禱告的第二十一天是正月24日，往前推即是正月初三日看異象起就開始禱告，而以色列人的逾越節則是正月14日；需守節七天，所以禱告的時間是在逾越節期當中。

神的異象只顯給但以理一人看，人見了異象有時身心會受到影響或衝擊，而但以理就見了異象後也很虛弱，面伏在地沉睡了。

參看《路加福音》中，撒加利亞在聖殿中見到關於生施洗約翰的異象後暫時失語(路一20)，在神的計劃成就後恢復了說話的能力；《使徒行傳》中，保羅在大馬色見異像後也經歷暫時失明的情況。

二、信仰謹慎面對靈戰

1.蒙神的垂聽與眷顧

經過天使按手加添力量後，無力而沉睡的但以理才能用手支持自己起來，而天使向他表明，因為他刻苦己心的禱告已蒙神垂聽，所以神特別差遣使者來指示他關於異象的內容。

2.靈界中有光明與黑暗的爭戰

屬靈的爭戰和地上發生的事情常有所關聯，除了天使雖然要來回應但以理但卻被波斯魔君阻擋，在《約伯記》也可以看出撒但在靈界裡發出挑戰(伯1:6-12)，而神允許約伯受苦。

神為了藉苦難的考驗顯出約伯信心的真實、加強煉淨約伯、使他成為後人的美好榜樣，而容許撒但發動攻擊。

3.屬靈爭戰，選民要謹慎

在靈界中，人常感到無力，無法表達，在面對神的異象時，我們感受到自己的渺小，可能會無話可說。

神差派天使來傳遞信息，人要謙卑才能領受神的內容；但以理在天使摸他，給予力量後，才有力氣再說話，也可知神要同意，人才能說話。

在屬靈爭戰當中要保持謹慎，而且謹慎的態度要持續到底。

三、靠主同心打聖靈戰

1.靠主加添信心力量

有一位形狀像人的天使又摸但以理並對他說話，加添了但以理的力量，有了力量也才能好好聆聽異象的意涵。

人在靈界中是很軟弱的，必須靠主加添力量，但以理平時有下足靈修的功夫，懂得靠主，值得我們學習。

靠著加添力量給我們的主，我們才能做這事或做那事，不論遇到何種景況都能靠主走過，並且從中學習。(腓四13)

2.面對靈戰要做好準備

天使要繼續回去波斯的魔軍爭戰，未來希臘的魔君還要來，爭戰會一直持續到末後；可見信仰也是不斷的爭戰，要做好準備迎戰，穿戴神所賜的全副軍裝，包括真理、仁義、平安的福音、信德、救恩的頭盔和聖靈的寶劍；這一切都能幫助信徒在磨難中站立得住、抵擋魔鬼的攻擊。(弗六12)。

3.靠主同心合意

光明的天使本身是團隊，團結在一起和惡魔爭戰；而選民在世上也要有屬靈的同伴，和同工們同心合意，一起打勝屬靈的戰爭。

結語

魔鬼除了用罪惡引誘選民，也會分化選民，設法讓我們產生紛爭，我們需要靠著聖靈、同心合意、團結一致，贏得戰爭的勝利。

信仰省思

在信仰歷程中，我們曾有「遇見神」的經驗嗎?提出來一起分享。

中心聖句

因我們並不是與____ ____ ____的爭戰（原文作摔跤；下同），乃是與那些執政的、掌權的、管轄這幽暗世界的，以及天空____ ____ ____的惡魔爭戰。所以，要拿起神所賜的____ ____ ____ ____，好在磨難的日子抵擋仇敵，並且成就了一切，還能____ ____得住。(弗六12-13)

祢已將生命的道路指示我，必叫我因見祢的面得著滿足的快樂。(徒二28)

