彰顯主復活生命 郭建男傳道

主題讀經：新約聖經《馬太福音》二十八章

前言

「耶穌復活」對信主的人而言是一件重要的事，如果祂沒有復活，祂無法勝過死亡，祂就不是神，只是一般人，而我們所傳、所信的便是枉然。《馬太福音》最終章描述耶穌受難後第三日復活，並向門徒顯現門徒，吩咐他們去宣道及牧養。主既復活成為初熟的果子，照樣在基督裡的眾人也要復活，彰顯出主復活的新生命。

本文

一、成為主復活見證者(1-10節)

(一)愛主婦女見證主復活

主耶穌在世的時候，曾屢次向門徒預言，死後第三天，祂必要復活（太十六21，十七23，二十19，二十六32）。按照猶太人算日數的方法，祂確實在死後第三天復活了。

跟隨見證主復活的有抹大拉的馬利亞，又有雅各和約西的母親馬利亞（也就是耶穌肉身的母親），並有西庇太兩個兒子（雅各和約翰）的母親（約二十七55-56）及革羅罷的妻子馬利亞（約十九25）。

這些愛主的婦女雖然社會地位不高，但為了感念主的恩典，繼續留在墓園尋查耶穌身體的下落，結果讓她們成為主復活的見證者。

(二)天使見證主復活 第三天清早，抹大拉的馬利亞和雅各的母親馬利亞帶著香料來到墓前，發現主耶穌的身體已經不見了，經過天使顯現告知她們要回去跟門徒說之後，主耶穌也在她們回程時，親自顯現加添信心。

二、勿當主復活敵對者(11-15節)

(一)勿當主復活的不重視者

祭司長、長老和兵丁即使知道了、看見了也不肯承認，是不相信、不重視主復活的見證者，提醒我們勿忽視、輕看救恩(來二3)。

(二)勿當主復活的掩蓋者

祭司長與長老唆使兵丁說謊掩蓋主復活的事實。跟隨主的人要避免虛假謊言，脫去暗昧的行為，行在光明中(羅十三11-13)。

(三)勿因勢力錢財與神對立

追求世界(權勢、利益)或追求神國，目標只能選一個，提醒我們勿像兵丁因貪戀錢財陷入罪惡的網羅，成為神的對立者。

三、做主復活被差遣者(16-20節)

(一)要當主的門徒

真正跟隨主的人要能捨己背起十字架，放下自我，離去舊人、穿上新人，願意為主奉獻犧牲。

(二)要真正認識主

多疑的多馬事後聽說主耶穌如何向他們顯現，但他不相信，說：「我除非看見祂手上的釘痕，又用手插入祂的肋旁，我總不信。」(約二十24-29)。信心是信仰的根本，當求神賜予我們屬靈的智慧，能真正認識主(弗一17)。

(三)要宣道與牧養

主耶穌復活後，吩咐門徒對主內羊群，以聖愛餵養羔羊和弱羊，對還沒有認識主的迷羊，吩咐他們要積極往普天下去傳福音給萬民。

結語

主復活後對門徒的兩項交代：牧養與宣道。正是我們做主門徒的人應負的使命，遵此吩咐能得到主同在的應許。

信仰省思

試想在生活中曾遭遇哪些自己雖不明白，沒看見卻相信的事呢？

中心聖句

耶穌對他說：「你因看見了我才信；那沒有看見就信的____ ____ ____。」（約二十29）

如何面對十架苦難  郭建男傳道

主題讀經:馬太福音第二十七章

前言

主耶穌為拯救我們情願走上十字架道路、忍受苦難，最後完成救恩、復活升天；而當我們的信仰和生活上面對苦楚難關時，也要以主耶穌面對十架極刑時的態度為榜樣，靠主勝過。

本文

一、不貪愛利益或權利(1-10節)

（一）勿貪財失去福份

賣主的猶大因貪財失去福分，雖然主耶穌在為門徒洗腳時曾經多次給他機會，但是他未把握，而讓魔鬼進入心，把主耶穌出賣了；其實他早就有貪財的記錄，從小錯進入試探，最後魔鬼進入他的內心，控制利用他，直到看到耶穌被定罪後才感到後悔，但是卻已經來不及了，最後結束自己的生命、死狀也很悽慘。貪財是萬惡之根，要慎防。（提前六9-10）

