聽道筆記
Hanna C 整理
主快再來，必會用真理來審判世人和神家的人。
既然如此，我們必須要想，做什麼美事可以得到神的祝福和喜悅。我們要一生忠心的服事主，不管這個世界怎麼變化、人世間有什麼問題都不能影響這件事，其中之一，我們必須做到彼此代禱的生活。
倘若我耽延日久，你也可以知道在神的家中當怎樣行。這家就是永生神的教會，真理的柱石和根基(提前三15)
保羅寫信給年輕傳道提摩太，告訴他在教會要怎麼行。永生神的教會是以真理為根基，不是以人或家族為根基，每一個人也負責自己和神的關係。
提摩太前書屬三卷教牧書信之一(按照時間先後為提摩太前書、提多書、提摩太後書)，主要的原因是談到很多關於教會牧養的事情；以及寫的對象是傳道人，告訴他們如何牧養神的教會。提摩太前書第三章十五節是整卷中心思想、而永生神的教會是全卷中心主題，架構可以分為兩大部分：
- 1~3章：在永生神的家要怎麼做?
- 4~5章：你要在神的家做什麼樣的人?
而第2章提摩太前書則明確提到「在永生神的教會要做怎樣的事奉」，我們可以看出初期的教會事奉有四種：
- 1-3節：代禱的侍奉
- 4-7節：福音的事奉
- 8節：弟兄的事奉(只要不要爭論、不吵架，舉起聖潔的手禱告一個重點，因為弟兄比較容易吵架或爭權利，所以用一節來提醒。)
- 9-15節：姊妹的事奉(用六節來勉勵，可見姊妹的事奉在教會是很重要的，會影響她的丈夫、孩子和家庭。)
聖經的道理非常好，初期的教會只有四種基本的事奉，到了現在我們有各式各樣的團契，可在其中學習事奉。不過在教會牧養中，保羅教導最第一要緊的事情則是：「我勸你，第一要為萬人懇求、禱告、代求、祝謝。」(提前二1)
可見教會中最重要的事奉就是｢禱告、代禱｣的事奉，新約中代禱這一詞直接出現只有此處和提摩太前書第四5節：｢都因神的道和人的祈求成了聖潔了。」
有些人每天早上自己在家中禱告半小時以上，他們知道禱告的重要，願意把禱告的事奉放在每天早上的生活裡，這樣是正確的，不然信仰會很表面化。教會裡面的事奉第一重要就是禱告、代禱的事奉，這太重要了。
使徒行傳又稱為聖靈行傳，一開始主耶穌交代門徒要在耶路撒冷等候聖靈，他們得到聖靈後，所有的聖工都是從禱告生發，照著聖靈的帶領，傳福音、顯出神蹟奇事；透過禱告、有教會被建立、有很多人信主；這也是真耶穌教會發展的原因之一。使徒行傳中，耶穌已經把救恩的藍圖都設計好了，福音的路線和教會的發展都照耶穌的藍圖來進行。而今天的教會有照聖經的話走嗎？您有沒有照聖經的話走？這很重要，如果有，就容易看到神的作為；如果沒有，就都只是人意。
代禱可以發出的果效和好處很大，提摩太前書第二章提到三點：我們可以敬虔的生活、平安度日、可以蒙神悅。
懂得禱告事奉的人，會注意到神的工作，會願意撥時間做這個工作，我們自我要有靈修、禱告的生活，也要有家庭團契、一起禱告的生活，魔鬼一直在看信徒，有誰不小心軟弱就一個個吞吃了。所以不要以為團契生活都在吃吃喝喝就很好，一個教會沒有代禱的事奉，想發展是很難的。
禱告的事奉不是重擔，而是恩典福氣，也是力量的來源，做一件事情先了解目的然後願意全心投入，這才是成熟的基督徒，成熟的基督徒不會逃避禱告的事奉。以下提出一些代禱事奉的例證。
一、愛心的代禱大有功效
耶和華吩咐摩西說：下去吧，因為你的百姓，就是你從埃及地領出來的，已經敗壞了。他們快快偏離了我所吩咐的道，為自己鑄了一隻牛犢，向他下拜獻祭，說：以色列啊，這就是領你出埃及地的神。耶和華對摩西說：我看這百姓真是硬著頸項的百姓。你且由著我，我要向他們發烈怒，將他們滅絕，使你的後裔成為大。(出三十二7-10)