我來自一個傳統信仰的家庭，對於基督教完全陌生，1990年我到臺北金華街工作，那附近有一座耶穌基督後期聖徒教會(亦即摩門教)的教堂，我看到許多外國面孔的傳教士常常進出，也得知他們很認真的在找人信耶穌，覺得很好奇，心想怎麼有人願意花自己的錢，飄洋過海到陌生的地方去傳所謂的福音？
因為從小都沒有接觸過基督教的信仰，也沒有人介紹我信耶穌，所以我對基督教可說是完全不懂，當然更不知道摩門教的信仰和基督教有所差異，因此對於這些摩門教的人士雖然有所好奇，但不敢主動跟他們提問，直到我即將被調到總公司工作，我才提起勇氣跟他們的傳教士問問題，他們也很熱情，邀請我到摩門教參觀。但是因為我完全沒有接觸過「教會」，心裡覺得有點害怕，遲遲不敢前去。
後來我就調回總公司工作，我坐在一位女同事(北投教會的彭姊妹)旁邊，因為心裡不安，到了總公司沒多久，我就詢問那位同事，「你認識基督教嗎？你覺得摩門教是可以去的地方嗎？」很感謝主，這位同事剛好是真耶穌教會的信徒，她聽到我這樣問她，不但清楚地跟我解說基督教的信仰，也馬上邀請我去真教會查考真理，但因為事先已經答應摩門教的傳教士去教堂看看，所以剛開始時，我就同時到摩門教和真耶穌教會聚會。

彭姐妹為我解釋疑難的時候，不是隨意發揮，而是根據《聖經》，很奇妙的，主耶穌感動我的心，那時只要聽到她跟我說是《聖經》講的話，我就毫無懷疑，非常地相信，所以當我去了兩次摩門教，看到他們準備聖餐的物品跟《聖經》不相符後，我就覺得懷疑，從此不再去了，專心地待在真耶穌教會慕道，就近參加石牌教會的查經班，一點一滴地瞭解《聖經》的真理，也在同靈的鼓勵下認真地求聖靈，並在受洗之前得到寶貴的聖靈。不過雖然我在受洗之前得到聖靈，卻一直沒有太清楚的感受，只是憑著信心接受，直到受洗幾年後，進入婚姻即將為人母親的時候，才在一次禱告當中明確感受到聖靈充滿。
慕道後，我最大改變就是開始學會依靠神，因為知道自己是有神可以投靠的人，就不再像以前那樣對於靈異事件或是鬼故事的事情感到驚恐。慕道將近一年，我明白真耶穌教會是唯一得救的門路之後就決定受洗，因為家裡是傳統信仰，我知道爸媽會反對，而當時我已是個成年人了，就決定直接先洗禮，之後再回去跟父母說。很感謝主，雖然我懷著忐忑不安的心情，但一路上時刻都在禱告，學著將困難交神。最後，當我跟父母開口說出「我已受洗，以後不再拿香祭拜，也不能吃祭拜過的食物」的時候，母親雖然不悅，但是沒多久，她就跟我說：「我會把一份沒有拜的東西拿出來，你就吃那個就好了。」感謝主！沒有逼迫、沒有責備，解除了我內心不安跟害怕，神就這樣輕輕鬆鬆地解決了我的大問題。

以前外子(蔡仁基執事)帶領詩班，當時詩班是在安息日晚上練習，所以我就開始為班員準備晚餐，就這樣長期準備下來，除了詩班班員外，也有越來越多弟兄姐妹留在教會，慢慢地發展出教會晚間的愛餐時間，持續了將近二十年。除此之外，對於洗腳禮和書報社的工作，我也抱持著努力做、快樂做、認真做的心情服事。每一次的靈恩佈道會時，想到主耶穌又保守眷顧我半年，並且願意繼續讓我有機會服事祂，我的心中就會充滿感謝，願主耶穌繼續引導、堅固、看顧我，讓我能繼續作忠心的僕人，討主耶穌的喜悅。

陳翠華執事娘(右)

