奉主耶穌聖名作見證分享：

我有1子、1女，老大是兒子在101年4月車禍離世，那年19歲(大二)。教會很有愛心的協助我們完成了他的告別式，很多不認識我兒子的弟兄姊妹很有愛心的來參加，唱詩、禱告。反觀我們自己的親戚，因我兒子的輩份比較小，礙於傳統禮俗及長輩們對於死的忌諱，不能來參加告別式。這是我對教會的第一個感動。

告別式結束後我先生就帶我到教會，因我在10幾年前我母親離世時，曾經患過躁鬱症，去看過心理醫生，我先生怕我撐不過去，趕快帶我來教會尋求神的幫助。

剛到教會的時候我很怕與人交談，任何人講的任何安慰的話都聽不進去，整個心好像被掏空，對任何事情都沒什麼感覺，唯獨詩歌可以引起我的專注力，唱著唱著都會掉眼淚，看到我的人都不太敢和我聊些什麼，只鼓勵我要多禱告。我通常都坐在角落、會堂後面，但禱告時我知道傳道、長執都會來幫我按手，很感謝他們。

慕道約半年，秋季靈恩會到了，第1天詩歌佈道蘇執事娘很親切的坐在我旁邊向我見證他父親的慕道經過，當楊建章執事見證他臉部腫瘤開刀蒙主醫治的故事時，我感動到全身顫抖，淚流不止，接下來加百列詩班唱詩時，我竟然可以跟著旋律哼唱，感謝主！緊接著蘇執事娘鼓勵我到台前禱告，那是我第一次鼓起勇氣走到台前，感謝主！那一天我有感動，隔天我得到寶貴的聖靈，雖然我當時淚流滿面，但我的心非常喜樂，主耶穌親自安慰了我，從此我的臉上就重新露出了笑容。

靈恩會的第5天晚上有宗教教育的小朋友在台前求聖靈，我也到前面幫我女兒求，結果我竟不自覺得哼出-3345-5432-1123-322-, 3345-5432-1123-211……後來我在我先生的車上聽到這首詩歌的旋律，才知道這是讚美詩第7首「萬有齊頌主」，經由蔡佩珊姊妹解釋：這是主耶穌在告訴我，宇宙浩瀚、人很渺小、要讚美至尊獨ㄧ神，這是我第一次的體驗。

第二次的體驗是在我們要去宜蘭出庭的前一天晚上，我躺在床上翻來翻去睡不著，就起身到隔壁房間禱告，過了10幾分鐘吧，我哼出321-1112332……讚美詩第351首「每一天」，我翻出歌詞的內容讀了一下「每一天所度過的每一刻，我得力量能勝過試煉；倚靠天父智慧周詳供應，我永不再恐慌與掛念。我的掛慮主安慰與擔當，他的名是策士與權能….

讀完以後我感覺到主耶穌有聆聽我的禱告，心裡很平靜就能安然入睡了。

第三次的體驗是去年春季靈恩會受洗當天，我從早禱會開始就一直哼著5-.653i-5.6532，5-653i76-i3-4321。在我去洗禮場唱詩時，看到讚美詩52首「主恩浩大」，歌詞是：「我所欠罪債，主已還清結，罪孽雖顯如硃紅，主使變白如雪」，好應景喔！真奇妙呀！以前在我還沒有聖靈禱告時，常會聽到有人在唱靈歌，我很羨慕，沒想到我也能有所體驗。

感謝主！願一切榮耀、頌讚都歸於主耶穌！阿們！

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藍溪

若有人獻素祭為供物給耶和華，要用細麵澆上油，加上乳香。（利2:1）

凡獻為素祭的供物，都要用鹽調和，在素祭上不可缺了你神立約的鹽，一切的供物都要配鹽而獻。（2:13）

不同於利未記中所載之另四種祭，素祭是以細麵、細麵餅或軋了的新麥穗，澆上油、加上乳香並用鹽調和而獻。無須宰殺牲畜鳥禽，流血贖罪。因素祭是為了使神喜悅而獻的，在今日而言，可說是基督徒每天都應獻上的祭－榮神益人的行為。

