阮琦雅

【詩九十10】「我們一生的年日是七十歲，若是強壯可到八十歲；但其中所矜誇的不過是勞苦愁煩，轉眼成空，我們便如飛而去。」

喪禮對世人的意思，應該是對故人生命的追思大於大體的處理。這典禮多與宗教信仰有連結。自從信耶穌後，我喜歡參加喪禮勝於婚禮，正如經上所記：「往遭喪的家去強如往宴樂的家去，因為死是眾人的結局。」【傳七2】

為什麼？信主後參加的第一場喪禮，就是媽媽的喪禮。記得有一晚，用過晚餐後，我們四姐妹圍在媽媽醫院病床的旁邊。起先，我們不知如何開口探媽媽自己所期待的喪禮樣式；不料商談中，媽媽輕鬆的像談一樁旅遊的規劃，讓我們自在又認真的陪媽媽一起計劃人生最後的行程。

喪禮上遺族答謝詞的部分，我們姐妹原本不忍由爸爸上台，然而爸爸堅持，我們也就從命。爸爸答謝詞中說道：「…教會到醫院的探望，是日無間斷的，…」感動了全場。弟兄姊妹這樣的關懷，打破了中國傳統對沾染不吉之事的禁忌。

因此，陪媽媽走完人生最後一程後，我最常參加的不是婚禮，而是喪禮。

有一次，陪伴友人面對她配偶的最後一程，從下午兩點，到隔天天亮。他走後，她哭了兩聲，告訴我她在最後禱告中如何得到神的安慰。而後送醫院太平間，又轉殯儀館停屍間。

等一切忙完，我到辦公室也差不多一天的工作又要開始。上完早上七點到八點二十的課，我實在很睏，閉閉眼想休息一下，沒想到竟沉沉睡去。一覺醒來，發現不到十分鐘，沒想到這樣短的的睡眠竟覺飽足，精神全恢復。

對我而言這是個難忘的神蹟，也應驗「往遭喪家的家去」在神國裏的祝福。

當然，我也參加那個朋友先生的喪禮。她在喪禮致答謝詞時，內在所散發出的平安與得神安慰的心，感動第一次來教會參加喪禮的朋友。那朋友也因此認識神是賜真平安的神，進而來慕道、受洗。(當時我這朋友有七或八個月的身孕，又帶著1個3歲的兒子。）

在馬祖，傳統的喪禮似乎很熱鬧，人情很濃，然而儀式與往者生命的連結，留在各說各話的多元中。就算檢討、談論，傳統的包袱似乎揮之不去。

要如何辦自己的喪禮？往者在意莊嚴充滿追思情意？或在意世人眼中的風光而不顧內心一百個鬼影暗生的禁忌？

其實，喪禮，乃是為已喪命的人所舉辦的典禮。往者已矣！已喪命的人不再需要維持生命的食物或世上的名利。如果我們能喚醒亡者，問他期待怎麼樣的一個喪禮，他會說:「我所在意的是如何進永生，世上的事已經與我無關。我現在存在的是靈體，而不是需要食物或名利的肉身。」如果活著的人仍念著與他的一份情，希望能為他做最後一件事，他會說:「好吧! 想想我們過去情感交流中，值得回憶或紀念的事吧 !」

聖經記載，曾有地上的財主離世後，在陰間受痛苦，期待他尚存活在世上的親人能明白永生的道路，免得同他一樣在陰間受苦。然而，他所得到的答覆是:
「他們有摩西和先知的話，可以聽從。若不聽從摩西和先知的話，就算有一個從死裡復活的，他們也是不聽勸。」【路十六29-30】

如果我們清楚靈命的來去，我們就明白這些話是事實。聖經記載:「神用地上的塵土造人，將生氣吹在他的鼻孔裡，他就成了有靈的活人」【創二7】。聖經傳道書也記載:「塵土仍歸於地，靈仍歸於賜靈的神。」【傳十二7】。
人死後，肉身歸於塵土歸於地，而靈，是要回到神那邊的。

世人啊，世人! 如果死是眾人的結局，為何不接受生命真理，領受永生呢?又如果生命的長短不是人所能決定的，那麼賜人靈命的神所傳述的真理，又為何猶豫不肯接受呢? 誰能擔負起靈命永刑的痛苦呢?