註：猶大買主所得的三十銀錢，乃是流無辜人的血而得到的代價，不能存放在會堂的庫房，所以購買了本為窯匠工作場所的一塊田，用來埋葬異鄉人，稱為血田，這事在《撒迦利亞書》已有預言。

（二）勿為得權利行不義

巡撫彼拉多重視政治(主耶穌是否想要叛亂)而非宗教，所以聚焦在詢問主耶穌是否是王的方面。

彼拉多知道主耶穌其實是因為公會領袖忌妒才被抓，自然也查不出耶穌的罪，而他的太太也來提醒主耶穌是義人，提醒彼拉多不要將耶穌定罪，可是最後他還是放了巴拉巴，讓主的義代替巴拉巴，也代替了我們的不義。(彼前三18)

（三）勿因環境做加害者，

猶太群眾隨意冒失的說要讓把耶穌定罪的罪歸到後代子孫身上，造成往後歷史上，以色列人付出相當大的代價不論對耶穌來說或是對於自己的後代子孫而言都成了加害者，我們務要謹慎不犯。

主耶穌被定罪、受鞭傷、刑罰、戲弄……，非常屈辱（賽五十三4-6），我們在信仰上也可能會有被冤曲的苦處（彼前二19-20），要有跟主忍受苦楚，為主受苦的心志。

二、背主十架不譏笑人(11-50)

（一）願為主背十架

古利奈人西門為主背十字架，生命得改變（傳說後來有全家信主）。主耶穌定罪時的罪名「猶太人的王」是用希伯來書、希臘文和羅馬文寫的，本意是要嘲弄主，但卻也是宣告了主耶穌真的是王。

（二）勿做譏笑的人

主耶穌被猶太人的官長百般譏笑修辱，而跟他一起釘十架的其中一位強盜也是如此，主耶穌被掛在十架上共約有六個鐘頭，不同的對待和反應也影響了最後的結局，那不譏笑反而肯認罪的強盜就得到去樂園的福氣了。

（三）由神來作公平判斷。

主耶穌在大聲喊叫「我的神！我的神！為何離棄我」中斷氣了，也成就了救恩，得到榮耀。

三、黑暗過去、黎明將至

（一）主耶穌斷氣的時刻，至聖所和聖所間的幔子（很厚）裂開，表明主為我們打開了又新又活的路(來十19-20)，我們可以直接、坦然地敬拜神。此外也有如已睡聖徒的身體起來、地大震動，磐石崩裂的景像，證明主耶穌是神的兒子，救恩也完成了。而死也不能拘禁主耶穌（徒二24），他依照所預言的在第三天復活，完成了救恩

(二)柔弱而勇敢的三位瑪利亞跟主到底（到十字架下），做了主耶穌的見証人，也是我們的榜樣。

(三)愛主行動，把握機會

財主亞利馬太的約瑟和尼哥底母，也從暗暗做門徒改變了態度，並且把握時機協助打理了埋葬主耶穌的事。主安排我們在各崗位上也是給我們服事的機會，我們應當把握，因為這些機會可能稍縱即逝。

結語

在信仰上面對十架苦難時，要和主耶穌學習，求主耶穌堅固我們的心志，和主耶穌同奔天國的道路直到完成。

信仰省思

我們曾經遇過像主面對十字架苦難般的艱難時刻嗎？當時的心境如何？

核心聖句

神卻將____ ____ ____ ____解釋了，叫他____ ____，因為他原不能被死拘禁。大衛指著他說：我看見主常在我眼前；他在我右邊，叫我不至於搖動。所以，我心裡歡喜，我的靈快樂；並且我的肉身要安居在____ ____中。(徒二24-26)

耶穌家譜中的女子  許奇英長老

前言

在主耶穌的家譜中，記載了五位女子，分別是他瑪、喇合、路得、烏利亞的妻以及瑪利亞。在以男性為中心的猶太人社會中竟然將女性列入家譜是非常難得的，也表示她們在信仰上有特別的表現，而且對整個家族影響很大，值得我們學習。

