2017年秋季靈恩佈道會講道錄音已上線

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20171017(二) 陳文斌傳道_詩歌佈道會

20171018(三) 林章偉傳道_生存的意義

20171019(四) 林章偉傳道_全人類的神

20171020(五) 林章偉傳道_道成肉身-耶穌

20171021(六) 陳徹道執事_心滿意足的人生

20171021(六) 林章偉傳道_誰能站得住呢?

20171022(日) 陳徹道執事_隱秘與明顯的事

20171022(日) 林章偉傳道_洗腳禮

20171022(日) 林章偉傳道_聖餐禮

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2017年10月份講道錄音已全部上線

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20171003(二) 江永生執事_恆切禱告會

20171006(五) 陳德年弟兄_奇異豐富的恩典 (見證會)

20171007(六) 許奇英傳道_哈拿的禱告

20171007(六) 許奇英傳道_逃城

20171010(二) 陳文斌傳道_才德的女子-利百加(二)

20171013(五) 陳文斌傳道_小信的人

20171014(六) 陳文斌傳道_七十門徒受差遣

20171014(六) 陳文斌傳道_最美的一雙手

20171027(五) 陳文斌傳道_做王女婿豈是小事

20171028(六) 簡東豪長老_十字路口的生命(一)

20171028(六) 簡東豪長老_十字路口的生命(二)

20171031(二) 柯重生弟兄_詩篇69篇中的基督

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我可以走進去嗎?

文/萱草

鈴聲響起,

一位青年穿著襯衫加上西裝褲站在台前開始領詩,

之後,

穿著西裝的領會者上台講道,

台下坐著穿著整齊的信徒,

安靜認真的聽著道理,這就是我所熟悉的聚會形態。

 

教會是一個有規範的團體,塑造了我們的樣子,

例如:要穿的整整齊齊進入會堂、穿拖鞋是不敬虔的行為等等。

就像我們參加喪禮不能一身鮮紅一樣,

這是一種普遍接受的社會規範,

它並沒有對與錯,而是我們普遍接受的形式;

同樣的,

教會也日積月累形成一個敬拜的典範,

但其實這典範可以隨著文化不同而有所差異,

譬如非洲教會就和我們很不一樣,因為我們背後的文化條件是不同的。

 

然而,

規範是否等同於絕對的真理,在任何情況之下都不能鬆動呢?

假設在一個風狂雨驟的颱風天,

身穿短褲加上拖鞋的信徒,在會堂門口躊躇著不敢進去,

只因為不符合多數人對聚會衣著的看法。

我們該如何回應這樣的情況呢?

我想,

絕大部份的人都會認同,外在穿著不是最重要的事情,參加聚會的心才是重要的。

 

雅各書云:

「若有一個人帶著金戒指,穿著華麗衣服,進你們的會堂去,

又有一個窮人,穿著骯髒衣服也進去;

你們就重看那穿華麗衣服的人,說『請坐這好位上』,

又對那窮人說:『你站在那裏』或『坐在我腳凳下邊』,

這豈不是你們偏心待人,用惡意斷定人嗎?」

 

據說在某個中產階級的都市教會裡,

所有的信徒經常都是光鮮亮麗,

包括台上的講道者也是。

當一個社會地位較下層、甚至是貧窮的信徒,

進入這間教會時,

面對周遭的同靈開口都是「感謝主讓我生活和工作順利、衣食無缺」,

這個人該如何自處?

他是一個不可能跨進中產階級的信徒,

他要如何成為教會的一分子?

這間教會有意無意地形塑一種規範,

好像中產階級的生活形態才是榮耀神、才符合真理。

 

這當然是一個很極端的例子,畢竟我們的教會並非如此。

但我們還是應該思考,

教會究竟要注意哪些事,才能真正敞開福音之門,

圈住每一位進來尋求真理的人。

正如主耶穌在約翰福音第10章9~10節說的:

「我就是門,凡從我進來的,必然得救,並且出入得草喫。盜賊來無非要偷竊、殺害、毀壞,我來了,是要叫羊得生命,並且得的更豐盛。<約翰福音十章9-10>」

 