麥穗若不去殼磨碎則無法研製成細麵，仍是一顆顆的個體；我們若將自己牢牢地裹在殼中，不願卸除自我，與大家融合，彼此交通互相幫補，則神的家必不能一體同心。打破自己非盲目的附和他人，還要澆上來自神的油－聖靈，才得以明白神的旨意，不憑己念而行。乳香代表基督的愛所發出之馨香，以弗所書五章1-2節：「你們該效法神…也要憑愛心行事，正如基督愛我們，為我們捨了自己，當做馨香的供物和祭物，獻與神。」而鹽的功能不僅能防腐，還能調和食物使更美味。

歌羅西書四章6節是常被引用的經文：「你們的言語要常常帶著和氣，好像用鹽調和，就可知道該怎樣回答各人。」所以鹽又代表溫柔、和氣。許多人際間無謂的誤會、紛爭，其實都只因表達方式不當而引起，若能稍微注意用字遣辭，以及說話的口氣就可避免了。

「回答柔和使怒消退，言語暴戾觸動怒氣。」（箴十五章1節）

原來看似與現代人無關的「素祭」，一經查考，方知竟和我們每天的生活息息相關。基督徒在蒙耶穌寶血救贖後，即應每日獻上素祭，因恩典是白白得來的，我們理當以敬虔的生活作為感恩的回應。如此不但討神喜悅，更是讓自己靈命增長、日臻完善以達到神要求的「基本功」呢！

聽命勝於獻祭；順從勝於公羊的脂油。（撒上十五：22）

奉主耶穌聖名做見證：

我要講的見證是發生在我六年級的時候，歷經千辛萬苦且拚命的思考著努力的練習著，終於進入了夢寐以求的棒球校隊。

但是，「有你真好」盃就給了我一個極大的試題——比賽是在星期六，到底是要去比賽還是去教會呢？如果去比賽，我就無法遵守十誡，但不去比賽，就有99.99％的機率會被大家排擠，且強迫退團。

但是經過審慎的思考，我決定愛主更多一些，所以不去比賽而去教會主的家。結果主還是保守我的，使我免於被隊友排擠及退團的危機。願一切榮耀歸給天上的真神，哈利路亞阿們。

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下面這是三段影片內容:

104年7月安排表

我是林麗惠，2005年秋季靈恩會受洗，屬松山教會。感謝主！在此見證我歸屬真教會的過程與心得。

過程：1.得聖靈

【得救在乎歸回安息，得力在乎平靜安穩。】（以賽亞三十、15）

2005年3月，我的新上司回應我的一句話，而我的原e-mail內容是抱怨遠多於報告的。其實在之前，我曾經與先生到外教會慕道幾個月，這句神的話讓我如被當頭棒喝，但我還不知其出自聖經，它卻將我引領到真神的面前。

及至4月出差大陸與他近距離接觸時，發現這上司保有人性信實單純的一面，和一般在社會大染缸的人很不一樣，後在用餐時知道他是基督徒，但與我所接觸過的基督徒又很不相同。有天下班與他聊到公事外的問題，他竟天文地理講了一大篇，眼見我的納悶，他輕描淡寫說，這些都記載在聖經的「創世紀」。我再次驚訝萬分，怎麼不知聖經有這麼豐富的故事、知識？幾天的相處，更看到他很喜樂的面對複雜的工作，對待人卻是那麼仁慈、寬容、誠懇，實非一般人容易做到的。臨回台灣時，他送我一本簡體字的「真道提要問答」，並慎重的告訴我回台後要找「真耶穌教會」，此時我才知道原來基督教還有不同的教會。在回台飛機上，抱著無聊學簡體字的心情開始翻閱此書，從第一章的「真神」、接著「耶穌」、到第三章的「聖靈」，我再被深深震撼：耶和華是獨一真神、還有聖靈的存在。

【起初神創造天地。地是空虛混沌，淵面黑暗，神的靈運行在水面。】(創一、1~2)