末世守道發光如星 郭建男傳道

前言
但以理書十一20節後預言希臘王安提阿古四世迫害選民，此亦預表敵基督者一直到末世都會持續出現，提醒選民保持謹慎警醒，靠主得勝。

本文
以下從三方面來學習(但十一36~十二13):
一、 避免受敵基督影響
(一) 敵基督的特色(但十一36~38):
1.任意而行(但十一36)
聖經中這四個字最早於士師記多次出現，「那時，以色列中沒有王，各人任意而行」(士二十一25)，也譯為「各人行自己眼中看為正的事」，但不合神的旨意，反倒使自己與他人受損。摩西提醒選民「我們今日在這裡所行的是各人行自己眼中看為正的事，你們將來不可這樣行。你要謹守聽從我所吩咐的一切話，行耶和華─你神眼中看為善，看為正的事。這樣，你和你的子孫就可以永遠享福。」(申十二8、28)。
2.自高自大(但十一36)
聖經說到，魔鬼本是被造的天使，因驕傲而墜落，自認與神同等(賽十四12~15)，這也成為我們的警惕，「驕傲在敗壞以先；狂心在跌倒之前」(箴十六18)。提醒避免因自以為是，不順服真理。
3.高抬自己，超越所有(但十一37~38)
指向末世繼續出現的敵基督。當人高抬自己，會產生行事狂傲，加上拜偶像的事，崇拜自己所認定的事物。以上三方面特點常會重複應驗，形成敵基督的路線。

(二) 選民會有屬世和屬靈的爭戰(但十一39~45):
1.屬世的影響與爭戰
自己狂傲認定所拜的偶像，又藉著撒旦所加添的力量產生「這個有效」的假象，運用各種手段和世上轄制引誘選民拜偶像，選民在與敵基督爭戰的初期即受到很大考驗。
2.敵基督會繼續擴大到全世界，攻擊列國，使世界產生混亂
包含屬世與屬靈的爭戰，北方王預表敵基督，而選民在南方，撒旦進入選民之地，讓選民遇苦難災殃，與列國爭戰也得勝。(但十一40~43)
3.敵基督的結局
初期得勝，造成世界混亂，到了終局，神會阻擋牠，終至滅亡。榮美之地指屬神的教會(但十一44~45)，神以祂的真理和聖靈，發出利劍攻擊敵基督，被神的榮光所廢掉(帖後二8)。

(三) 如何避免被敵基督影響 (帖後二2~4、9~13，三1)
1.不要迷惑或跟從，包括假先知和各種誘惑，讓人心生不平甚至離道反教(帖後二2~4)。
2.不要看神蹟奇事，而是依真理來判斷，要追求真理的根基。
3.禱告靠主，行道預備，回歸到信仰的本質，注重禱告和行道。

二、 敬虔守道，通過考驗 (但十二1~4)
(一) 敬虔做智慧人:
時序從末世(主耶穌來之後為廣義的末世)，往末期、末日推進時，都要持守信仰到最後，「..凡名錄在冊上的，必得拯救。睡在塵埃中的，必有多人復醒。其中有得永生的，有受羞辱永遠被憎惡的」(但十二1~2)。
「使你們無可指摘，誠實無偽，在這彎曲悖謬的世代作神無瑕疵的兒女。你們顯在這世代中，好像明光照耀，將生命的道表明出來，叫我在基督的日子好誇我沒有空跑，也沒有徒勞。」(腓二15~16)。
(二) 末世往末期推進時知識大爆炸，要能敬虔守道
首要謙卑學習神要告訴我們的，避免忙於鑽研追求知識(但十二4)。並且靠主發光，「智慧人必發光如同天上的光；那使多人歸義的，必發光如星，直到永永遠遠」(但十二3)。

