宗教教育週第1晚2015/08/25       敬虔『從小』開始
敬虔 不只要 “從小時候” 做起  也要從 “小地方” 做起

104年9月安排表

聽道筆記

              HANNA C. 整理

一個特定場合裡，可能有很多相關的人，但會有一個人是最重要的。例如婚禮上有成百上千的工作人員和被邀請的客人，但如果新娘卻沒有來，那麼就算有一千個人在等也不能做什麼；我們買好了飛機票，登機了，但是駕駛員卻不在，那麼即使大家都到了也不能做甚麼。所以最重要的人一定要在場，沒有他，什麼事都做不了。

當我們相信主，成為一個基督徒後，誰是我們生活中最重要人呢？那就是「耶穌」，沒有耶穌，我們同樣什麼都不能做！

我是葡萄樹，你們是枝子。常在我裡面的，我也常在他裡面，這人就多結果子；因為離了我，你們就不能做什麼。(約十五5)

耶穌說，他是葡萄樹，信徒是樹枝。樹和樹枝不能分離，是一體的。每一支樹枝固然很重要，但從樹上剪下的話，就什麼也不能做，漸漸會失去生命，這就是我們與神的關係。

主永遠是神，我們是他的子民，沒有我們主耶穌還是神、還是律法的主、還是萬主之主，有永遠的生命；但是我們若沒有耶穌，就連存活都不可能，如同樹枝沒有葡萄樹，他的生命，就會慢慢死去。屬靈的弟兄姊妹，和其他現在在逛街享樂的人有很大不同，在於屬靈生命。屬靈的生命是奇妙的、是隱藏的，看樹枝上的樹葉，冬天都凋零了，但是春天時還是會再發芽；因為冬天時，樹枝接連著樹的主幹，還是存活，和生命之源有所連結。我們和主有連結，所以我們存活。世界上有很多誘惑，很多事物可以改變我們的思維，基督徒在很多壓力下，信仰會低頭，可能失去和主耶穌的連結，於是難以存活。

有一個心理測驗，施測者一起進入電梯，但他們面對門而朝相反方向站立，當一個新人來時，他一開始面向門站立，對這群人的行動感到怪怪的，有點緊張，接著他就開始在調轉身體，慢慢慢慢改成朝和其他人同樣方向了，整個過程只有一分鐘，他就會改變了方向！這實驗五十年前就做過，結果2015年做還是同樣的結果。這就是多數人在眾人壓力下都會改變行動，多數的人都是從眾的，甚至是錯的也會跟從大眾，或說話、或行為、或髮型、或穿著，人們總是跟著潮流。所以當個基督徒，要和人行為不一樣真的是很大的困難：當人們愛世界，我們愛主；當人們喜愛罪中之樂，我們要分別為聖；當人們隨意而行，我們只要取悅神，真是太困難!如果我們沒有屬靈的力量在裡面，實在做不到，難怪很多人，快樂地加入教會，但過一陣子就離開了。

聖靈所結的果子，就是仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔、節制。這樣的事沒有律法禁止。(加五22-23)

聖靈所結的果子是非常棒的，你可想像你若遇到一個有這所有的特性的人，你會多愛他嗎？肯定會很愛他，因為他充滿愛！一個人想要有好的性格，並不是下定決心就能達到，我們需要下決心，但是有決心不夠，比如我們知道自己脾氣不好，但怎麼改變？我們可能嘗試著要改變，但沒有成功；但若耶穌的生命在我們裡面，我們自然而然就會改變，有了聖靈結出的這些好人格。因為和主耶穌連結的我們不再是自己，不為自己活，是有耶穌的生命在我們裡面活著，所以我們需要和主耶穌這個真葡萄樹一直連結在一起。相反的，若離開主耶穌，我們會像葡萄樹枝離開主幹一樣慢慢枯萎，更別談結出聖靈的果子了！就如插花的花雖然美但是已經從根源被剪斷，雖然很艷麗，但是生命不能長存。