回家後，我積極的上網查考，找到滿滿十三章有關聖靈的「聖靈論」，就這樣我更想進一步去真正體驗聖靈的存在。但因有以前的經驗，害怕再上教會，弟兄則告訴我可以先上網路教會。不過他還是很不著痕跡地給我松山教會蘇執事家的電話，要我預備著或許用得著。

很巧的，有天我到Tesco買東西，從推籃車撿到一張松山教會的福音傳單，我將它保留下來，並記下晚上聚會的時間。隔沒多久，有一天下班，心裡有聲音一直催促我去教會看一看，我終於鼓起勇氣打電話，蘇執事娘簡單又熱誠的歡迎我到教會，沒再多說其他，讓我心頭鬆一口氣，原來到教會是這麼簡單，所以當晚我就放心地騎腳踏車去了。那個晚上，福音組的國鈺剛好走到櫃臺前，帶我坐她旁邊，並且很清楚熱心地解說禱告的方式，當晚是腦袋一片空白下完成聚會，內心感受卻很平靜，所以當國鈺邀我第二天參加安息日聚會，我就真的依約準時前往。隔天是2005年5月15日，聽完講道，感覺這道理使人平靜，禱告時內心很祥和，沒多久發現自己怎麼顫抖了？奇怪，不是很冷呀！接著舌頭開始不聽使喚，哈利路亞講不清楚了，正納悶時，禱告結束，國鈺問我是否捲舌音並身體抖動，我知道我真正感受聖靈的存在了。在回家路上，告訴先生我得聖靈的感動，他沒好氣的問我是不是就像起乩？我因為太喜樂，並沒理會他的揶揄。但接下來整整一個月的禱告就什麼都沒發生。我先是沮喪、惶恐，接著是反思自己平日的為人處事，但聖經的道理才開始接觸，平日的處事準則根本就是依著人的看法角度在行為，那能真正反省到什麼，但當時全然是無知狀態。在同事弟兄的鼓勵及安慰下，我想到了「平靜」兩字，於是繼續參加聚會，讓工作生活作息都儘量歸回如常，漸漸明白要順服神的帶領，瞭解聖經的真理，等候神美好的旨意，因為已然知道它是神恩賜的 。

【10因為凡祈求的就得著，尋找的就尋見，扣門的就給他開門。13你們雖然不好，尚且知道拿好東西給兒女，何況天父，豈不更將聖靈給求他的人麼。】(路加十一、10，13)

就在6月18日晚上聚會時，我感覺到自己得聖靈了，第二天安息日，經過傳道證實，我真的是得聖靈了，我真正第一次領受到平安喜樂的感覺，因為聖靈替我們卸除的重擔，只有自己親自體驗才能感受。

過程：2.受洗

【我們愛，因為  神先愛我們。】(約壹 4:19)

領受聖靈未受洗這期間，記得當時的我自恃滿滿，個性又是強勢的得理不饒人，在公事上，即便面對上司仍會直接強烈堅持我的專業看法，這時弟兄就耐心引用聖經經節來教導我。記得有一次，弟兄面對我又抱怨總經理的不是，他問我是否記得「愛的真諦」這首歌？然後提示我就在「哥林多前書」，當我翻閱(當時已隨身攜帶聖經了)讀到歌詞的經節，我被這段真理再次扎心，淚水悄然流下，自認愛心滿滿的我，不覺羞愧無比，讀到『愛是無可比的』時，我瞭解到原來自己以前所學習到的處事為人道理是多麼膚淺狹隘，聖經所啟示的卻是寬廣深奧無底的，自此更加堅定我持續慕道的心意。