三、靠主得勝，進入永生 (但十二5~13)
(一) 選民要做好預備
末期大災難越發顯明嚴重，為了選民承受得住，神將受苦時期減半，「..這奇異的事到幾時才應驗呢？我聽見那站在河水以上、穿細麻衣的，向天舉起左右手，指著活到永遠的主起誓說：要到一載、二載、半載，打破聖民權力的時候，這一切事就都應驗了」(但十二6~7)。
(二) 熬煉使敬虔守道的智慧人更加清淨潔白
經過所有熬煉的選民，便為有福。「必有許多人使自己清淨潔白，且被熬煉；但惡人仍必行惡，一切惡人都不明白，惟獨智慧人能明白」(但十二10)。不當智慧人者，偏行己路，則無法明白真道。

結語
選民要把握機會，得勝進入恩門，享受永生的福分；並且在世發光，多結善果，榮耀主名!

信仰省思
在生活中，是否曾面臨需要警醒覺察的敵基督現象?如何靠主勝過?

中心聖句
你要謹守聽從我所吩咐的一切話，行耶和華你神眼中___ ___ ___,____ ____的事。這樣，你和你的子孫就可以____ ____。(申十二28)

兩種不同信仰模式 郭建男傳道

前言

信仰上兩種不同的方向、對象以及道理上的遵行，將帶來截然不同的結局。馬太福音五到七章記載了耶穌在山上的教訓：兩條門路（太七13-14）、兩種果樹（太七16-19）、兩等根基（太七24-27）。

本文
一、兩條門路
「你們要進窄門。因為引到滅亡，那門是寬的，路是大的，進去的人也多；引到永生，那門是窄的，路是小的，找著的人也少。」（太七13-14）
(一)寬門
神賜人自由意志，讓人選擇愛神還是愛世界。經云：「不要愛世界和世界上的事，人若愛世界，愛父的心就不在他裡面了。這世界既屬魔鬼，是醜陋的，教人沉淪於敗壞和滅亡中(提前六9）。這世界和其上的情慾都要過去，惟獨遵行神旨意的，是永遠常存的」。(約壹二15-17）

(二)窄門
人帶著肉體在世上生活，所以當求主的聖靈，保守我們逃避一切的誘惑，時常求神鑒察我們的心思，看在我們裏面有甚麼惡行沒有，好引導我們走永生的道路（詩一三九23、24）。若要做主耶穌的門徒， 就當捨己， 背起自己的十字架，超越人性，在遭遇苦難中安靜忍辱、至死順服，竭力持守神的真道，就必能得着所應許的大賞賜。

二、兩種果樹
「好樹不能結壞果子，壞樹不能結好果子。凡不結好果子的樹就砍下來，丟在火裡。所以憑著他們的果子，就可以認出他們來。」（太七18-20）
(一)壞果子
在末日必有假先知起來迷惑人，他們善於偽裝，外面披著羊皮，裡面卻是殘暴的狼。如荊棘上無法摘葡萄，蒺藜裡沒有無花果，只有好樹才能結出好果子，惟獨壞樹結壞果子。末日審判時，主耶穌手裡拿著簸箕，要分開麥子與糠，將麥子收在倉裡，把糠秕用不滅的火燒盡了。（太三12）
(二)好果子
神能看透一切，不為虛假的外表所欺瞞，因此要用心靈和誠實拜祂。」（約四22-23）。「凡稱呼我『主啊，主啊』的人不能都進天國，惟獨遵行我天父旨意的人才能進去。」(太七 21) 神的旨意就是要我們排除世上的憂慮，天天過著喜樂的日子。(太六25~34)。神的旨意就是要我們成為 聖潔，遠避淫行，與罪斷絕。（彼前四1-2）。