每個人都可以有選擇離開主耶穌，我們來信耶穌沒有被強迫，所以離開也一樣，但是離開主耶穌，我們卻會什麼也不能做。所以我們應該要要思考，離開主耶穌的可能原因，並且謹慎小心。

弟兄們，你們要謹慎，免得你們中間或有人存著不信的惡心，把永生神離棄了。總要趁著還有今日，天天彼此相勸，免得你們中間有人被罪迷惑，心裡就剛硬了。(來三12-13)

回想以色列人，被帶出埃及前經歷十災的神蹟，接著紅海分開，又天天看雲柱火柱、吃嗎哪，如此鎮日活在神的偉大與作為，當然相信神!可是離開埃及地不久有點挫折，就改變了，最後第一代人也進不了迦南地。人若被罪迷惑，心就會剛硬，原本相信後來卻不信神就會離棄神，就會什麼都不能做，我們由此可以看出人離開神的原因：

1. 驕傲

人雖相信神，但以為是自己大有能力、所有成就都是我做的，我沒去教會一年，工作還是很好、兒女還是很健康；我停止去教會三年，一切也如往常一樣，漸漸地就覺得所擁有的一切和神無關，所有都是自己做成的，他的心就變得很剛硬，若有人提醒他要回教會，他也覺得無必要，這在富有、成功的人很容易發生。

2. 犯罪

罪可以迷惑人，讓心變得剛硬。人若在神面前犯大罪，他可以回來向神悔改，自己謙卑下來求神，這樣還是有希望，就像是大衛。但是他也有別的選擇，他可以選擇假裝沒有神、沒有審判，不反省、不悔改。其實神都在觀察，不管你信不信，神就在那裏。作為基督徒，我們要問自己，你是真心相信神嗎？你相信神在嗎？你相信神在觀看你嗎？因為價值觀和道德，所有的一切都是建立在相信神的基礎上面。

除了不離開主耶穌，也不要離開與主耶穌具有同等意義的真道和教會，因為離開真道與教會就與離開主耶穌相同，我們也將甚麼都不能做。

一、不要離開真道

論到那些已經蒙了光照、嘗過天恩的滋味、又於聖靈有分，並嘗過神善道的滋味、覺悟來世權能的人，若是離棄道理，就不能叫他們從新懊悔了。因為他們把神的兒子重釘十字架，明明的羞辱他。(來六4-6)

離開真道就是離開神的另一個指標，因為耶穌就是真理，你相信神、相信他在天上觀看，很好！那麼就也要相信真道，也要嚴謹地照神的話而行。希伯來書說到當時教會的一些信徒，他們已經蒙了光照、享有救贖之恩，也與聖靈有分(得了聖靈)、嘗過神善道的滋味，就像今天的我們一樣。但有一天如果你選擇離開真道去跟隨別的教派，那你就不能做甚麼了，因為屬靈上沒有真理就什麼也不是。教會的寶貴不在於建築物的富麗和為數眾多的信徒，如果沒有真理，建築物和信徒數都沒有意義。

現在寫信給提多，就是照著我們共信之道作我真兒子的。願恩惠、平安從父神和我們的救主基督耶穌歸與你！(多一4)

提多是保羅的真兒子，這關係建立在哪裡？不是因為是朋友、不是因為同個家鄉，而是因為有共信之道。我們和弟兄姊妹有很深的關係，也能彼此相愛，也是因為我們相信一樣的真道，這就是救恩的基礎，也是神與我們關係的基礎

。如果有人突然說我不守安息聖日，星期天也是安息日；如果有人突然說得聖靈不用以說方言為憑據，那我們就和他不再一樣了，屬靈上我們的關係也不再了，真道把弟兄姊妹圈在一起，而耶穌就是真理，離開真理我們就不能做。所以我們不論去哪裡都要高舉真理，不要離了真道。

二、不要離開真教會

又將萬有服在他的腳下，使他為教會作萬有之首。教會是他的身體，是那充滿萬有者所充滿的。(弗一22-23)