別輕易說謊的嚴重性

文/高春霖  執事

有一次到東部協助教員講習會,

當天我負責「兒童心理學」的課程,一共要上四小時,

就是一個上午。

第一節口袋的手機忘了關靜音,突然響起,
趕快跟大家抱歉,承認這是很不禮貌的行為,
隨手就將手機關成震動。

 

第四節課,
有一位坐在後排的女學員手機響起,
她遮遮掩掩地趕緊「消音」,
後面的班務人員都看見她的動作,立刻前往關心,
因為教員講習會為了專心都要在報到時先交出手機,
等到最後一天才會歸還本人。

但是當事人卻矢口否認,而且態度自若,說:
「剛剛那是高執事的手機『又響了』」

 

下課後已經中午,
班務人員就跟傳道與班負責報告這件事,
但因沒當場「搜索」,已經錯失良機。

 

下午傳道約談她,她神情自若地前來,
雖然傳道很慎重告訴她說謊的嚴重性,
但她態度很自然地說沒有,
「是高執事(我)的手機又響了。」

傳道很不以為然,就嚴嚴的告誡她:
說謊已經沒有擔任教員的資格!
她依然故我地離開了,臉上還是帶著一貫的笑容。

 

隔天上午剛好輪到我帶早禱會,我引了一節聖經:

「你們是出於你們的父魔鬼,你們父的私慾你們偏要行。他從起初是殺人的,不守真理,因他心裏沒有真理。他說謊是出於自己;因他本來是說謊的,也是說謊之人的父。」(約翰福音8章44節)

我勉勵擔任神話語教導者的教員要誠實,

沒有所謂的「善意的謊言」,

沒有任何理由容許我們,或要我們必須說謊。

當說謊的時候,就如經上主耶穌親口說的話:

變成撒但之子。

意思就是說:當我們說謊時,

魔鬼已悄悄地站在我們旁邊,將手搭在我們的肩上,然後說:

「好孩子,我就是你的父親,因為你已經說謊了,你的父親不可能是那位永不說謊的主耶穌!」

 

講完了祈求靈恩,

她走到前面來接受按手禱告,

一改以往的輕佻,居然放聲大哭起來!

原本我和傳道都以為她要承認一切了,結果到最後她還是沒來承認,只因為那一張「證書」。或許她真的向神「悔」了,但卻沒有勇氣「改」了。

 

其實這個世界充滿謊言,

大家都趴在撒但的權勢之下:

新聞媒體、街頭巷尾到處充滿著謊言,

說謊就像呼吸一樣自然,自然到面不改色,

何等可怕!

說實話,有那麼難嗎?

尤其是神的工人,

難道你不知說謊的當下,已經失去做神兒女的資格。

因軟弱說了謊的,要趕緊悔改,並承認錯誤,

神是信實的,必再重新接納成為神的兒女。

若執迷不悟,就改變不了身分了!

2017年9月份講道錄音已全部上線

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20170901(五) 朱琤愈姊妹_與主相遇在生命的髮夾彎 (見證會)

20170902(六) 陳文斌傳道_讚美聲後的省思

20170902(六) 陳文斌傳道_奉差遣的老僕人

20170905(二) 陳文斌傳道_恆切禱告會

20170908(五) 陳文斌傳道_要看風要望雲

20170909(六) 陳文斌傳道_生命的留名

20170909(六) 陳文斌傳道_走在合適的道路

20170912(二) 柯重生弟兄_約旦河畔

20170915(五) 董春富弟兄_腓利與埃提阿伯

20170916(六) 蘇真弘弟兄_立石為記

20170916(六) 蔡明道弟兄_福音使者- 巴拿巴

20170919(二) 陳文斌傳道_才德的女子-利百加

20170922(五) 張孝誠弟兄_雜想數則

20170923(六) 曾恩榮長老_上行的人生

20170923(六) 曾恩榮長老_歡喜服事主

20170926(二) 邱允和弟兄_樓塌了(一)