三、兩等根基
「所以，凡聽見我這話就去行的，好比一個聰明人，把房子蓋在磐石上；雨淋， 水沖， 風吹，撞著那房子，房子總不倒塌，因為根基立在磐石上。」（太七24-25）
(一)沙土
信仰的動機不正確，如根基建立在不穩固的沙土上。只憑己意去做的事奉和信仰，不遵主的真理教訓去實行，能說不能行，當遭遇任何試煉或試探房子就倒塌了，並且倒塌得很大。
(二)磐石
有根基的信仰就是聽見神的話就去行，沒有懷疑就單純的接受；有根基的信仰就是有能力行道，成為真理的行動實踐者；有根基的信仰就是經得起考驗，比那被火試驗仍然能壞的金子更顯寶貴。

結語

真理是信仰的根基，只要你們在所信的道上立定信仰的根基、堅定不移，將來必得神所賜的冠冕，蒙福至永遠。

信仰省思

你的信仰建立在何種根基上？一個人對根基的抉擇，就可以看出他的智慧與愚拙，而我們要如何做個聰明的基督徒呢?

中心聖句

我照神所給我的恩，好像一個____ ____的工頭，立好了根基，有別人在上面建造； 只是各人要謹慎怎樣在上面建造。因為那已經立好的根基就是____ _____ ____ ____，此外沒有人能立別的根基。(林前三10-11)

幼年班學員見證分享

 子辰
奉主耶穌聖名作見證：
我大班的時候，有一天喉嚨很痛，媽媽就想說應該是感冒了，就帶我去給醫生看，醫生說我的喉嚨長水泡，而且都破掉了。說我得了「腸病毒」叫我在家裡休息，一個禮拜都不能去學校，以免傳染給同學。後來我就按時吃藥、常常洗手還有多喝水，爸爸媽媽和哥哥也都為我禱告，過了7天後我就發現我的喉嚨不痛了，腸病毒好了。非常謝謝 神看顧我，垂聽我們全家的禱告，願一切榮耀都歸給天上的真神，哈利路亞，阿們。

 詠晴
奉主耶穌聖名作見證：
我要升小學二年級，我剛到新環境的時候都很容易緊張。記得剛升上幼年班的時候，每次進到教室都會哭，剛去學校的時候也會哭，哭到老師和同學都認識我了。
但是感謝主耶穌的幫助，還有老師們的陪伴，過了一個月之後，我就不哭了，可以勇敢進教室聚會，也可以勇敢地上學。
學期末時健體老師和我們導師聊天的時候問：「詠晴現在還會哭嗎?」導師馬上回答「早就不哭了!」願一切榮耀都歸主的名，哈利路亞，阿們。

 鈺盛
奉主耶穌聖名作見證：
感謝主使我們每一天都很平安！在每一年的春季秋季靈恩會，我都很期待可以跟阿公、阿嬤一起回台東參加美蘭教會靈恩會。記得有一次，也是回台東參加靈恩會，我們開車要回美蘭的路上，在路上有一台白色車子，橫著在路中間，那時候天有點昏暗，阿公開車發現的時候，已經來不及就撞上去了。感謝主，主耶穌保護祂的兒女，我們都只有輕傷，有大能的 神拯救我們，使我們都平安。感謝主，願一切榮耀尊貴權柄都歸在神名下，哈利路亞，阿們。

 瑞佑
奉主耶穌聖名作見證：
每天睡覺之前，我都向 神禱告，求神讓我不要一直生氣，不要跟別人吵架，也求神讓我有好行為。
感謝神，我每天都有進步，也越來越能控制自己的行為，願一切榮耀歸與天上的真神，阿們。

 以恩
奉主耶穌聖名作見證：
有一次我們家去日本的遊樂園玩，快到閉館時間的時候，爸爸跟妹妹去上廁所，媽媽在看接下來的路程要去哪裡，我就自己上去遊樂設施玩。但是，我被後面的人推到，腳卡在地板的縫隙中，我心裡很害怕，因為已經快要到閉館時間了，但是媽媽不知道我在哪裡。我在心裡禱告，後來就有人幫我脫困，感謝神，願一切榮耀歸與天上的真神，阿們。