死亡是每個活人將來必走的路，人要相信賜生命的神對永生真理的傳述，謙卑到神面前，承認自己不過是鼻孔中有氣息的人，不要讓自己的驕傲阻絕，讓自己無法見神。

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聽道筆記

和子 KAZUKO 整理

利非訂這裡有一場著名的戰役。

【出十七8】那時，亞瑪力人來在利非訂，和以色列人爭戰。

當以色列民脫離了法老的追兵，出了埃及，行至曠野，卻有亞瑪力人來和他們爭戰。這遠因要從17章的1-7節開始談起﹕

【出十七7】 他給那地方起名叫瑪撒（就是試探的意思），又叫米利巴（就是爭鬧的意思）；因以色列人爭鬧，又因他們試探耶和華，說：「耶和華是在我們中間不是？ 」

選民出埃及後屢次經歷神的恩典。十災、過紅海、過約旦河，選民從未經歷戰爭，因為都是神爲他們開路；選民沒有食物吃發怨言，神就在白天降嗎哪 (神吩咐要清晨拾取才有，因為人要盡本分)；晚上有鵪鶉肉可以吃；如今為了沒有水喝，選民居然爭鬧不已，並向摩西發怨言說︰「耶和華是在我們中間不是？」

雖然摩西求告神，擊打磐石有水流出，水的問題解決了，但選民對神信心的問題並未因而得到進步。因此神讓亞瑪力人來，在利非訂，和以色列人爭戰。這是選民的第一場戰爭，也是神允許的。

從屬靈角度看，亞瑪力人是情慾的表徵，因為是由以掃丶以東人而生的。

【出十七9-10】摩西對約書亞說：你為我們選出人來，出去和亞瑪力人爭戰。明天我手裡要拿著神的杖，站在山頂上。於是約書亞照著摩西對他所說的話行，和亞瑪力人爭戰。 

【出十七11-13】 摩西何時舉手，以色列人就得勝，何時垂手，亞瑪力人就得勝。但摩西的手發沉，他們就搬石頭來，放在他以下，他就坐在上面。亞倫與戶珥扶著他的手，一個在這邊，一個在那邊，他的手就穩住，直到日落的時候。約書亞用刀殺了亞瑪力王和他的百姓。

摩西與約書亞，如同教會團契的服事。

一、山上與山下: 摩西拿著神的杖在山上禱告，約書亞在山下戰爭；山下的戰爭重要，山上的禱告更重要！

二、動與靜: 戰爭是動態的，禱告是安靜的。安靜的力量更重要！

三、人前與人後:人前爭戰是被看見的，但人後的禱告雖不為人知，卻是得勝的關鍵！

因此，在教會服事，不要只看重人前的服事、贏得人的稱讚、虛浮的榮耀，更要看重背後的禱告。

【腓二3】凡事不可結黨，不可貪圖虛浮的榮耀；只要存心謙卑，各人看別人比自己強。

四、禱告與順服

• 摩西站在山頂上禱告

禱告的人必須舉目觀看，所以要關心禱告的目標及進度，所以摩西站在山上禱告。

亞倫戶珥起初在旁邊觀望，見摩西禱告許久，體貼他的需要，搬石頭讓摩西坐下來。後來見摩西手下沈，便一人一邊幫忙穩住摩西的手，直到日落，戰爭獲勝。摩西也是人，肉體會軟弱，亞倫戶珥的幫助也是重要。因此肉體累了，就坐下來休息，休息也很重要。

• 約書亞的順服

摩西對約書亞說：你為我們選出人來，出去和亞瑪力人爭戰。這是選民的第一場戰爭，約書亞順服摩西指示，去選召人出去爭戰，所以得到了戰爭的經驗，之後成為摩西的接班人，也經歷許多場戰爭，因為有和亞瑪力人爭戰的經驗，也爲日後各式的爭戰奠下基礎。

所以，當有作工的機會時，要順服，也藉著作工當中得到經驗。

【出十七15】  摩西築了一座壇，起名叫耶和華尼西（就是耶和華是我旌旗的意思）

戰爭獲勝後，摩西築壇獻祭，說「耶和華是我的旌旗」。表明其實神一直在我們當中，是得勝的旗幟。同時回應之前選民的抱怨「耶和華是在我們中間不是？」，做為信仰的一個教訓!

我叫梁曉薇，屬真耶穌教會松山教會。當年我大學重考時心靈很苦悶，在一個偶然的機會下信了密宗喇嘛教（紅教）。雖然我不喜歡這個宗教，且有滿腹的疑問，例如：為何要結手印？唸咒？以及人究竟要輪迴到第幾代才能超脫涅盤等。然而無助的我心想：只要有一位神可以保佑我考上大學就好了！

1991年考上淡江大學後，在車上巧遇一位學姊傳福音給我，並帶領我到淡水教會慕道。第一次見到傳道我就問了他一個小時的問題，而傳道也很有耐心地一一根據聖經為我解答。有些問題我當時一聽就明白，但有些仍一知半解。

後來學姊勉勵我努力求「聖靈」，因為聖靈可幫助我們明白真理，又告訴我得到聖靈的好處，於是我非常渴慕聖靈。心想只要「禱告」就可以求到「聖靈」，太好了！聖靈就是神的靈，祂會住在人的心裡，而且這位宇宙間的獨一真神，祂無所不知、無所不在、無所不能，我隨時隨地都可以向祂禱告！

