奧秘顯明神國永存(但二)  郭建男傳道

前言
在本章中，但以理靠著神的帶領，解明了巴比倫王尼布甲尼撒在夢中所見的異象，並且被王委以重任，我們也一起從中學習寶貴的真理。

本文
一、 人的智慧能力有限(但二1-16)
(一) 人無法確定將來的事(1-9)
巴比倫王做了一場奇異可胃的夢，醒來後心中煩亂，但是卻忘記了夢的內容，他要求國中的哲士、術士和迦勒底人(觀察天象的巴比倫人)告訴他夢的內容並解說清楚，但是這種情況當然沒有人可以為王解說，也正因為如此，但以理(當時可能因為較資淺，也沒有身分地位在第一時間和王對話)才能有機會替王解夢，其中都有神的安排。
(二) 有時會遭遇困難危險(10-13)
雖然王要求解出不記得的夢是毫無道理的，哲士們也盡力表達不可能達成使命，但是王卻堅持若不能完成要求就要殺死全國的哲士、術士，而必須被處死的名單也包含被擄到巴比倫的但以理和三個朋友。
(三) 態度謙卑委婉回答(14-16)
但以理委婉的求王給予「時間」。
二、 靠神才能面對未來(但二17-30)
(一) 同心禱告求神開路(17-19)
但以理得到寬限時間後，就先尋找三位朋友(屬靈同伴)一起禱告、互相扶持，並且因著迫切的禱告得到了悅納垂聽，可見結交好的屬靈同伴是相當重要且有益的(提前二22)
(二) 稱頌讚美神(20-23)
禱告首先要感謝讚美，了解神的性情並親近祂；神掌管一切，能立王、廢王、賜予人智慧、又監察人的舉止行動，我們要迎向真光，讓神照亮我們。但以理也在禱告時感謝歷代選民的神，並且深信只唯有靠著祂顯明奧秘，人才有機會得知神的旨意。
(三) 歸榮耀給神(24-30)
在但以理被領去見王，即將圓解夢境之前，依舊把所有的榮耀歸給神，不奪取神的榮耀，更不高舉自己。
三、 屬神國度才能永存(但二31-49)
(一) 世上國度會不斷更易(32-35)
王所夢到的大像，原來是從巴比倫起始的世界發展局勢。
(二) 神能知道未來的事(36-43)
金頭：巴比倫帝國；銀胸和膀臂：瑪代及波斯帝國；銅腹：希臘帝國；鐵腿：羅馬帝國(存在時段很長)；半鐵半泥的腳和腳趾：羅馬帝國分裂為東西兩半，最終全部滅亡，而歐亞地區又產生了許多國家，(一個國家中又有很多不同的民族)國勢有強有弱、彼此也不能相合。
(三) 屬神的國度會來臨並且永存(44-49)
最後有非人手鑿的石頭飛出來，打碎了這座巨大的鑄像，表明世上的國度終究會毀滅，神的國度才能永存。
神道成肉身，傳揚得救福音，要建立屬靈國度，而神在地上的國度就是祂的教會，當時候滿足，末日來臨，世界就要毀滅，神的國度就要永存了。
尼布甲尼撒王了解夢境之後心服口服，抬舉了但以理，也重用了他的三個屬靈好同伴。

結語

感謝主，我們能進到神國度裡面，有永生復活的盼望(彼前一3-4)；我們也如那非人手所鑿的石頭，成為神的活石；我們應當要藉著真理聖靈建造自己，成為聖潔的靈宮，得主悅納、為主所用。(彼前二5)

信仰省思

試著和家人朋友一起對照但以理的講解，畫出夢境的景象，一起思考神在人的國中如何掌權。

中心聖句

你們來到主面前，也就像____ ____，被建造成為靈宮，作聖潔的____ ____，藉著____ ____ ____ ____奉獻神所悅納的靈祭。(彼前二5)