保羅在以弗所書中解釋教會的意義，教會不是建築物，而是一群神所拯救的人，這群人的集合是主耶穌的身體，而每個個人是身體上的小小肢體。比如傳道是像嘴巴，為神講道就是神吩咐嘴巴要做的事情，但是身體不只有嘴巴，若都是嘴巴就是個怪物，身上需要眼睛、耳朵、手、腳等等，所以有人炊事，有人開車帶人訪問，各司其職，我們都是身體上的一部分，小小的肢體不能自己存活。

身體只有一個，聖靈只有一個，正如你們蒙召同有一個指望。一主，一信，一洗，一神，就是眾人的父，超乎眾人之上，貫乎眾人之中，也住在眾人之內(弗四4-5)。

根據聖經，主耶穌的身體只有一個。在主的眼裡真教會只有一個，是和兩千年前使徒行傳的教會，有一樣的聖靈憑據共同盼望天國共同有一位主耶穌信耶穌只有一個門路只有一個受洗方式。

我們是何等幸運可以坐在這，很多人完全沒有聽過完整的福音，不知道安息日和主日的差別；不知道人們如何把安息日改到星期天；不知道為什麼活水浸禮被改成撒水禮或在游泳池施洗，但是我們卻在真教會主的身體中，被神祝福。

有些人有意外而失去肢體，一般來說要趕快止血和冰敷，並且趕快接回斷肢，如果肢體離開身體幾個小時那就不能再接回去了，不得已要開發訓練別的肢體來調整功能，原來的肢體就無用了。

我們是基督身體的一小部分，我們需要身體多過於身體需要我們；需要主多過於主需要我們。因為即使沒有我們，神還是神；但我們離了神就不能做什麼！不論發生什麼是，不要離開真教會！半年前我聽到一個姊妹的見證，她離開真教會有幾十年，去別的教會聚會，他一開始覺得其他人也很好，也會關愛他，她非常喜歡他們也感激他們。可是直到有一天，他們討論聖經，談到聖靈時突然發現了區別，這姊妹從小就得到聖靈，有方言為憑據，雖然去別的教會聚會但他還是有聖靈，當其他教會的人議論聖靈時說「相信就有聖靈、不用說靈言」他說不對，聖經不是這樣，我也有親身經驗，但他們不同意，這時他就醒悟了，歸回了教會，向大家作見證。所以永遠不要離開真教會，這是神的教會!

三、不要停止聚會

又要彼此相顧，激發愛心，勉勵行善。你們不可停止聚會，好像那些停止慣了的人，倒要彼此勸勉，既知道（原文是看見）那日子臨近，就更當如此。(來十24-25)

希伯來書提醒我們保持信心，預備主再來，我們不可停止聚會，一開始停止聚會，會心理不適，會想回來，可是若你習慣了，覺得忙而不來教會也沒有發生不好的事情，就漸漸更長期停止聚會；成為習慣後不會感到不安和困惑，那時候就被麻痺了，在我們被麻痺時，靈命就快要結束了！如果弟兄姊妹們，我們錯過了聚會會感到不安羞愧，那感謝神還和你同在，若有一天你不再覺得虧欠，那你的靈命就快要結束了，所以我們要互相勉勵，不要停止聚會。

結語

我的心哪，你曾對耶和華說：你是我的主；我的好處不在你以外。(詩十六2)

讓這節成為我們的禱告：「神啊！你是我的主，我的好處不在你以外」，因為離了主，我們什麼都不能做；沒有主耶穌就沒有任何好處。上一個月在美國有很大的新聞，有一個CEO，妻子也是CFO，他們到墨西哥度假，住最好的旅館，在私人島嶼度假，先生要去健身房，幾小時後卻沒有回來，結果到健身房找時，他躺在跑道旁邊已經死去了，經過解剖發現他可能跑步失去平衡撞到頭，就死了。他有上億的資產，是大公司的CEO，太太也很成功，可是生命結束了也留不住。

那我們的生命呢？我們的生命也很脆弱，但是我們有主耶穌，所以我們要常保和主有好的關係。

離了神我們什麼也不能做!