20170929(五) 車志恒弟兄_基甸教我們的事

20170930(六) 蔡又晴弟兄_獅子猶大

20170930(六) 江永生執事_盼望新天新地

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2017年8月份講道錄音已全部上線

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20170801(二) 蔡明道弟兄_宗教教育的角色分享

20170804(五) 蔡明道弟兄_信仰尋根見證會

20170805(六) 陳文斌傳道_設立信仰的欄杆

20170805(六) 陳文斌傳道_效法耶穌:童年的守節

20170808(二) 陳文斌傳道_見證:恩典是年歲的冠冕

20170811(五) 簡崇真弟兄_思考自己的信仰:平安、快樂、長大

20170812(六) 蘇晉暉弟兄_信仰傳承

20170812(六) 黃嘉聰弟兄_信仰的順服

20170818(五) 車志恒弟兄_學業與信仰

20170819(六) 陳文斌傳道_基督徒的婚姻觀

20170819(六) 楊建章執事_科學與信仰

20170822(二) 高春霖執事_談情緒管理

20170825(五) 王郁雯姊妹_社會工作與信仰

20170826(六) 柯重生弟兄_年末特別聚會(上)

20170826(六) 林振富執事_年末特別聚會(下)

20170829(二) 江永生執事_預備行各樣的善事

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那人猶在燈火闌珊處 

宣教百年感恩音樂會後記

by suyu

中國人向來是個風雅的民族,古人更是有雅興。凡遇值得慶賀的重要日子,是夜滿城燈火,滿街遊人;火樹銀花如繁星雨下;洞簫悠揚,鼓樂歡騰;載歌載舞,萬民同歡。而時空更迭至如今,欣逢宣教百年的重要時刻,我們莫不鼓舞歡欣,喜迎下一個新的宣教里程碑來臨。不同之處,在於我們以聖樂詩歌來頌讚;以喜悅節制的心情來紀念。

 

宣教百年感恩音樂會已然落幕。難得的異國曲風卻不失莊嚴,扣人心弦亦振奮人心。能夠帶來如此的聆賞層次,在於精心的曲目鋪陳。既是為了『宣教百年、福音萬邦』而唱,自是不免演唱各國語言的詩歌。所謂的萬邦,並非只是華語的萬邦。在福音的疆土既沒有民族主義,那麼詩歌的國度更是沒有鎖國主義。一首優秀的歌曲,本身自有能力引領人到達目的地。即便唱者、聽者完全不理解歌詞,依然足以被那精彩的曲風所震懾感動。語言到不了的地方,就是音樂開始之處。以德文神劇「保羅」為例:其經義、詞意、曲藝之美,巧然融於一體。不禁讚嘆偉大的創作莫過於此!世間既然存在著如此美音,我們何不擴大詩頌的版圖、廣納各式的頌讚,也藉由這些較不熟悉的曲子,訓練詩頌人才、培養信徒聖樂品味。聖樂團的團員有幸浸淫其中,擴大了聖樂視野並體驗了各族人,那不同語言卻相同的敬拜之心。

 

本次音樂會共有四個單位參與演出:箴言詩篇聖樂團、韓國何烈山詩班、世界各國詩班代表以及台北青年詩班,而這四個詩班各有其不同的代表性意義:聖樂團與何烈山詩班都是在聖樂事奉上專業耕耘的代表,也都有國家級音樂廳的演唱經驗;各國詩班代表則象徵主的福音要傳到地極,主的聖樂也要響徹世界;台北青年詩班,代表的是聖樂服事的世代傳承。該詩班自成立以來,當年參與的第一代青年,至今多有了第二代,仍持續帶著配偶、孩子一起練詩,有著兩代同堂的特殊景象,給了我們相當好的榜樣。為了配合聖樂團的練詩秩序,這段時間他們的家人也都相當配合的幫忙照顧孩子,可謂一人服事,全家參與。若說信仰要傳承,聖工服事同樣也要傳承。

 