住荊棘中上主 黃嘉倫弟兄

前言
神為何用荊棘跟摩西顯現，而荊棘卻沒有燒毀（出三2）？藉此機會一
起查考「住荊棘中上主」。

本文（出二1～10）
一、 摩西母親典範
以身作則，在困境中相信神的應許，等待神的開路，並授以良好的宗教教育。

二、脫離埃及的王子（來十一24～27），因殺埃及人逃至米甸牧養羊群
（出二15）

1. 摩西生命三時期：我能（0～40歲）→我不能（40～80歲）→神能（80～120歲）。經過操練的摩西：極其謙和、勝過世上眾人（民十二3），摩西一生後面的40年才是神所要的，當他遇見神，生命就有了改變，感受到神的存在，體會「只有神才能」，並且神也紀念他這四十年的勞苦。
2. 謙和：虛心（貧窮、低劣、缺乏）
   摩西的謙和造就他本身，其實謙和就是虛心，而虛心的人有福了天國是他們的。（太五3）
   以一位家長的角度而言，孩子在受宗教教育以外，我們也應求神給我們子女適當的操練與培養，為他禱告而成為一個神要的工人。

三、為何神選擇在荊棘中顯現？

1. 摩西像荊棘
   摩西本來可以如一棵茂密的香柏樹，但四十年的曠野生活裡面，他就如同荊棘一樣，每天做最簡單的牧養，他就像荊棘一樣卑微能力不足；荊棘代表了摩西。再來，以色列人也像荊棘一般被埃及人欺壓著。
2. 燃燒的荊棘（出三2）
   火代表神：因為耶和華你的神乃是烈火，是忌邪的神。（申四24）神就像火一樣，這火燃燒在荊棘上面，荊棘卻沒有毀滅，這又能給我們那些啟發?
   (1) 神的同在：人雖卑微如荊棘，卻仍在火裡面留存得住。
   (2) 神使用普通的人與物成就不凡的事。聖經上有太多的小
   人物（如：乃縵的使女、新約時代的門徒）。很多不顯眼
   的人，卻成就神不凡的事；就算是人很顯眼，神也有辦
   法利用困苦來磨練個人的顯眼。（如：摩西、保羅）─神要的是人的普通和有顆敬畏的心來成就神不凡的事蒙神喜悅。
   (3) 神的保護與供應：荊棘在火裡，若不是有神的保護與供應，早就被燒毀了。
   (4) 顯出光輝和聖潔：在曠野裡面的荊棘一點都不顯眼，但是當這荊棘有火焰燃燒的時候，因而發出光芒展現出那種聖潔，所以神指示摩西說這是聖地，他當脫下鞋。在
   荊棘中因為有火發出，表示神的同在，顯出光輝和聖潔。如同，主交代基督徒當在世為鹽、為光。如果我們是荊棘，當倚靠著神發出光芒。

結語
摩西得到啟示，寫下創世紀，人因罪被趕出伊甸園，地受了咒詛土地長出荊棘。荊棘與火本是不相容的，荊棘代表罪，神與罪是無法共存的，本是恨惡罪，但神因著愛人而忍受罪惡，道成肉身降於世，與人共存。

信仰省思
摩西感受到神的愛，神為了愛，祂忍了祂不能忍的（罪）在人的中間，這個愛也激勵我們大家，請大家分享一下曾否有過為了過犯而調整並提升得勝的經驗？甚至從經驗到神對我們奇妙的愛？
讓我們一起體會神的愛，讓神的愛行在我們身上，讓我們的生活變成所神愛的，而不是荊棘。我們因而改變自己，成為神所要的為祂散發出基督徒的光芒。

核心聖句
論____ _____說：願他的地蒙耶和華____ ____，得天上的寶物、甘露，以及地裡所藏的泉水；得太陽所曬熟的美果，月亮所養成的寶物；得上古之山的至寶，永世之嶺的寶物；得地和其中所充
滿的寶物，並住____ ____中____ ____的喜悅。願這些福都歸於的頭上，歸於那與弟兄 ____ ____之人的頂上。（申三
十三13～16）