黃恩佐 弟兄

應當一無掛慮，只要凡事藉著禱告祈求和感謝，將你們所要的告訴神。（腓4：6）

奉主耶穌聖名在此做見證：

我在幼稚園的時候，有一次得了腸病毒，一直咳嗽打噴嚏，非常不舒服，吃了很多藥看了很多醫生都沒有用，還是一直不停的咳嗽打噴嚏。後來到了星期六安息日，爸爸帶我一起去禱告，結果過了沒多久我的腸病毒就好了，我的見證到此。願一切榮耀歸給天上的真神，哈利路亞阿們！

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黃以柔 姐妹

我躺下睡覺，我醒著，耶和華都保佑我。（詩三：5）

奉主耶穌聖名作見證：

有一次安親班戶外教學，同學叫我陪她去上廁所，結果上完以後，我和她就被反鎖在廁所裡，我非常的害怕所以一直在哭，哭了一陣子之後，我就想到我可以向神禱告，讓我們可以離開這裡，禱告了30分鐘以後，門就自己打開了！我真的很感謝主，有傾聽我的禱告。願一切榮耀都歸給天上真神，哈利路亞阿們！

奉主耶穌聖名作見證：

劭騏自小就有過敏氣喘的體質，從一歲開始，只要感冒流鼻水，就很容易引發氣喘。氣喘發作時就要到醫院吸支氣管擴張劑，有時白天到診所治療，至夜間又發作，就必須到醫院掛急診。劭騏一歲半至將近三歲是最常看醫生的期間，因為氣喘會反覆的發作。醫生一直建議媽媽給劭騏服用保養藥物，但媽媽擔心藥物的副作用遲遲不敢讓劭騏嘗試，又擔心氣喘若無法控制會對身體造成傷害，心中感到十分無助不知道該如何是好，只能禱告尋求神的幫助與開路。101年7月，騏騏（2歲10個月)又連續感冒，一直無法斷根，7月10日的那一天，劭騏告訴媽媽和阿公，主耶穌在當天凌晨到家裡來看他，穿著白衣的主耶穌帶著天使們出現在家中的餐廳（劭騏臥房門口)，劭騏見到主耶穌便起床走到房間門口，主耶穌溫柔的稱呼「騏騏」，把騏騏用公主抱的方式抱得高高，抱在懷中的同時，主耶穌告訴騏騏，說騏騏生病了，但是會好起來。

感謝主耶穌的恩典，這個見證帶給身為母親的我很大的安慰，也加添了信心，因此決定將騏騏的身體禱告交託給神，不使用保養藥物，家人們同心禱告，求主詩恩眷顧，從此之後劭騏的身體逐漸好轉，不再常常上醫院找醫生報到了。也感謝主耶穌讓三歲的騏騏真實的認識慈愛溫柔的耶穌，感受主的關懷。願一切榮耀歸給天上真神，阿們！

                          藍溪

掃羅說因為我見百姓離開我散去，你也不照所訂的日期來到，而且非利士人聚集在密抹，所以我心裡說：恐怕我沒有禱告耶和華，非利士人下到吉甲攻擊我，我就勉強獻上燔祭。（十三：11,12）

「啊，還要多久？我等不及了！」每天，我們都在經歷著忍耐、等候的熬練。小至豔陽下在十字路口等紅燈、購物排隊等結帳、憂心等候晚歸的家人，大至等候申請學校的放榜通知、醫院的重病診斷檢驗報告、謀職結果的發表．．．等等，忍耐等候的功課似乎無所不在！

掃羅在吉甲獻祭，以致神不喜悅，不再讓他當以色列王。這是我們從小就一再聽講的故事。但是，其實掃羅並非沒有忍耐等候就擅自獻祭了。他當時所處的景況可謂內憂外患交相逼迫，不但外有強敵非利士人虎視眈眈的聚集挑釁，而百姓卻紛紛離他而去。偏偏在如此危急的情況下，先知撒母耳竟遲遲不照約定的日子前來，以便主持獻祭尋求神的幫助！