2005秋季靈恩佈道會前幾周思考要受洗時，心裡開始納悶：從進松山教會開始，聽到弟兄姊妹本人親自見證神蹟，或他人轉述的神的作為之見證，不計其數，我為什麼都沒碰到？還去問弟兄為什麼我都沒有一點啟示。結果他反問我想要有什麼啟示，重要的是自己真正認識、相信這位真神，知道靈洗、水洗、火洗(試煉、考驗)，都是永生的盼望之必要條件。國鈺姐妹也在此時讓我重新溫習一次受洗的涵意。原來我們本就是真神的兒女，都要歸回天家。在初信慕道班時，蔡長老的洗禮章節課程，又把死亡、復活講解的讓我明明白白，這受洗是洗脫原罪本罪絕對必要的手續。在遞出報名表之前，主賜恩典讓我先生願意來教會參加福音茶會，認識這個讓我越來越喜樂，漸漸改掉我急性子、燥脾氣的信仰，終於放心的同意讓我受洗。但是到佈道會期間，一天晚上當我由教會回家時，先生突然質問我需要那麼常上教會嗎？我心裡甚著急因為馬上要受洗了，他為何又轉變態度呢？而當時正翻讀的聖經赫然就停在

【妻子有不信的丈夫，丈夫也情願和她同住，她就不要離棄丈夫。因為不信的丈夫就因著妻子成了聖潔，並且不信的妻子就因著丈夫成了聖潔（註：“丈夫”原文作“弟兄”） 。不然，你們的兒女就不潔淨，但如今他們是聖潔的了。】(林前 7:13-14)

我急忙叫先生看，沒想到他竟馬上停住原來的叫囂。隔天，工作上發生了一件讓我很難過的事，先生剛好來電找我，知道我受盡委曲，反倒要我寬心不要想太多，馬上就要受洗成為基督徒，不要被這冤枉的事所影響了。感謝主，沒想到這奇妙的轉變，讓我原本以為被阻擋的洗禮就這樣反倒順利。我本不明白神蹟到底在那裏？原來神的恩典早已存在，我在受洗滿滿的喜樂中，親身體悟到神的慈愛。神一直陪伴著我，所賜的一切平安讓我感恩、內心感動不能自已。而更大的恩典，就在隔日的洗腳禮、聖餐禮中，我先生也得聖靈了。他是完全的無神論者，沒想到就在當天幾次禱告中，親自深刻感受聖靈的存在。原本擔憂受洗會成為我與婆家及娘家無法接受的情況，得以迎刃而解。頑固的先生的親自領受，當他興奮的告訴公公跟姑姑們，他們很自然接受我成為基督徒的事實了。還有娘家這裡，父母都是拜傳統偶像的。仍是感謝主的恩典，就在我受洗不久，父母到台北來就醫，碰到安息日我在教會，雖然我已事先請先生到火車站接他們，中午我直接由教會回家等他們，母親卻一再詢問我為何把手機改成震動沒接她的電話，我不敢說謊卻又不知如何告知。就在當日早上出門買菜時遇到樓下管理員弟兄，他才剛知道我受洗不久，所以當我和父母經過樓下門廳，母親再次詢問我剛剛去那裡時，當著管理員弟兄的面，我只好據實告知我去教會，原本預期母親會反應激烈，沒想到她只問我公公知道嗎？有反對嗎？我答以：還好因為先生也得聖靈，公公覺得好像也沒有反對的理由了(因先生從小相當叛逆，公公知道他受聖靈，直覺回應：你終於知道有神了！)。這樣大大的恩典，我只能一再的說：感謝主。

心得：【我留下平安給你們，我將我的平安賜給你們。我所賜的，不像世人所賜的；你們心裡不要憂愁，也不要膽怯。】(約14:27)