這裡神叫摩西快點下西乃山，因為百姓已經敗壞偏離神的道，做了金牛犢，拜它、獻祭給它、認它為神，所以神告訴摩西要滅絕以色列人，讓他的後裔為大，一般人聽到這種訊息會很高興：神重視我的家族而毀滅別人。但是摩西沒有如此，他卻立刻替所有百姓代禱：摩西便懇求耶和華他的神說：耶和華啊，你為什麼向你的百姓發烈怒呢？這百姓是你用大力和大能的手從埃及地領出來的。為什麼使埃及人議論說他領他們出去，是要降禍與他們，把他們殺在山中，將他們從地上除滅？求你轉意，不發你的烈怒；後悔，不降禍與你的百姓。求你記念你的僕人亞伯拉罕、以撒、以色列。你曾指著自己起誓說：我必使你們的後裔像天上的星那樣多，並且我所應許的這全地，必給你們的後裔，他們要永遠承受為業。於是耶和華後悔，不把所說的禍降與他的百姓。(出三十二11-14)
摩西憑愛心為百姓代禱，求主不要發烈怒、不要降禍給百姓，結果蒙神垂聽，(當然製造事端的人被殺了)摩西向神發出的代禱真的很美好，他甚至願意擔當百姓的罪：摩西回到耶和華那裡，說：唉！這百姓犯了大罪，為自己做了金像。倘或你肯赦免他們的罪……不然，求你從你所寫的冊上塗抹我的名。(出三十二31)
愛心的代求真的會讓神有機會憐憫，教會有軟弱，我們看到一些人的品德修養不好，這時就當要在背後用愛心代禱，求神憐憫幫助。每一個人都不是完全的，所以我們要用愛心互相代禱，求主站在中間幫助。
哈拿在撒母耳斷奶後就讓他在聖殿向祭司以利學習，以利自己沒有好榜樣，兩個兒子在神面前亂做事，撒母耳在這裡卻能不學壞，後來成為以色列的救星、復興信仰的領導者，他有三個身分：是祭司，是先知，也是最後一位士師，但他媽媽從來都不在身邊，用甚麼教育好他呢？乃是用代禱。
有一個兒子在台灣的外島當兵，他的父母每天早禱會都幫他禱告，求神守住他的信仰。有天早上禱告時媽媽在禱告中看到異象，看到兒子走路東倒西歪、頭上一直冒煙，禱告後就跟先生說，他們覺得兒子在軍中學會了喝酒抽菸，所以夫妻一起寫信寄到軍中，由於邊寫邊哭，淚水都還在上面留下痕跡。這封信說：｢為你禱告時神讓我們看到意象，你的頭上冒煙、你走不直，東倒西歪，請你不要讓壞習慣佔據你的身心，我們的身心是聖潔的，求主憐憫赦免你」。那個兒子嚇到也很感動，趕快去禱告，立志悔改，不讓壞習慣攻佔身心，守住了信仰，回來以後也發起熱心，後來做了教會負責人，所以愛心的代禱真的非常有力量。
我們要代禱，求神透過他的名，把大家連結保守在一起。教會不能缺少代禱的事奉，做教會負責人更要學會，不然羊流失了也不找，病了不明白自己的病因，教會就不會進步。
二、代禱者是最大受益者
他們向我以惡報善，使我的靈魂孤苦。至於我，當他們有病的時候，我便穿麻衣，禁食，刻苦己心；我所求的都歸到自己的懷中。我這樣行，好像他是我的朋友，我的弟兄；我屈身悲哀，如同人為母親哀痛(詩三十五12~14)
為人代禱，若神垂聽幫助那人，得到最大的快樂的人仍然是代禱的人，許多見證都是這樣。所以從事為人代禱的事奉自己是不會損失的，當神垂聽禱告、憐憫那人的同時，你的福氣會更大。
大衛遇到很多的患難，甚至被追殺，但是他學會為人，甚至會敵人代禱，就算神沒有改變對方，但是應有的福氣、好處他都領受了，神未曾留下好處不給他，他的好處也不在神以外。所以我們要做代禱的事奉，甚至為誤會、傷害我們的人代禱，這是主耶穌的教導，主耶穌改變那人不再與你為敵，你得到的福分會更大。如果你沒有體驗，表示你都沒做過代禱，那麼應該要改改自己自私和小氣的心態，這樣才可能承擔重要的聖工。
人有沒有真心實行代禱的事奉神都知道。有些人要討人喜歡，就常告訴人：我為你禱告，你的好是一位我幫你禱告的…。這是不用宣傳的，在神面前做代禱事奉，就是要為神做，不要再宣揚自己所做的事。
三、因為代禱從苦境轉回