「掃羅照著撒母耳所定的日期，等了七日，撒母耳還沒有來到吉甲，百姓也離開掃羅散去了。」（十三：8）那七天對掃羅而言，是何等難熬，必定心急如焚、度日如年吧。

吉甲，是以色列人結束曠野跋涉進迦南的第一站，也是神要以色列人再受割禮的地方。吉甲是「滾」的意思，意即把肉體割掉，將肉體從他們中間滾去（書五2-9）。神藉撒母耳叫掃羅在吉甲等候七天，一則試驗他，看他是否肯遵命等候、不越權；一則使掃羅的肉體在等候中經練，俾能蒙神託付更大的使命與重任。

然而，掃羅雖勉力忍耐等候了，卻沒有等候到底，最終屈服於周遭環境的壓力而功虧一簣，甚至失去了王位。雅各書中有許多關於忍耐的教導：「因為知道你們的信心經過試驗，就生忍耐。但忍耐也當成功，使你們成全完備，毫無缺欠。」（雅一3,4）；「你們要忍耐，直到主來。看哪，農夫忍耐等候地裡寶貴的出產，直到得了秋雨春雨。你們也當忍耐，堅固你們的心，因為主來的日子近了。」（雅四7,8）

語云「小不忍則亂大謀」，願主幫助我們，無論現在所經歷的是何種忍耐等候的功課，都能忍耐到底，成就主旨！

從沒想到信主不到五年的我也能擔任如此重大的工作，本以為自己沒辦法也沒時間，但是感謝神的恩典，不嫌棄，讓我能參與這個聖工，得到滿滿的恩典。

早在2014年早春農曆年間，我同琦雅去拜訪另一位同學傳福音時，她就告訴我，她想要全家一起參加連江聖工一個月，請我為她代禱。當時我覺得是她的工作，不是我的。

大約四月份時，她說要去永和教會開第一次的行前會議，我覺得我是陪她去。

當主辦單位問我要不要一起來，我說我先生未信主，且七月我要去美國參加姊姊女兒婚禮，也趁機在那裏傳福音給自家人。

五月我們又去松山教會開第二次行前會議。當時坐我旁邊的姊妹問我要去幾週，我告訴她我是來協助代禱的，沒有要去。

我想美國回來都已經七月底了，況且結婚二十多年，從沒單獨離家超過四天，怎可能去了美國二十三天之後，接著又去馬祖一星期。

後來主辦單位寄來參加名單，有我的名字卻沒有參加時間，我想我是後補，不一定會去。他們又因馬祖事工要辦保險的事，寄電子郵件問我身份證字號。

我以為他們搞錯了，又想我不可能參加，因此也沒有回應。沒想到他們又打電話來確認，我也說不行。

過了幾天，又有另一位姊妹問我身份證字號，我表明可以給，但不可能參加。又過幾天，有一姊妹說上次身份證字號沒登記完整，要求我再給一次。

我當時正在忙，就匆忙的把身份證字號說清楚。掛了電話才想到我沒有要去，應該告訴她，怎麼忘了說？看來可能是神的旨意，於是我開始為此事禱告。

去美國前，琦雅又再次確認我能不能去，我說我禱告看看。到了美國，我每天為此事禱告，也沒得到什麼啟示，在臉書上看到琦雅在馬祖教小朋友的照片，還是沒感動前去參與。

到了七月二十日，琦雅從玉玲姊妹的電子郵件傳信要我趕快做決定，因為學生來了很多，需要老師前去協助。於是我又更迫切為這事禱告，且幾乎是日思夜想，終於神給了我答案。

禱告中，突然出現大衛干罪這件事。心想大家都出去打戰，大衛卻自己在家裡睡覺，生活慵懶以致犯罪，惹來殺身之禍。至此，我確定神已經很清楚的告訴我，大家都去馬祖打屬靈之戰，我怎可回家睡覺？於是我趕快發電子郵件通知家人，並答覆琦雅—我要去。

回程在甘迺迪機場和姊姊聊到兒女，我想到在美國待了二十三天之久，好不容易要回台灣了，真的很想念他們。但聖經耶穌說，如果不愛我勝過愛自己的兒女，沒有資格做我的門徒；於是我禱告求神照顧他們。