我在19歲時就進入社會工作，印象很深刻，當時一接觸工作上的人、事，看到人性為己身利益，人性醜陋的撒謊、狡辯、耍心機、不擇手段的那一面，每天都心理難過異常，幾乎是天天在人背後流淚難過，因那時年輕，還想多讀書不願早早接觸人性複雜面，但因當時家境情況，身為老大和老二的兩姊妹只能犧牲，況且父母在傳統的觀念裡，認為男孩子才需要多讀書。加上孩提時，為了讓父親能籌資與人合夥生意，母親到處借貸，屋漏偏逢連夜雨，大弟在八歲時得腦膜炎差點喪命，小弟早產出生影響眼睛視力不良，家裡為了醫療費更是雪上加霜，母親很堅強的擺了個攤子賣起愛國獎券，也因為這樣，我和姊姊從小就需輪流幫忙母親煮飯等家事，空檔還去攤位幫忙。其實窮並不是那麼可怕，可怕的是因窮、擺攤位的沒社會地位所遭到人的岐視。所以部份是因自我設限，部份是因必須幫忙家裡的關係，我幾乎是無童年回憶的。感謝母親還是在艱難的環境中，硬撐著訂雜誌讓我和姊姊在顧攤位時，可以有精神食糧。可能是積壓在內心的種種沒有紓解的緣故，及至工作並為人母多年，家境較穩定後，還是一直讓我內心常常莫名低落、不安，無法安定，即使我是喜歡閱讀、思考，有空就尋求心靈類書籍，所有能幫助我心情安穩的方式，我都樂意去嘗試，但總是效果有限。直至得聖靈後一兩個月內，幾乎每次禱告都淚流滿面，起初自己並不知為何？後來我終於領悟，原來長年以來我內心一直存在著：抱怨、不滿、易怒、擔心、猜忌、沒自信、自大……等負面性格，造成我內心時常鬱悶、放不下，也因之會覺得情緒難控制，常有高低潮的困擾，雖然我一直在嘗試各種方法去修正改進，但就是無法撫平內心的不安。就在我接觸真教會，渴慕真理，得到聖靈，接受洗禮後，這些竟慢慢的改變了，心中的重擔慢慢卸除，即使碰到當時唸高一女兒突然堅持要出國念書，明顯會影響經濟預算、擔心女兒在外的身心安全之類的重大事，藉著對神的禱告倚靠，內心不再輕易的為世俗世事擾亂不安。後來又看到神賜的平安臨到我女兒，她在適應寄宿家庭時的情緒不穩，我都藉著聖經經節道理讓她安靜下來，試著禱告祈求主，學會包容別人，學會忍耐，當然也因我由真理所得的啟示，讓我在那段時間裡得以完全倚賴主，幫她一同度過艱難的適應期，而女兒也越來越懂事、體貼父母心意。信主前後最大的差別在遇到困難時，接受的過程輕鬆多了，而後真正的平安喜樂感受到了，靈裡的自由讓肉體承受的苦難沒有那麼難以承擔。感謝主，讓我回頭再看自己的出生、成長，處處都是神偉大的恩典。

結論：【凡勞苦擔重擔的人，可以到我這裡來，我就使你們得安息。 我心裡柔和謙卑，你們當負我的軛，學我的樣式，這樣，你們心裡就必得享安息。因為我的軛是容易的，我的擔子是輕省的。】(太11:28-30)

未認識真神前我篤信實力乃自己存在價值的唯一證明，但信主後，我才體認到，心中有真神才是人生存在的永遠價值。一直讓實力增加是為人的必要責任，可是過程中，有太多人無法掌控之環境、人與人複雜面，這些皆因肉體之愚拙、無知、自恃、狂妄等交錯而產生。也因之人總有時會軟弱在這些複雜面裡。感謝主，每當不知如何面對工作人際關係、家庭親子、夫妻關係，甚或朋友之間的關係應對時，我習慣禱告求神帶領。也曾在回家路上疾走，思忖我急需求告主，卻不知如何禱告，這時還是藉由聖靈帶領，平靜安穩就自然慢慢的產生了。

【況且我們的軟弱有聖靈幫助，我們本不曉得當怎樣禱告，只是聖靈親自用說不出來的嘆息，替我們禱告】(羅馬八、26)。

我喜歡凡事先計劃，家庭生活中，先生明知我在為家努力打拼、計劃、實現，卻受不了我咄咄逼人的樣子，而我呢？更是覺得所嫁者非倚靠的對象。這樣的情況，當然生活中衝突不斷，內心渴望的平安、寧靜遙不可及。在慕道後，內心漸漸地改變了。聖經教導我們「心裡柔和謙卑」，原來有理之外，心裡更要柔和謙卑，如此對方才感受得到你的誠意，而行事靈巧如蛇更是主耶穌的教訓我們在屬世社會的方法。