『我又聽見主的聲音說:我可以差遣誰呢?誰肯為我們去呢?我說:我在這裡,請差遣我!』

神的靈降下與我們同在100年,如今,因神的靈運行,讓我們能從世界各地聚集,一起歌頌神。

何烈山詩班、世界各國詩班代表們為了幾首曲目,大費周張從國外飛來共襄盛舉。

聖樂團也派出高規格的國際接待組,自費返國協助,使樂團無後顧之憂。神更早已預備了韓文翻譯人才,讓外國團員賓至如歸。

專業的舞台監督,率領一群幕後工作人員,穿梭在黑暗的後台,提供技術,使節目得以順利進行。

包山包海的總務組,動員了南坎和南台中的「兩南青年」張羅大家的飲食起居和交通,以及觀眾入席等瑣事。

另有一群義務幫忙的髮型師和化妝師,為團員在舞台上的專業呈現加分不少。

為了這場百年盛事的現場記錄和日後的資料蒐集,也有人義不容辭地擔負起攝影和錄影的重任。

而指揮的家人,更儼然把她借給了樂團,還「買一送三」、「買大送小」全家一起出動,做出最美的示範。

一直以來,司琴總是「隨侍在側」,不論哪個聲部練習時,他都必須在場。經常得從早彈到晚獨撐全場,沒有人替代那疲憊發痠的雙手。

就在聽眾沈浸於優美的詩歌意境時,我們還有一位隱居幕後、負責字幕的同工。經過多次討論,根據曲子的氛圍、速度、強弱、做出細膩而有臨場感的字幕呈現,實為講究費心。

音樂會末了,那感人至深的安可曲『教會惟有一根基』,乃是出自聖靈感動,團長於夢境中,先聽到樂音,事後再委由編曲專業同靈完成。此曲是為了宣教百年而重新改編,亦是首次演出。

主說:我可以差遣誰?不論站在台上或台下,能夠謙卑的歌頌我呢?

主呀,我們都在這裡,請差遣我們。願我們讚美神的聲音能震動天庭,也求神,用祂的愛來憾動我們的心,
讓我們能感恩、讚嘆的說:「榮耀!榮耀!哈利路亞,你是配得稱頌與讚美」。

 

「你將要受的苦你不用怕你。務要至死忠心,我就賜給你那生命的冠冕」。當神的話被朗誦出來,當歌聲唱出這段來自天上的信息,我們就如保羅一樣被呼召所激勵。當燈暗下、歌聲響起,你我都成了祭司。一同以音樂敬拜主,一同聆聽主的呼召,並唱出對主的回應和立志。

 

 

早年的傳教士,進入語言不通的非洲獅子山王國宣教時,僅藉著易於攜帶的手風琴,彈奏出簡易的詩歌,便能夠感化人心。我們今日則藉由隨身擁有的嗓子,便足以將神感人的話語傳揚開來。這是神賜予我們更為簡便的方式,豈可不善用工具、豈能不善盡責任?

 

記得小時候,長年出差的父親只要一回家,總會在早上赴市場採買,我和弟弟就在門口等候著他的歸來,但最後往往令年幼的我們失望。因為父親總是在巷口遇到一群鄰居的孩子們,就把菜籃裡的零食分贈完畢。

有時我們也會在假日午後,準備些簡單的點心,邀請家境較清寒的同學前來同樂。而父親只要在路上看到他認識的小朋友,必定主動趨前問候招呼,也習於幫下屬開門、撐傘、倒水。如今,只要我與人分享食物,只要我童叟無欺,便感到與父親產生了連結,透過仿傚他的行為模式,來思念與紀念。我的血緣、容貌源自於他,言行舉止也當一併遺傳。既然我們理當如此思念並紀念肉身的父,那麼與靈裡的父連結的最佳方式,不也是仿傚祂的行為嗎?

 

眾裏尋他千百度,驀然回首,那人卻在,燈火闌珊處。

幕落了、燈暗了,而歌聲仍繞樑、頌讚仍迴盪。這場眾人屏氣凝神的美好時光,只為了提醒我們:在一夜歡慶之後,莫忘主耶穌猶在燈火闌珊處守候著你我!遵循祂的佳美腳蹤,走祂走過的路、傳祂傳過的道,當是對主耶穌最至高無上的紀念。

 

 

 

 

 

坐看雲起時(謝曙羽姐妹)

世事一場大夢人生幾度秋涼­

究竟要經歷多少的世事方能體悟雪泥鴻爪、白駒過隙從而自幻境中覺醒安然渡過時序重演的秋涼。致使生命在過盡千帆之後猶仍豁達而不悲切。人生的幸福其實與貧富功名無關乃在於超脫世俗的框架和慾望的羈絆。淡泊名利、生活簡單、心靈豐富是擁有和諧幸福人生的不二法門。然而如此境界卻是得經一番寒徹骨的熬煉方能散發生命的馨香。

 