航程預計七月二十三日早上抵臺，因當時颱風正襲擊臺灣，造成在韓國轉機時，多待了 11小時。二十四日又因颱風轉向馬祖，在松山機場候機 10 小時，飛機始終無法起飛，最後接到北竿姐妹電話，建議先去松山教會暫住一宿，由蕭拿單傳道接待。二十五日晚上終於到了馬祖北竿，心中期待在這裏的每一天都為神所用。

第一天恰巧是星期五晚上進入安息。一開始安息聚會，來了兩位慕道者，我們帶領他們唱詩、讀經、禱告。 其中一位是折翼天使，我們給予耶穌的愛，神讓我有機會發揮我敎特教班的方法，給予更多的關懷。這份主裏的關懷，吸引他日後持續前來聚會。

第二天，安息日聚會，雖然只有七個人，我們也在彼此分享神話語之中得造就。結束後，我們搭公車去芹壁訪問當地居民，只為傳福音的目的。

第三天，去橋仔傳福音。神也賞賜好幾會，讓我們同那邊的鄉親閒聊，將馬祖聚會的地點讓他們知道。

第四天，是星期一，也是我開始為學生做課業輔導的第一天。因我是初信徒，且才剛來，所以被安排教幼稚班和國小班。

其實就算是幼稚班，為了勝任也要努力備課，因為除了英語以外，其他我幾乎是外行。例如，兒童詩歌，我一首也沒唱過，只能憑著音感當場練習當場敎；摺紙，我早就忘光了，一個也摺不出來，小孩比我更厲害。

至於國小班我就給他們說聖經故事。因為在古坑國中的螢火蟲班上過聖經故事，所以有些心得，也感謝主讓孩子們喜歡聽。

抱持教學相長，邊做邊學的態度，靠神幫助完成這項聖工。 有了第一天上課的體驗，抓到了日後的上課走向與模式，於是每天一早起來認真禱告、讀經、複習聖經故事，並練習兒童詩歌和摺紙，補足自己的不足，然後開始上課。

下午我試著幫助炊事。原先以為自己可以分攤一些工作，沒想到鯷魚不知要清砂子，蔬菜份量不會控制，米煮得太軟Q，簡直越幫越忙。

這週五天的工作日，神照著願做的心，賜我天天忙得很充實。感謝神讓我有這麼好的機會學習，感謝弟兄姊妹不嫌棄，不但用耐心、細心、愛心，且用不斷鼓勵的教導方式栽培我。 可惜的是，好不容易稍微抓到要領，卻是回台的時間到了。

我告訴琦雅，明年我一定要待一個月才能幫上忙，但她回答，福音要真正深植人心，需兩個月暑假都持續在這裡才能稍微辦到。

我開始思考我來信耶穌是神多大的恩典！再看看，這麼熱的天氣，物資這麼缺乏，一群基督精兵犧牲假期、奉獻時間、還得非常努力，並且要長期作戰，才只能把種子埋下，更遑論澆灌施肥。

想著想著，內心更是深深感念主恩。是的，我今天之所以能來信主，原來就是這麼多福音工人，長期犧牲奉獻而來的。主啊！我何德何能蒙祢揀選進入這恩典之門？

回想這一趟馬祖之行，神的恩典滿滿，數算不完。 我這樣一個初信者，只不過去學習且只待一星期而已，竟能讓傳道接待一整天，還讓松山教會請吃日本料理。 到了馬祖又有三位老信徒且一輩子熱心聖工的弟兄姊妹及南竿蘇國興執事帶領，玉玲姊妹每天忍受馬祖的酷熱，準備餐點給我們享用；馬祖的孩子每天很有禮貌的問候我：老師好。 馬祖鄉親的老酒麵線、三角水餃、青草茶、西瓜。