最後，願以經句與大家共勉。

【腓立比書三，13~14】弟兄們，我不是以為自己已得著了，我只有一件事，就是忘記背後的努力面前的，向著標竿直跑，要得神在基督耶穌裏從上面召我來得的獎賞。

願一切頌讚榮耀都歸給在天上的 真神。阿們！

聽道筆記

和子 KAZUKO 整理

【徒九31】「那時猶太、加利利、撒瑪利亞，各處的教會都得平安，被建立；凡事敬畏主，蒙聖靈的安慰，人數就增多了。」

福音的工作，在使徒行傳也是起起浮浮。起初聖靈降臨，使徒大得能力，那時一天受洗的有三千人。(徒二) 後來受到逼迫，使徒四散，反而到處宣傳福音，福音因此而傳開了。(徒八) 直至逼迫持續增強，但因聖靈賜下安慰，因聖靈的安慰，人數就增多了。 (徒九 )

使徒教會的歷史也是真耶穌教會效法的榜樣。我們看見在逼迫持續之中發生的三個事件，也看見聖靈的三種安慰。

1. 聖靈解決長期無解的痛苦

【徒九1-9】「掃羅仍然向主的門徒，口吐威嚇兇殺的話，去見大祭司，求文書給大馬色的各會堂，若是找著信奉這道的人，無論男女，都准他捆綁帶到耶路撒冷。掃羅行路，將到大馬色，忽然從天上發光，四面照著他。他就仆倒在地，聽見有聲音對他說：『掃羅，掃羅，你為甚麼逼迫我？』他說：『主阿，你是誰？』主說：『我就是你所逼迫的耶穌。』起來，進城去，你所當作的事，必有人告訴你。」同行的人，站在那裏，說不出話來，聽見聲音，卻看不見人。掃羅從地上起來，睜開眼睛，竟不能看見甚麼。有人拉他的手，領他進了大馬色。三日不能看見，也不喫，也不喝。」

掃羅持續地逼迫教會，最後，耶穌親自出手。耶穌不但親自出手，並且要透過人的手來成全這件事  【徒九6】「起來，進城去，你所當作的事，必有人告訴你。」

【徒九10-18】「當下在大馬色，有一個門徒，名叫亞拿尼亞。主在異象中對他說：『亞拿尼亞。』他說：『主，我在這裏。』主對他說：『起來，往直街去，在猶大的家裏，訪問一個大數人名叫掃羅。他正禱告。又看見了一個人，名叫亞拿尼亞，進來按手在他身上，叫他能看見。」亞拿尼亞回答說：『主阿，我聽見許多人說，這人怎樣在耶路撒冷多多苦害你的聖徒。』並且他在這裏有從祭司長得來的權柄，捆綁一切求告你名的人。」主對亞拿尼亞說：『你只管去；他是我所揀選的器皿，要在外邦人和君王並以色列人面前，宣揚我的名。』我也要指示他，為我的名必須受許多的苦難。」亞拿尼亞就去了，進入那家，把手按在掃羅身上說：『兄弟掃羅，在你來的路上，向你顯現的主，就是耶穌，打發我來，叫你能看見，又被聖靈充滿。』掃羅的眼睛上，好像有鱗立刻掉下來，他就能看見，於是起來受了洗。」

聖靈不但親自向掃羅顯現，同時也感動亞拿尼亞作工。時間到了，神就會在不同的時間、 不同的地點、不同的人心裡藉著聖靈來動工。在這裡，聖靈呼召亞拿尼亞，指示亞拿尼亞該做的事。

這三天，掃羅看不見，在作甚麼呢??  在禱告!!藉著安靜深沉的禱告，聖靈親自引導掃羅，使他人生有了不同的轉變!!而亞拿尼亞在聖靈的禱告中，去除印象中對保羅的刻版印象，來成就聖靈的計畫。

聖經說「亞拿尼亞就去了」，亞拿尼亞的順服，才能產生行動力；有行動力，才能成就聖靈的工作。其中，「亞拿尼亞把手按在掃羅..稱呼掃羅兄弟」，亞拿尼亞的伸手、按手、口稱兄弟、說親愛安慰的話，這是很大的接納及愛。

