信仰有感愛心加滿(撒母耳記下第九章) 郭建男傳道

一、前言

信主之人領受主的救恩與真理後， 要將主的愛在信仰中彰顯出來， 引人歸主， 幫助軟弱同靈， 而大衛王在國位堅定之後善待約拿單兒子的行動， 就是我們的好榜樣。

二、本文

(一)真理之愛實際行動(1~5節)

1.真理之愛秉公行義

大衛在平定四圍的戰爭 王國基礎鞏固之後 除了想到要迎回神的約櫃之外 也想起摯友約拿單 想堅定和他曾經立下的約定：永不向他家絕了恩惠， 同時他也遵守曾向掃羅王許下的誓言(註：主耶穌已吩咐現今的我們不可起誓， 參太五33~34， 37)：不剪除他的後裔。(參撒上二十15 撒上二十四21)
愛是不計算人的惡，大衛王也選擇從善的方面看事情，看見約拿單對他的善而不紀念掃羅王對他的惡，更重要的是他看見了一切的源頭，明白自己能得到國位都出於神的賜予， 所以他能行事光明， 秉公行義。

2.愛心要有實際行動

王透過掃羅的僕人洗巴，察訪到約拿單的兒子米非波設，雖然他因瘸腿而行動不便，但大衛並沒有更動善待他的決心。
愛的行動正是如此 神本身就是愛，祂的愛是普及世人的，所以外在的條件不是考慮是否付出真理之愛的原因(約壹四7)， 若能將真理之愛對看得見的弟兄姊妹行出來，便表明我們是屬神的了。(約壹四20)
愛心不能只在言語和舌頭上，嘴皮上的愛只是起頭，必須要在行為和誠實上實際展現出來。(最基礎是要代禱)

3.寬宏大量不計前嫌

此時的米非波設住在一個用愛心收留他的人瑪吉家裡，一個人肯接待落魄的前朝王孫，應該和前朝關係良好，而大衛只是單純把米非波設召來相見，並沒有對這個家庭心生忌憚或惡意，最終他的寬大為懷也得到回報：當大衛因為押沙龍背叛的緣故出逃的時候，瑪吉也主動拿食物來迎接他。

(二)關心主羊得主產業(6~7節)

1.米非波設初見大衛，心中肯定畏懼戰驚，但大衛叫出他的名字，表現善意，也表現出自己花心思去了解，關心著摯友的兒子。好的牧人正是這樣，他會關心自己的羊，認識他們的名字，了解他們的景況，和羊群有良好的互動… 而主耶穌就是最好的牧人。(約十11~14)

2.領受神兒女(牧人所賜的)當得的產業

大衛安慰米非波設 讓他不用懼怕，並且要把掃羅的一切田地歸還給他。
而信主的人也可以蒙主的恩典， 得到當得的產業，在世上有真正的平安，離世後享受永生的福樂。

3.得到神的榮耀
大衛王不但把田產歸還給米非波設 還讓他常常與自己同席吃飯 真是莫大的榮耀。今日的信徒身為主的子民，有尊貴榮耀的身分，也能夠到主的面前敬拜神，和主親近，宣揚主名，常和主耶穌一同作席，享受愛的筵宴。(彼前二9)

(三)心存感謝榮耀歸主(8~13)

1.對神心存敬畏感謝

米非波設自覺不配又不足， 卻得到大衛王的恩惠， 心中必定充滿感恩。我們也是不配又不足的，若非蒙了拯救之恩，就是陷在罪惡中毫無希望的人(弗二1~5)， 所以應該深深體悟自己是無用的僕人， 對神敬畏感謝，對神的服事都是應該盡的本分，完全歸榮耀給主。

2.天使為信主之人效力

大衛王吩咐掃羅的僕人洗巴，及他的眾子和僕人一同服事米非波設，。(一共有36人)
信主之人也和米非波設一樣，神差派天萬的天使，作為服役的靈為我們效力，也記錄觀察我們的言行舉止。(來一14)

3.主賜平安可以放心

洗巴表達會遵從王命，大衛也重申米非波設在他眼中的尊貴性，大衛王看重米非波設，正如神看重我們這屬他的子民，主要賜給我們真正的平安，是超越世上苦難的，所以我們可以放心。(約十六33)

三、結語

我們從主耶穌領受許多恩典，體會到主的愛後也要向人實行真理之愛 ， 「信仰有感、愛心加滿。」

四、信仰省思

揣摩米非波設見到大衛， 蒙大衛恩待的心情， 和我們與主耶穌的寶貴救恩相遇的時刻是不是很相似呢？

試著把心中的感受寫下來或是說出來。

五、中心聖句

我將這些事告訴你們，是要叫你們在我裡面有平安。在世上 你們有苦難；但你們可以放心，我已經勝了世界。(約十六33)