寵辱不驚坐看庭前花開花落

成長於環境單純之公教家庭的我此生做夢也沒想過竟然兩度險些成為被告。

爸爸身為公家機構的會計終生清廉奉公守法向來避諱與人飯局或交易並再三告誡子女在他人錢財物品上當守之規矩法則。未料 我一度在職場上因著對公司財物的把關嚴謹擋人財路而被設計陷害成為有心人的眼中釘欲將我去之而後快。含冤離職後每日接獲陌生來電威脅我不得申冤否則將對我不利。那段時日難免生活在恐慌裡甚至連推開家門的勇氣都沒有。某日早晨我必須外出正在門口掙扎著索興先來個禱告吧! 禱告完畢心中生出無比的勇氣。轉念一想,天父不是連我的頭髮都數算過嗎?那麼只要我的父不允許還有誰能夠動得了我一根毛髮。既然我是天父的子女就不應當活在驚懼不安中。如果我心中仍不平安那肯定是我的問題信不夠與信不過我大能的父。

雖然我最終勇敢地出門了但威脅依舊。那段時日我向周圍相熟者訴苦並尋求代禱不可思議的是這些熟識我的人竟然紛紛反問我 真的沒有侵占公司幾百萬元的財物嗎?對於當時求助無門的我無異是傷口撒鹽。更驚訝於長年來我在好友眼裡竟是如此不堪之人。我只能告訴自己就算全世界都冤枉我至少我還有明察秋毫的天父。因著如此的誤解與委屈我被迫學會了沉默並且單單靠神。

在請教專人之後建議我採法律途徑自保與反制。這看似極為合理的常人之策卻不是神在我身上的計畫。在無計可施之下某日早晨我決定前往法院試試。就在要過馬路時我心裡想如果是紅燈我就先去吃早餐於是我順利地去吃了早餐。這期間連續來了三通電話紛紛勸我不要去法院。我當下做了求問神的禱告最後決定放棄。

那日正值台北教會佈道會我整個下午都在會堂禱告希望在獨自與神共處的時刻能聽見祂微小的聲音。就在晚間的會後禱告時我突然感到神要我為迫害我的人禱告。當下頗為震驚覺得不甚合理但牙一咬我照做了。不料我竟傷心地哭了不是為了自己而是在靈裡感受到我的老闆竟然是如此地沉重愁苦我立即感同身受地真心為她禱告。結束禱告後竟然一掃心中的負擔心情格外地平靜。說來奇妙自隔天起竟沒人傳喚、騷擾、恐嚇我一切就此平息。神真是賜人意外的平安呀!

那段苦悶的日子裡我依然每日去公園運動快走。奇妙的是我腦中不斷地想起一首我那時剛學會的詩歌:[神啊!求祢為我造清潔的心 使我裡面重新有正直的靈]。我當時不明白只著眼在我沒有行竊 何以要我清潔與正直。原來神所要的清潔的心與正直的靈更為深層 與我們所想像的不同。而當時質問我有否侵占公司財物的好友們 於事過之後竟無一人記得他們曾經質疑地問過我後來還紛紛表態支持我。這使我明白他們都只是神的一步棋為要忍痛使我成長。 這真是一次脫胎換骨的學習_[沉默靜候神]、[不為自己申冤]、 [為仇敵禱告]。這門功課很苦但深刻。

又有一次是二位認識我的人各自想聘請我為其工作。為了成就他們個別的盤算於是紛紛出手讓彼此誤以為我已選擇了其中一方。最後因為誤解而擴大了事件導致雙方都以為爭取不到我而想出手告我以毀掉我和另一方的合作。如此始料未及的局面再次重擊好不容易走出之前的被告陰霾。對工作認真、對事情負責有錯嗎? 看似被賞識卻是禍端暗藏。人世間的患難真是無法意料靈界的攻擊更是無所不在。

正在膠著的當口不知情的弟弟突然來電詢問我是否安好因他夜裡夢見有兩個他所認識的人在夢中要置我於死地。他所夢見的確實是要僱用我的人。夢中弟弟想救我 這兩人便轉向他並且突然從人臉變為猙獰的魔鬼面孔弟弟在夢中趕起撒旦驚醒後繼續為此禱告。他說惡者來勢洶洶經歷一番奮戰才在靈裡擊退。而自那場靈界生死鬥的禱告之後紛爭離奇落幕 再沒有人打擾我而我依舊不明所以只能再次讚嘆稱謝神自有祂的方式解決各式的危難做各樣的教導。神對人驗收的重點,乃在於 聖潔的品格。即使有心要做工,也必須先讓自己成為聖潔與合用的器 皿。