掃羅處在黑暗中，因為聖靈的引導，透過人的接納，就叫他能看見，並且能明白這是出於神的安排。

【徒九19-22】「喫過飯就健壯了。掃羅和大馬色的門徒同住了些日子。就在各會堂裏宣傳耶穌，說祂是神的兒子。凡聽見的人，都驚奇說：『在耶路撒冷殘害求告這名的，不是這人麼？並且他到這裏來，特要捆綁他們帶到祭司長那裏。』但掃羅越發有能力，駁倒住大馬色的猶太人，證明耶穌是基督。」

教會的仇敵消失了，長期的問題解決了，掃羅反而成為教會宣揚福音的動力及重要工人。雖然 掃羅宣道的方式與當時教會的方式不同，但聖靈一步一步帶領改變掃羅，讓他從 從敵對者、變成初信者、成為重要的工人，也感動巴拿巴接納他，將他所作的告訴教會，使教會接納他。

看似無解的問題，其實問題是出在人身上。然而聖靈會慢慢引導、改變。不信的人，會想要用「去之而後快」的方式來解決，例如 猶太人計畫謀殺掃羅【徒九29】「他們卻想法子要殺他。」

然而有信仰的人，要用「愛」來接納。【約貳2】「愛你們是為真理的緣故，這真理存在我們裏面，也必永遠與我們同在。」

愛心也要有真理的界線。

【約貳9】「凡越過基督的教訓、不常守著的，就沒有神；常守這教訓的，就有父又有子。」【約貳10】「若有人到你們那裏，不是傳這教訓，不要接他到家裏，也不要問他的安；」

在真理中等待，讓聖靈在心中運行、順服聖靈的帶領。這需要時間等候，更需要忍耐，但是當神的時候來臨，聖靈的安慰必到來。

2. 聖靈對長期的軟弱給安慰

【徒九32-35】「彼得周流四方的時候，也到了居住呂大的聖徒那裏。遇見一個人，名叫以尼雅，得了癱瘓，在褥子上臥八年。彼得對他說：『以尼雅，耶穌基督醫好你了。起來，收拾你的褥子。』他就立刻起來了。凡住呂大和沙崙的人，都看見了他，就歸服主。」

對彼得而言，他第一次來到這裡巡牧，剛接觸。但對以尼雅及身旁的人，這是存在8年的問題。這癱瘓，是身體的癱瘓，也是對信仰的折磨；對我們而言，也可能是人、事件、關係。例如事工的推展，與家人的關係，和神的關係。長期的軟弱，會讓我們似乎對於可以從新開始，產生了絕望。但是彼得被聖靈激動，『以尼雅，耶穌基督醫好你了』。這是完成式的句子。接下來又說，『起來，收拾你的褥子。』 以尼雅就立刻起來了。

聖靈如何對長期的軟弱給安慰??因著工人的主動介入，也因著當事人的順服，長期的軟弱，竟然在瞬間改變、成就!

【約五8-9】「耶穌對他說：『起來，拿你的褥子走罷。』那人立刻痊愈，就拿起褥子來走了。」

【約十四12】「我實實在在的告訴你們，我所作的事，信我的人也要作；並且要作比這更大的事；因為我往父那裏去。」

約翰福音記載耶穌醫好癱瘓38年的病人，耶穌應許所作的事，並說信我的人也要作。所以，我們也要做， 並且要作比這更大的事。

重點是，我們是否相信??