芹壁、橋仔訪問之旅、手工香皂學習之旅、自然景觀藍眼淚、馬祖迷人的星空、慕道者親手做繼光餅請我們吃、神賜臨時舞台讓我們詩歌佈道。

最後一天下午，主辦單位還特地帶我參觀馬祖南竿所有的名勝古蹟、歷史博物館、八八坑道、炮台、酒廠。

如果神沒有颳颱風，我何能滯留松山教會接受招待？如果神沒有迫切讓我想來馬祖，我何能得到如此多的恩典？回想這一切，我真的是滿心的感謝神！

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104年8月安排表

 聽道筆記

 和子 KAZUKO 整理

在生命成長的過程中，難免有些創傷。有人落在生命的創傷中自怨自艾，有人不斷的掀開傷口，其實那往往只會讓自己越陷越深，甚至無法自拔。雖然我們無法改變過去，但面對現在我們可以選擇不同的想法、做法，一定可以拾回過去生命中的喜樂、開創有喜樂的未來、活出生命的喜樂。

如何活出生命的喜樂?

1、選擇正面的思考　

不同角度的思考可以帶來不同的結果。

新加坡是彈丸之地，但是旅遊觀光舉世有名。當時前總理李光耀先生要官員到世界各國去考察，希望發展觀光事業。官員考察回來的報告很負面，說新加坡不過是彈丸之地，沒有埃及的金字塔、沒有日本的富士山、更沒有台灣的阿里山，什麼都沒有，只有一年四季的陽光，這如何發展觀光呢？聽完報告之後，李光耀總理批示︰「有陽光就夠了！」，於是利用四季充足的陽光大量種植樹木，將新加坡發展成為一個觀光旅遊的花園城市。

＊ 聖經中正面思考的人物﹕約瑟

【創四十五5-8】「現在不要因為把我賣到這裏，自憂自恨，這是神差我在你們以先來，為要保全生命。」

當約瑟的兄長發現約瑟成為埃及的宰相之後，害怕之前被賣的約瑟報復，並且加倍奉還，都非常的害怕。但是約瑟並沒有這樣想！除了用親愛的話安慰他們之外，還告訴兄長說「是神差我在你們以先來，為要保全生命。」

同一件事，是「賣」還是「差」，看你用什麼角度去看。但如果用負面的角度思考，就無法活出生命的喜樂。

不論是被賣到埃及當奴僕、到波提乏家中當管家、被主母陷害下在監牢之中，聖經都說「神與約瑟同在」、約瑟所做的事情「百事順利」，因為神的同在，約瑟也在司獄的眼前蒙恩。為什麼神與約瑟同在？因為約瑟親近神！約瑟沒有因為每況愈下就自怨自艾，讓自己一直在負面思考之中。有時候人在當下，悔不當初、對自己生氣，這就是負面的思考，這樣能活出生命的喜樂嗎?

約瑟雖然不能明白神的旨意，但是他在過程當中一直尋求神的旨意。聖經說當兄長在他面前下拜時，他就想起以前曾做過的兩個夢，這時，時間已經過了22年，22年之後他才明白神的旨意！但在明白神的旨意以前，約瑟選擇正面的思考，他沒有自怨自艾，自憂自恨。

我們無法決定生命的長度，但是我們可以擴展生命的寬度。

我們無法左右天氣，但是我們可以改變心情。

我們無法改變容貌，但是我們可以展開笑容。

我們無法控制別人，但是我們可以掌握自己。

然而我們發現，常常人把自己交由別人掌握，把自己的快不快樂交給別人來決定。別人的一句話就決定我們的喜樂與否？甚至決定家人的喜樂與否？因為我們把情緒帶回家裡！嘴巴長在別人臉上，我們不能控制別人要怎麼說，但是自己的心情要自己掌握！

我們無法預知明天，但我們可以把握今天。

我們不能凡事如意，但我們可以事事盡力。

很多事情的結果其實就只有兩樣，不是照我們期待得到滿意的結果，就是沒有達到期待而不滿意，說穿了，不是「得到」就是「學到」！

符合期待，得到我就喜樂滿意，沒有得到我就學到做事情的方法，我們應該正面的思考，不是「得到」就是「學到」！

【腓四10-14】「我靠主大大的喜樂，因為你們思念我的心，如今又發生；你們向來就思念我，只是沒得機會。我並不是因缺乏說這話，我無論在甚麼景況，都可以知足，這是我已經學會了。我知道怎樣處卑賤，也知道怎樣處豐富，或飽足，或飢餓，或有餘，或缺乏，隨事隨在，我都得了秘訣。我靠著那加給我力量的，凡事都能作。然而你們和我同受患難，原是美事。」