古聖徒約伯的故事我們很熟悉，約伯記第一章第1、8節都強調｢完全正直、敬畏神｣是他的特色，而當他遇到大苦難時，則在第一章第22節和第二章第10節強調約伯｢不以神為愚妄，也不以口犯罪｣。也就是在整個患難裡面，約伯並沒有犯罪。
約伯遭到患難是從魔鬼的攻擊來，他做得很好卻遇到患難，魔鬼向神控告約伯是因為神的周全保護才敬畏神，神就允許撒旦伸手攻擊約伯，但是不能害他的性命，是因為神要藉著約伯榮耀神、顯示他真的是神的僕人。結果約伯的三個朋友卻認定他是有罪才會被攻擊。
約伯的患難可以說是空前絕後的大患難，死了所有孩子、失去所有財產，一天之內從最富有變成最貧窮，誰受的了呢?身體又長了毒瘡，連太太都笑他，要他放棄神，他受到從外在到內心最深的痛楚和患難，可是這受苦中仍然沒有犯罪。雖然三個朋友都講正確的話，但是認為約伯犯罪被神處罰，所以才遭災卻不適用於約伯，他們不知道這是出於魔鬼的攻擊。
終於到了約伯記四十二章，神出面做出的公平裁決：耶和華對約伯說話以後，就對提幔人以利法說：我的怒氣向你和你兩個朋友發作，因為你們議論我不如我的僕人約伯說的是。現在你們要取七隻公牛，七隻公羊，到我僕人約伯那裡去，為自己獻上燔祭，我的僕人約伯就為你們祈禱。我因悅納他，就不按你們的愚妄辦你們。你們議論我，不如我的僕人約伯說的是。於是提幔人以利法、書亞人比勒達、拿瑪人瑣法照著耶和華所吩咐的去行；耶和華就悅納約伯。約伯為他的朋友祈禱。耶和華就使約伯從苦境（原文是擄掠）轉回，並且耶和華賜給他的比他從前所有的加倍。(伯四十二6~10)
神說約伯的朋友是錯的，約伯才是對的，所以要這些朋友獻上燔祭，讓約伯為他們代禱，就不向他們生氣，約伯為三個朋友禱告，神就讓約伯從苦境中轉回，從苦境中轉回到平安的路途上面：他又得到十個孩子得到加倍的財富、又多活了140歲，日子滿足而死，這個苦難的操練真的不簡單，但是他為人代禱，自己就從苦難中轉回平安的日子。再次顯示代禱的事奉太重要了，我們不是平安才替人代禱，在困境中也可以為人代禱的。
使徒行傳第七章57-60節提到，司提反勇敢對眾人做見證，結果那些人咬牙切齒，司提反被聖靈充滿看到天開了，人子站在神的右邊，眾人就更加生氣，要把他帶到城外用用石頭打;到了60節，他大聲說｢主阿！不要將這罪歸給他們｣，就被打死了，那時聖經提到掃羅(保羅)也在其中，感到喜悅。
司提反在臨死時還為加害他的罪人代禱，神垂聽了這個禱告，其中一個大罪人掃羅就在去大馬色的路上被揀選了。不但如此成為使徒的保羅服事的精神和司提反完全相同，他不怕困難，被打、被關還是繼續傳福音，不以自己的性命為念，不看作寶貴，一心只想要做神給他的使命、證明神恩惠的福音，真的是一個很好的基督精兵。當他要準備備審判死刑時，他也和司提反發出一樣的禱告：｢我初次申訴，沒有人前來幫助，竟都離棄我；但願這罪不歸與他們。｣(提後四16~17)
掃羅被抓、被關也需要人來申訴幫助，可是沒有人願意或有能力來幫助他，但是他的禱告卻是很好的代禱:｢但願這罪不歸與他們｣。保羅學會了他一生的力量唯有主站在我旁邊加給我力量、使福音被傳明、脫離各種兇惡，他很清楚有榮耀的天國等著他進去，有公義的冠冕要賞賜給他，臨終之時他仍有歌頌的力量：｢美好的仗我打過了;當跑了路我跑盡了;當守的道我守住了。｣，司提反為他代禱，如今司提反的事奉精神保羅也具備了。
在教會中最重要的工作就是代禱的事奉、禱告的事奉，傳道有時候家裡有事情，我們很想回去，但是回去站在旁邊能怎麼樣?我們反而在神面前繼續禱告，痛哭流涕沒關係，好幾小時地向神祈求，很多信徒也是不知道，我們回家站在旁邊不重要，耶穌同在才是重要。求主幫助我們，讓我們在信仰生活中學會禱告代禱的事奉。