3.  聖靈使絕望的情境有出人意料的轉變

【徒九36-42】「在約帕有一個女徒，名叫大比大，繙希利尼話，就是多加(多加就是羚羊的意思)。她廣行善事，多施賙濟。當時，她患病而死。有人把她洗了，停在樓上。呂大原與約帕相近。門徒聽見彼得在那裏，就打發兩個人去見他，央求他說：『快到我們那裏去，不要耽延。』彼得就起身和他們同去。到了，便有人領他上樓。眾寡婦都站在彼得旁邊哭，拿多加與她們同在時，所作的裏衣、外衣給他看。彼得叫她們都出去，就跪下禱告，轉身對著死人說：『大比大，起來。』她就睜開眼睛，見了彼得，便坐起來。彼得伸手扶她起來，叫眾聖徒和寡婦進去，把多加活活的交給他們。這事傳遍了約帕，就有許多人信了主。」

死亡是最大的絕望，然而我們都抱著在基督裡死亡的盼望。但是當面臨絕望的處境時，要如何成就??要尋求教會的關懷、讓教會派工人協助。

不要把重擔關在自己心裡，或是與家人獨自承擔，要接受教會的關懷，才能領受聖靈的安慰，並且作出見證 。

【徒九42】「這事傳遍了約帕，就有許多人信了主。」神的能力在人的绝境之中顯出極大的榮耀。

掃羅的歸主，以尼雅的疾病，多加的死亡，只要領受聖靈的安慰，均能使神得榮耀。

【林後一3-7】「願頌讚歸與我們的主耶穌基督的父神，就是發慈悲的父，賜各樣安慰的神。我們在一切患難中，祂就安慰我們，叫我們能用神所賜的安慰，去安慰那遭各樣患難的人。我們既多受基督的苦楚，就靠基督多得安慰。我們受患難呢，是為叫你們得安慰，得拯救；我們得安慰呢，也是為叫你們得安慰；這安慰能叫你們忍受我們所受的那樣苦楚。我們為你們所存的盼望是確定的，因為知道你們既是同受苦楚，也必同得安慰。」

在使徒教會，他們同受了許多的苦楚，承受過長期無解的痛苦，面臨長期的軟弱，甚至落入了絕望的處境；但是就是在這些人無力解決的事上，體驗了神的大能力，獲得極大的安慰!

過程或許痛苦辛苦，但是聖靈會賜下安慰。重要的是，可以叫我們能用神所賜的安慰，去安慰那遭各樣患難的人。

這也是使徒可以安慰人的原因，願神加添我們尋求神的心，將各樣的安慰賜給我們!!

                 藍溪

因為你們在尋的曠野，加低斯的米利巴水，在以色列人中沒有尊我為聖，得罪了我。我所賜給以色列人的地，你可以遠遠的觀看，卻不得進去。（申三十二：51,52）

歷經千般辛苦萬般熬煉，飽受風霜雨露摧殘，更加上百姓一次又一次的埋怨、毀謗、攻訐，終於，在曠野中跋涉煎熬了四十年後，摩西帶領著以色列百姓來到了目的地–迦南地的門口了！然而，此時神的吩咐卻臨到摩西：我所賜給以色列人的地，你可以遠遠的觀看，卻不得進去。(32:52)

若以「青天霹靂」來形容當摩西得知此「判決」時的感覺應不為過吧。相信任何人都會為摩西抱屈。只為了一次的錯誤，且當時的情況何等混亂，試想數以百萬計的以色列人，在酷熱的曠野中因沒有水喝而齊發怨言，是怎樣的場面！摩西自己何嘗不是又渴又累？而就為了他擊打磐石出水時沒有尊神為聖，竟得受如此重的懲罰？

摩西也曾求神：「求你容我過去，看約旦河那邊的美地．．．」「但神因百姓的緣故向我發怒，不應允我，對我說，罷了，你不要向我再提這事。」（申3: 25,26）於是摩西也就此接受了神的裁決，不再提了。「因我所遭遇的是出於你，我便默然不語。」（詩三九：9）摩西展現的正是這般全然的順服！

有時我們可能遭遇令人無法接受的不公義，或是覺得受到「罪不至此」的懲罰，而滿腹委屈抑鬱終日，甚至因而憂憤成疾。如能學著效法摩西的順服，相信若神允許這事發生，祂自有道理。當我完成經由此事該學會的功課，祂也必將我帶離苦境進入美好之地。就如神後來親手葬了摩西，這是何等的殊榮與恩典，而他的靈魂想必得以安息於樂園，不再有曠野的艱困，不再受百姓的訐謗．．．