這些親身的經歷使我日後在監獄陪伴受刑人時能不以有色眼光看待更能同理遭逢患難的無奈,以及世間患難的無情。若不是神的保守,我與世人眼中的階下囚何異。

 

去留無意漫隨天上雲卷雲舒

有一次一位熱心的長輩推薦我到一家小有規模的公司。然而我心裡總感到不安試著推卻不成只好硬著頭皮前往。一進公司果不其然大廳擺放著各式巨大的落地神像其上所凝聚的陰氣使我頭暈作噁。但由於是熟人所推薦我不好意思轉頭就走還是忍住做了例行的面談。

心中不住求神保守看顧讓我得以全身而退。就在面談時我看著面試者的嘴一直動卻完全聽不到聲音彷彿自動消音一般。我很不好意思地請她重複三次題目最後她應該以為我理解力有問題便主動說我不適合這工作。於是我懷著感恩的心踏著喜樂的腳步離開陰風陣陣的辦公室結束一場詭異的面試。一個世人看似不錯的工作機會如果不合神的旨意也是枉然。雖然失去了機會卻是蒙神保守 獲得了平安。那從神而來的,是輕省穩妥。

 

行到水窮處坐看雲起時

前些年在一家百年字號的法商公司任職身為公司在台的創始成員 心中難免有一種熱血的革命情感。幾年下來眼看著當年的同事一一離開心中雖有千頭萬緒但一直顧念著我的人生應該是由神掌舵 並且也已與神約定要將人生的方向盤完全交由祂。因此縱有千萬個念頭也都應信守這個約定不得任憑己意。更何況當初是如此地確信這是神幫我預備的機會。然而每每戰友們離職告別時的勸進往往動搖了信念。雖然不敢輕舉妄動上網瀏覽查詢一下工作機會總行吧! 就在我專注地轉動滑鼠的當下腦中突然出現一個念頭:[妳的工作不是靠這樣找的]。心頭雖然震了一下卻仍繼續上網搜尋直到那句話再次出現。終於我住手禱告以確認這個訊息。禱告完畢心中很明白便關閉了電腦。不久傳出公司已風雨飄搖清醒的人都已離職當年的元老級員工只剩被笑傻子的我繼續留守。雖然我尚不明白神為何不讓我走但我選擇順服靈裡的感動。

某天毫無預警地老闆突然把我叫去告知我可以離職並謝謝我的不離不棄。我沒有多問原因也沒有太多情緒心中明白神的時候到了 。就這樣我成為全公司唯一拿到遣散費的員工再加上政府的補助 竟然足以一整年不需工作就有夠用的收入。心想自十五歲離家求學後就再也沒好好待在家裡於是便決定返家讓自己有個陪伴父母的長假。這段期間幾乎每日陪著爸爸去教會。他整理花草我賞花看書傍晚再和他一起去散步運動然後回家享用那多年來令我朝思暮想特有媽媽味道的晚餐。

天倫之樂過了約莫半年爸爸被檢查出已是癌症末期醫生並表示癌細胞早已擴散多處日子所剩無幾隨時都會離開我們。在禱告中 神清楚地讓我們明白將要接走爸爸我們也平靜地接受了。只是連醫生也不明白一個應當是需要臨終照護的癌末老人怎麼氣色精神如此良好甚至一週前還在整理教會花園搬動被颱風吹倒的樹木。

這一切如果不是神的安排和預備來不及陪伴的遺憾應當會使我懊悔終生煎熬不已。

生命的行旅難免行至水窮之處然而藉著對神的信靠得以尋著安歇之所從容淡定地坐看雲起。

 

你若信,必得見神的榮光

【羅馬書5: 3-4  不但如此,就是在患難中也是歡歡喜喜的;因為知道患難生忍耐, 忍耐生老練,老練生盼望;】

老練者,閱歷豐富、經驗老到、做事純熟。同樣,當我們不斷地經過熬煉,以致嫻熟了處理各式的患難,生命景況便無入而不自得了。
使徒保羅為了愛主,在傳福音中經歷了各樣人生苦難後,講出這番激勵人心的話。患難熬煉人散發出堅定的信心、定睛在神的供應。信心若沒有成長,也只是單純幼稚的信罷了。

