耶穌家譜中的女子  許奇英長老

前言

在主耶穌的家譜中，記載了五位女子，分別是他瑪、喇合、路得、烏利亞的妻以及瑪利亞。在以男性為中心的猶太人社會中竟然將女性列入家譜是非常難得的，也表示她們在信仰上有特別的表現，而且對整個家族影響很大，值得我們學習。

本文
一、 他瑪氏(猶大的媳婦，猶大從他瑪生了法勒斯和謝拉，而從法勒斯支派傳至耶穌基督)：義(參《創世記》第三十八章)
(一) 希伯來人有弟弟娶嫂嫂，使亡兄得以續留後代的規矩(申二十五5-6)。
(二) 他瑪的丈夫珥因為行惡而死，珥的弟弟俄南不願讓珥有後所以故意不讓他瑪受孕，因為這惡事也死去了。兩兄弟的死是由於自己行惡造成，但是猶大卻有他瑪「剋夫」的錯誤觀念，採用拖延戰術，讓他瑪回娘家等小兒子示拉長大。
(三) 他瑪應知曉雅各對於猶大的祝福，了解並相信猶大一族將出君王(創四十九8-12、撒下五1-5)，所以盡全力也要為這個家留下後代；當她等不到回家嫁給示拉時，只好放棄顏面，假扮妓女，藉著喪妻不久的猶大得到後代。
(四) 這事件發生之後，猶大體會到為顧全大局、抓住應許而行事的他瑪是比他更有義的。
(五) 我們是都神家的人，不要忽略信仰傳承，要盡力的教養敬虔的後代(羅五19-22)

二、 喇合(拯救探子的妓女)：信心(《參約書亞記》第二章)
(一) 喇合生在耶利哥城，接待到約書亞派來的探子，保護他們安全離去。
(二) 喇合和耶利哥城中的人都聽聞了以色列人的強大，知道以色列人所拜的神是普天之下唯一的神。
(三) 喇合求探子保全他們的性命(書二18-21)，憑著信心抓住機會，用在窗戶上繫朱紅色線為證據，使自己和全家都得救(來十一31)，
(四) 要積極求主拯救全家的人，就像喇合像探子所求的，而有信心的她後來也嫁給猶大支派的撒門，成為以色列人的一份子。

三、 路得(孝順婆婆的摩押女子)：孝順(參《路得記》)
(一) 摩押人是亂倫(羅得和大女兒)所產生的，所以他們的子孫本來不能進入耶和華的會中，即便過了十代也和救恩無關。
(二) 摩押女子路得捨不得離開婆婆拿俄米，無論如何都要跟隨她。
(三) 路得因為孝心(弗六1-2)，表明放棄摩押人的身分，以拿俄米的國和神為國和神(路一17)，感動了神，不但突破了摩押人的咒詛，甚至還進入了耶穌的家譜。
(四) 我們也可以用路得對婆婆的愛來檢視自己對神的認識和愛有多少。(太十六13-19)

四、 烏利亞的妻：靈巧
(一) 在神眼中拔示巴始終是烏利亞的妻子，烏利亞過世後，拔示巴為他哀哭，忠心於他。
(二) 拔示巴在被大衛霸佔的事件中無力反抗且反抗也沒有用，所以須歸責於大衛而非兩造。(申二十二23-29)
(三) 大衛在閒散中鑄下大錯，也造成全家的禍患，此後刀劍不離他的家，可見人應該時時謹慎自守。
(四) 大衛為了罪行付出代價，但是也因立刻認罪悔改而得赦免，雖然霸佔拔示巴之後生的第一個孩子死去，後來拔示巴還是孕育神愛的所羅門，所以大衛的「認罪悔改」仍然是好榜樣，而拔示巴也依然是幸福之人。

五、主耶穌的母親瑪利亞：順服

(一)自從得知了彌賽亞的預言，以色列必然有許多童女期待能懷上彌賽亞。

(二)瑪利亞在這件重要的任務臨到她時，用順服的心來領受。

(三)當聖工臨到我們時，我們也當順服接受，若願意嘗試，神必幫助。

(四)約瑟也是個順服神旨意的義人，所以他和瑪利亞能同心順服神的旨意。

結論

耶穌家譜中的五位女子具備美好的屬靈美德，使她們能突破阻礙、更親近神，值得我們學習效法。

信仰省思

在教會弟兄姊妹當中，我們有沒有看到幾位具備義、信、孝、靈巧和順服的屬靈好榜樣呢?

核心聖句

耶穌說：你們說我是誰？西門彼得回答說：你是____ ____，是____ ____ ____的兒子。