本文
一、 他瑪氏(猶大的媳婦，猶大從他瑪生了法勒斯和謝拉，而從法勒斯支派傳至耶穌基督)：義(參《創世記》第三十八章)
(一) 希伯來人有弟弟娶嫂嫂，使亡兄得以續留後代的規矩(申二十五5-6)。
(二) 他瑪的丈夫珥因為行惡而死，珥的弟弟俄南不願讓珥有後所以故意不讓他瑪受孕，因為這惡事也死去了。兩兄弟的死是由於自己行惡造成，但是猶大卻有他瑪「剋夫」的錯誤觀念，採用拖延戰術，讓他瑪回娘家等小兒子示拉長大。
(三) 他瑪應知曉雅各對於猶大的祝福，了解並相信猶大一族將出君王(創四十九8-12、撒下五1-5)，所以盡全力也要為這個家留下後代；當她等不到回家嫁給示拉時，只好放棄顏面，假扮妓女，藉著喪妻不久的猶大得到後代。
(四) 這事件發生之後，猶大體會到為顧全大局、抓住應許而行事的他瑪是比他更有義的。
(五) 我們是都神家的人，不要忽略信仰傳承，要盡力的教養敬虔的後代(羅五19-22)

二、 喇合(拯救探子的妓女)：信心(《參約書亞記》第二章)
(一) 喇合生在耶利哥城，接待到約書亞派來的探子，保護他們安全離去。
(二) 喇合和耶利哥城中的人都聽聞了以色列人的強大，知道以色列人所拜的神是普天之下唯一的神。
(三) 喇合求探子保全他們的性命(書二18-21)，憑著信心抓住機會，用在窗戶上繫朱紅色線為證據，使自己和全家都得救(來十一31)，
(四) 要積極求主拯救全家的人，就像喇合像探子所求的，而有信心的她後來也嫁給猶大支派的撒門，成為以色列人的一份子。

三、 路得(孝順婆婆的摩押女子)：孝順(參《路得記》)
(一) 摩押人是亂倫(羅得和大女兒)所產生的，所以他們的子孫本來不能進入耶和華的會中，即便過了十代也和救恩無關。
(二) 摩押女子路得捨不得離開婆婆拿俄米，無論如何都要跟隨她。
(三) 路得因為孝心(弗六1-2)，表明放棄摩押人的身分，以拿俄米的國和神為國和神(路一17)，感動了神，不但突破了摩押人的咒詛，甚至還進入了耶穌的家譜。
(四) 我們也可以用路得對婆婆的愛來檢視自己對神的認識和愛有多少。(太十六13-19)

四、 烏利亞的妻：靈巧
(一) 在神眼中拔示巴始終是烏利亞的妻子，烏利亞過世後，拔示巴為他哀哭，忠心於他。
(二) 拔示巴在被大衛霸佔的事件中無力反抗且反抗也沒有用，所以須歸責於大衛而非兩造。(申二十二23-29)
(三) 大衛在閒散中鑄下大錯，也造成全家的禍患，此後刀劍不離他的家，可見人應該時時謹慎自守。
(四) 大衛為了罪行付出代價，但是也因立刻認罪悔改而得赦免，雖然霸佔拔示巴之後生的第一個孩子死去，後來拔示巴還是孕育神愛的所羅門，所以大衛的「認罪悔改」仍然是好榜樣，而拔示巴也依然是幸福之人。

五、主耶穌的母親瑪利亞：順服

(一)自從得知了彌賽亞的預言，以色列必然有許多童女期待能懷上彌賽亞。

(二)瑪利亞在這件重要的任務臨到她時，用順服的心來領受。

(三)當聖工臨到我們時，我們也當順服接受，若願意嘗試，神必幫助。

(四)約瑟也是個順服神旨意的義人，所以他和瑪利亞能同心順服神的旨意。

結論

耶穌家譜中的五位女子具備美好的屬靈美德，使她們能突破阻礙、更親近神，值得我們學習效法。

信仰省思

在教會弟兄姊妹當中，我們有沒有看到幾位具備義、信、孝、靈巧和順服的屬靈好榜樣呢?

核心聖句

耶穌說：你們說我是誰？西門彼得回答說：你是____ ____，是____ ____ ____的兒子。