同年11月30日，我在教會禱告時對主耶穌說：「主啊！教會同靈說祢是又真又活的神，可是我已經信密宗喇嘛教了，不敢隨便叛教，擔心被五雷轟頂！如果祢是真的，請賜給我聖靈，我就拋棄原本的信仰改信耶穌！」沒想到話才說完，就感覺到雙手微微地動了起來。我張開眼睛注視我的手，手真的自己動了！我立刻又閉上眼睛專心禱告，對主說：「學姊說身體震動就是聖靈感動，表示快『得聖靈』了！主啊！請不要讓我等到下一次，現在就賜給我聖靈吧！」很奇妙，當下我的舌頭竟上下跳動了起來，後來經傳道驗證，我確實得到聖靈了，感謝主！

半年後學姊建議我受洗，當時我對拜祖先的問題很困擾，怕受洗後不能拿香拜拜會被父母罵不孝。然而學姊解釋：「我們人類真正要拜的祖先就是創造天地萬物的獨一真神，因為是祂創造人類的始祖亞當。現代人祭祖頂多拜到曾祖父母，那沒有拜到的怎麼辦？更何況人死了靈魂也不用吃喝，所以真正的慎終追遠，就是要拜那創造人類的天父真神。」聽完學姊的解釋我的心就開了，並於1992年5月9日在淡海順利受洗了。

信主至今已23年，我的生活充滿了平安和喜樂。父親曾告訴我：人長大了，就要懂得自立自破。而我信主之後也不斷地思考「閻羅王」、「輪迴」和「孟婆湯」等問題，發現其中有許多不合理之處。另外，也發現除了「基督教」以外，似乎沒有一個宗教告訴我們所信奉的神是我們的「父親」（太六9-13；加四6）。我父親常說，他身為我們的父親問心無愧，因為他生我們、養我們、教我們。因此我也思考了所信的真神、慈愛的天父，是如何生、養、教我們呢？

一.真神生我們

聖經說「耶和華神用地上的塵土造人，將生氣吹在他鼻孔裡，他就成了有靈的活人，名叫亞當。」（創二7）

「創造宇宙和其中萬物的神，既是天地的主，就不住人手所造的殿，也不用人手服事，好像缺少甚麼；自己倒將生命、氣息、萬物，賜給萬人。祂從一本造出萬族的人， 住在全地上，…我們生活、動作、存留，都在乎祂。」（徒十七24-28）

二.真神養我們

《創世記》第一章第1節記載：「起初，神創造天地。」天父用六天把天地萬物都造齊了，才造人類始祖亞當，就如同愛我們的父母，總是在孩子出生之前，就將嬰兒所需用的都備齊了一般。

三.真神教我們

我個人的認知是用「聖經」和「聖靈」來教我們。

1. 「聖經都是神所默示的，於教訓、督責、使人歸正、教導人學義都是有益的，叫屬神的人得以完全，預備行各樣的善事。」（提後三16-17）「聖經」就好像天父給我們的「家書」一般，彌足珍貴。

2. 「我要求父，父就另外賜給你們一位保惠師，叫祂永遠與你們同在，就是真理的聖靈。祂要將一切的事指教你們。」（約十四16-17、26）、「只等真理的聖靈來了，祂要引導你們明白一切的真理」（約十六13），更重要的是「你們既聽見真理的道，就是那叫你們得救的福音，也信了基督，既然信祂，就受了所應許的聖靈為印記。這聖靈是我們得基業的憑據，直等到神之民被贖，使祂的榮耀得著稱讚。」（弗一13-14）

在人生的旅程中，我們都希望常有貴人相助，如果這貴人就是自己的「父親」，豈不更棒！而如今我已經找到了，祂就是我的天父，救主耶穌！《詩篇》十六篇2節說：「我的好處不在祢以外。」既然如此，還等什麼呢？快來認識主耶穌吧！

「敬畏耶和華的，大有倚靠；祂的兒女也有避難所。」（箴十四26）我會將這信仰當作「傳家寶」，一代代地傳承下去；也盼望大家都能擁有這「傳家寶」，今生蒙主賜福，將來還能得永生。阿們！