 以喬
奉主耶穌聖名作見證：
有一次，我因為跟爸爸吵架，覺得很難過。到了晚上睡覺前，我向主耶穌禱告，求神安慰我，讓我跟爸爸和好。隔天爸爸就像平常一樣陪伴照顧我，感謝神。

求神幫助我認真禱告及聚會。以後我能和最愛的爸爸、媽媽、姐姐，以及幼年班的小朋友跟老師，一起進入天國好地方，願一切榮耀歸與天上的真神，阿們。

 芯潔
奉主耶穌聖名作見證：
有一天我爸爸肚子很痛，我跟媽媽、姐姐一起在爸爸的房間幫爸爸禱告。禱告結束後，媽媽就去掛醫院的急診，帶爸爸去看醫生。感謝神，讓爸爸的手術很順利，爸爸從醫院回來以後說肚子裡面放了一個支架，現在已經不痛了，而且也恢復健康了。願一切榮耀歸與天上的真神，阿們。

 立安
奉主耶穌聖名作見證：
有一天，爸爸開車帶我們回家的時候，媽媽以為爸爸會叫我下車，爸爸也以為媽媽會叫我下車，所以全家人都下車了，只剩我一個人在車上，門被鎖起來了我出不去。我一直叫，但是爸爸媽媽都沒聽到，我就很緊張又很害怕。我在車子裡就跟神禱告，求神讓爸爸或媽媽趕快找到我。媽媽到家以後，發現我人不見了，就跑下來找我，發現我被關在車上，媽媽就跑回家拿備用鑰匙，幫我開門，我就順利下車回家了。感謝神垂聽我的禱告，也安慰我緊張的心情。
願一切榮耀歸予天上的真神，阿們。

主題：討神喜悅──敬畏主

主領：林瀚藝弟兄

前言

今年松山教會宗教教育月的主題是「討神喜悅、為主發光」，想為主發光之前，必須先討神喜悅，而討神喜悅的第一個課題就是學習「敬畏主」。 主耶穌就是，討神喜悅、為主發光」的模範，他在約旦和受約翰的洗，盡諸般的義後，天就為他而開、聖靈降下並有聲音說：「這是我的愛子，我所喜悅的」，藉著聖靈加添的力量，主耶穌在曠野受到並且勝過魔鬼的試探，發出光來。可見我們若也能盡諸般的義、做該做的事情 (即敬畏主)，也能討神的喜悅。

本文

如何學習敬畏主

• 合神的心意：
  1. 不冒犯神：大衛在被掃羅追殺的逃命歲月中受盡委屈和壓迫，見掃羅在洞中大解時看似終於得到機會除掉他，但他決意不殺神的受膏者，尊重神對掃羅的主權。(撒上二十四6)
  2. 尊重神的工人：童子們戲笑以利沙先知是因內心輕視神的用人，真正得罪的對象是神，所以被咒詛，至少42人被熊撕裂。(王下二23)
  3. 恭敬教會中的長輩：在白髮的人面前，你要站起來；也要尊敬老人，又要敬畏你的神。我是耶和華。(利十九32)
  4. 自我珍重：我們的身子是聖靈的殿，所以應該要尊重自我、不讓世俗玷汙自己(林前三16)；要思考所聽、所看、所言、所行、所思、所想是否配得上聖靈同住？當我們受邀參加主(天上王)的筵席，是否有穿戴合宜整齊的義袍，安然赴約座席呢?