【雅各書 1:12 忍受試探的人是有福的!因為他經過試驗以後,必得生命的冠冕,這是主應許給那些愛他之人的。】

無論是生命中,那曾經煎熬的被告疑雲,或是叫人迷惘的職場去留,雖經過再三的試探,最終必能靠主得勝。

[彼得前書 5:10那賜諸般恩典的神,曾在基督裡召你們得享他永遠的榮耀,等你們暫受苦難之後,必要親自成全你們,堅固你們,賜力量給你們。]

by 謝曙羽姐妹

聖樂團練再度蒞臨松山

終於,聖樂團再度蒞臨松山教會展開團練。

 

此前一次,是2013年,大約在冬季。
為了錄製一張詩歌專輯而前來借用挑高空間的松山教會會堂。
由於參與錄音的團員人數較少,因而可以更充裕地交流。
在一首接著一首,凝神專注地錄唱同時,也凝聚了彼此間同舟共濟的革命情感。
錄唱之餘,引頸期待的自是松山的美食慰勞。

 

還記得那次,大夥吃了蛤蜊白花菜濃湯、南瓜燻腸筆管麵、迷迭香烤雞翅、義大利海鹽麵包佐法國松露橄欖油。
午休時刻,姐妹聊天,弟兄玩耍,咖啡配起司…簡直沒人想開工了。
而這一次,為了錄製即將到來的音樂會預告宣傳影片,幾乎全團到齊。
為了歡迎與犒賞,這次準備了檸檬派、摩卡蛋糕、薯條佐法式芥末籽大蒜起司醬、通心粉水果沙拉佐薄荷椰棗優格醬,以及清涼消暑的「愛玉絲夢遊仙草」。

 

這次借用松山教會團練及錄影,實際上經歷了新舊任教牧執事的熱情同意;新舊任總務的熱心交接;動員壯丁學生搬譜架、椅子;會堂花藝的修剪整理;點心組的採買;更派出二位型男主廚(也是團員家屬)為辛勞的大家服務。
做為合唱團和樂團參與總人數最多的松山教會,藉由此次機會,展現出「萬事互相効力」的典範。

 

生活中的點滴累積起來,才能成就生命的美感和幸福感。
而這些細節凝聚了人心,強化了情感。
這種真實流露的滿足歡愉,有助於我們以此心此情,同心合意地唱詩讚美神。
而愛一個人,不就是自然地會想到他的需求、討他的歡心嗎?
顯然,美食令我們歡樂,而散播歡樂就是散播愛,然後再以充滿愛的歌聲來實踐神的誡命-彼此相愛!想必如此的事奉態度,將更加地蒙神悅納。

 

歌聲令人陶醉、美食叫人回味。我歌故我在、我吃亦我在。Oh Yea!

 

2017年7月份講道錄音已全部上線

 

7月份講道錄音已全部上線,歡迎各位同靈下載聆聽

20170701(六) 陳文斌傳道_一石定江山(一):溪中之石

20170701(六) 陳文斌傳道_神紀念的人

20170704(二) 蔡仁基執事_恆切禱告會

20170707(五) 陳春美姊妹_慈愛主牽我手 (見證會)

20170708(六) 陳文斌傳道_耶和華以勒

20170708(六) 陳文斌傳道_一石定江山(二):挑選之石

20170711(二) 陳文斌傳道_進入神國的人

20170714(五) 陳文斌傳道_從献子到得子

20170715(六) 陳文斌傳道_一石定江山(三):甩出之石(上)

20170715(六) 陳文斌傳道_一石定江山(三):甩出之石(下)

20170718(二) 蘇真弘弟兄_交在「 」手裡

20170721(五) 車志恒弟兄_談聖靈

20170722(六) 蔡明道弟兄_宗教教育的情境與榜樣

20170722(六) 蘇晉暉弟兄_谷中的核桃園

20170725(二) 江永生執事_受苦有益

20170728(五) 許奇英傳道_銅蛇

20170729(六) 張峻嘉執事_光與鹽

20170729(六) 張峻嘉執事_選擇分辨與實踐

 

2017年講道錄音MP3資料夾