2015年秋季靈恩佈道會講道錄音已上線，歡迎各位同靈下載聆聽

20151013 李盈朱傳道-主宰萬有的真神

20151015 李盈朱傳道-高過萬嶺的山

20151016 張承軒傳道-詩歌佈道會

20151017 李盈朱傳道-才德的女子

20151017 陸恩奇執事-跟從主走天路

20151018 陸恩奇執事-尋求永生的少年官

20151018 李盈朱傳道-洗腳禮

20151018 李盈朱傳道-聖餐禮

2015年秋季靈恩佈道會

2015秋季靈恩會影片

松山教會 秋季佈道會獻詩- 加百列詩班1/2

松山教會 秋季佈道會獻詩- 歌珊團契

松山教會 秋季佈道會獻詩- 加百列詩班2/2

             藍溪

基甸說：我若在你眼前蒙恩，求你給我一個證據，使我知道與我說話的就是主。（士六17）

在不久前的家庭聚會中，弟兄姊妹各自陳述分享近來的生活際遇和感受。或在職業生涯遇到瓶頸，或為婚姻對象抉擇而徬徨，或在家庭中有著難解的問題，也有學生為了如何選擇合適科系困擾．．．人的一生似乎時時得做決定，但難就難在如何預先得知所做的選擇是「對的」、「好的」？！

當以色列人又行耶和華看為惡的事，就被交在米甸人手裏七年，備受欺凌極其窮乏，乃呼求耶和華。於是神的使者親自向大能的勇士基甸顯現，要他從米甸人手裏拯救出以色列百姓。但即便耶和華對他說：「我與你同在，你就必擊打米甸人，如擊打一人一樣。」（士六16）基甸仍心存疑懼而要求神：「求你給我一個證據，使我知道與我說話的就是主。」（士六17）

體恤人軟弱的神真的答應基甸所求，清清楚楚地給了他證據，且不只一個，而給了三次證據！（21, 36-40）證明神千真萬確的承諾，將與基甸同去擊敗米甸人，他盡管勇往直前、無所畏懼。

「耶和華的使者伸出手內的杖，杖頭挨了肉和無酵餅，就有火從磐石中出來，燒盡了肉和無酵餅。耶和華的使者也就不見了。」（士六21）

「基甸對　神說：『你若果照著所說的話，藉我手拯救以色列人，我就把一團羊毛放在禾場上。若單是羊毛上有露水，別的地方都是乾的，我就知道你必照著所說的話，藉我手拯救以色列人。』次日早晨，基甸起來，見果然是這樣；將羊毛擠一擠，從羊毛中擰出滿盆的露水來。基甸又對　神說：『求你不要向我發怒，我再說這一次：讓我將羊毛再試一次。但願羊毛是乾的，別的地方都有露水。』這夜　神也如此行：獨羊毛上是乾的，別的地方都有露水。」（士六36-40）

讀到這經文，不禁覺得好羨慕啊，若神也都如此明顯的給我們證據，那我們是否就永遠不再徬徨疑惑了？

然而，當聖靈降臨以後，我們已經每天都經歷神的同在了，與基甸的時代不可同日而語。且我們現在有聖經作為生活與信仰的指南與教導，藉由禱告、讀經與聚會聽道，神的旨意已逐漸顯明在我們的心裡。遇到需做抉擇時，何者為合神心意的選擇在靈裡也時有所感。所以對已日漸成長的基督徒，神不會再事事有求必應，而要我們「離開基督道理的開端，竭力進到完全的地步。」（來六1）；因為「唯獨長大成人的才能吃乾糧，他們的心竅習練得通達，就能分辨好歹了。」（來五14）

若在凡事上願意先尋求神的旨意，屏除自己的定見，則雖然神未出聲告訴我們該選擇甲或乙，或讓我們看異象做異夢，相信只要我們在抉擇過程中不停止禱告，則不管所做的決定為何，神必會帶領，因「誰敬畏耶和華，耶和華必指示他當選擇的道路！」（詩二五12）即便我們未見到如基甸所見的證據。

10月份講道錄音已全數上線，歡迎各位同靈下載聆聽

20151001 陳敬恩弟兄-回到像小孩子

20151002 顧正興弟兄-蒙恩見證

20151003 蔡明道弟兄-由福音書看天國

20151003 江永生執事-世界不配有的人

20151006 蕭拿單傳道-恆切禱告會

20151008 蕭拿單傳道-和平的君

20151009 蕭拿單傳道-以色列的光

20151010 蕭拿單傳道-耶穌道臨天下

20151010 蕭拿單傳道-萬世之王

20151020 張孝誠弟兄-溫柔

20151022 邱允和弟兄-盡力(二) 傳福音

20151023 董春富弟兄-多加的愛心

20151024 黃嘉聰弟兄-慈繩愛索(上)

20151024 黃嘉聰弟兄-慈繩愛索(下)

20151027 蕭拿單傳道-耶西的根，基督

20151029 蕭拿單傳道-以色列聖者至大

20151030 許奇英傳道-大衛的見證(一)神是我的力量

20151031 許奇英傳道-大衛的見證(二)你必點著你的燈

20151031 蕭拿單傳道-神大怒七碗災

2015年講道錄音資料夾