拿伯、保羅，甚至為傳道被石頭打死的司提反、為成全救恩而忍受十架苦刑的主耶穌等許多聖經中的敬虔人，都是深刻認識道理而將生死置之度外的，這樣的人乃是世界不被擁有的人(來十一38)，是我們的榜樣。

• 時常親近主
  1. 常常聚會：以色列百姓每年都在固定的時間要上耶路撒冷去朝見神(出二十三14-17)，現今我們也要常到教會敬拜神，不可和神疏遠。
  2. 看重安息日：父母親重視安息日就能幫助孩子分辨出安息日的寶貴和重要性。具體而言，補班補課日前的星期五願意帶孩子到教會聚會、不安排孩子在安息日參加補習課程、自身不在安息日工作都是親近主的示範。

結論：活出敬畏主的樣式

一、主耶穌替我們死，我們要替主耶穌活，盡心盡力效法主，活出基督的樣式。

二、甘心樂意背起自己的十字架，捨己(把軟弱的自己除掉)跟從主

三、不敬畏神就是藐視神，大衛犯罪得罪神時，神對他的教訓正是他「藐視主」了(撒下十二9)。

四、敬畏神的終極表現就是能順服主，討神喜悅、為主發光，也蒙恩得福。

信仰省思

一、在安息日前的週五夜，我們有哪些為守安息日預備的習慣呢？

二、請試著描繪出一個敬畏主的人在職場、學校或教會中的形象。

核心聖句： 我們務要認識耶和華，____ ______追求____ ____他。他出現確如____ _____；他必臨到我們像甘雨，像滋潤田地的春雨。(何六3)

松山教會 榮雲霄姐妹見證:

我家養了七年的短毛臘腸狗「咪寶」忽然後肢無力無法走路了，也引發尿失禁，因牠已養成去廁所大小便的習慣，雖然已不良於行，牠仍然拖著牠無力的後肢奮力的爬向廁所，看著牠無奈受挫的眼神，全家都很難過，所以當牠要大小便時，我便快速地抱牠到廁所，每次拖著牠的後肢時，便呼求神憐憫醫治，並相信普天之下只有主耶穌可以讓狗狗復原（王下五15乃縵）。

在民國104年7月26日送去獸醫院時，醫生照了兩張X光片後，說脊椎有多處骨刺狀況（這也是臘腸狗的最大弱點），若做手術需花費十幾萬，而且成功率不高，若做針灸每次療程七次要七千元，還不知有效否，於是我決定求告全能的神，求祂憐憫，我說：「主呀！祢憐憫我家的狗狗也就是憐憫我！」，因每次牠拖行著尿尿，我就得拖地，我覺得我幾年拖地都沒有這兩個月拖的多。

在兩個月後的某一天，牠圍著先生的腳旁時，忽然站起又搖著尾巴（原本也無法搖尾了），我以為我看錯了，急忙拿手機錄影下來，從此牠恢復了一切跑跳行為，好像從沒發生過癱瘓的事，有一天摸著牠的後腿，驚訝發覺其實牠的後肢仍是軟弱無力的，但神要我們知道，一切都是祂的大能憐憫我們，要我們不時的紀念祂的大恩典！

我們有申請居家照護來為先生洗澡，她也是位基督徒，她看狗狗癱瘓了兩個月，當她看到狗狗恢復正常行走時，指著狗狗大叫：「神蹟！」，她問我是否有為狗狗禱告，我說：「當然，天天呼求！」，她說：「那現在呢？」，我說：「現在我總是摸著狗狗說我們好感謝神喲！」

為了確認事發的時間，我去獸醫院查問看診的時間，我告知掛號小姐：「我家的狗狗已完全好了，主耶穌醫治了牠。」她也很高興的說：「太好了！」這次秋季佈道會發傳單的時候，我還特別送了見證單給那位小姐，因爲診所就在教會附近。

忘了隔了多久，咪寶曾二度癱瘓，但仍蒙主耶穌的憐憫，很快又恢復了行動自由，一直到如今，有時要吃飼料餐時，還可以用跑的跑到餐碗前等候。

感謝主！願榮耀歸給祂！

耶和華啊，祢的慈愛上及諸天；祢的信實達到穹蒼。祢的公義好像高山；祢的判斷如同深淵。耶和華啊，人民、牲畜，祢都救護。

(詩卅六5-6)