保羅可以過著處之泰然的生活，為什麼？他所過的生活是卑賤，飢餓，缺乏的，保羅不是生來就會過這樣的生活，是學會的，在什麼生活中學會的呢？是患難！所以保羅說「然而你們和我同受患難，原是美事。」在患難之下，誰會說這是美事呢？這也是保羅經歷過患難之後才說的，因為他學會了許多，因此說受患難原是美事。

約瑟也是經歷過才能說「神的意思原是好的」，如同保羅說「受患難原是美事」。

人靠著肉體有許多軟弱不能勝過，就是人因為做不到才需要神，人的智慧、能力、生命是有限的，但是靠著神，我靠著那加給我力量的，凡事都能作。

【羅八28】「我們曉得萬事都互相效力，叫愛神的人得益處，就是按祂旨意被召的人。」

在神安排的萬事之下都能發生功效，要叫人得益處，所以神的意思原是要我們得益處。但不是所有的人都能得到益處，是「愛神的人」才能得到！

何謂愛神的人?就是遵守神命令的人！

【約十五10】「你們若遵守我的命令，就常在我的愛裏；正如我遵守了我父的命令，常在祂的愛裏。」

能夠願意順服神安排的人，靠著那加給我力量的，去遵行神的安排，這樣對我們就有益處，這樣的功效將要發生在我們自己及家人身上，活出生命的喜樂！

要選擇正面的思考！

2、拒絕累積苦毒

【詩六十四3】「他們磨舌如刀，發出苦毒的言語，好像比准了的箭，」

苦毒就像刀剣，會折磨我們的心，這苦毒有的來自自己，有的來自他人，都是不好的。心中有苦毒是很折磨的，有時候除了別人加諸給我們的苦毒，我們還加上自己給的，用別人錯誤來傷害自己、刑罰自己，這樣累積苦毒，生命是無法喜樂的。

【雅三14】「你們心裏若懷著苦毒的嫉妒和分爭，就不可自誇，也不可說謊話抵擋真道。」

【雅三16】「在何處有嫉妒、分爭，就在何處有擾亂和各樣的壞事。」

嫉妒造成分爭，就會有擾亂和各樣的壞事，這就是苦毒的紛爭和嫉妒所產生的，這樣的生命如何能喜樂呢?

【弗四31-32】「一切苦毒、惱恨、忿怒、嚷鬧、毀謗，並一切的惡毒，都當從你們中間除掉；並要以恩慈相待，存憐憫的心，彼此饒恕，正如神在基督裏饒恕了你們一樣。」

苦毒，不論是我們加諸於人或是人加諸於我的，就會變成惱恨、生氣，就會嚷鬧、毀謗，吵吵鬧鬧，最後變成惡毒，這苦毒的原文是陰毒，就是來陰的，這樣的人生，如何過的快樂?

所以，要以恩慈相待，存憐憫的心，彼此饒恕。饒恕的原文是釋放，釋放別人的當下，其實就釋放了自己，如同神釋放了我們一切的過犯一樣。

【西三12-15】「所以，你們既是神的選民，聖潔蒙愛的人，就要存(原文是穿；下同)憐憫、恩慈、謙虛、溫柔、忍耐的心。倘若這人與那人有嫌隙，總要彼此包容，彼此饒恕；主怎樣饒恕了你們，你們也要怎樣饒恕人。在這一切之外，要存著愛心，愛心就是聯絡全德的。又要叫基督的平安在你們心裏作主」

要讓基督的平安在我們心中作主，要先憐憫，恩慈，謙虛，溫柔，忍耐，不要讓情緒忿恨在心中做主。所以當心中有苦毒惱怒時，要快向神禱告，求神讓基督的平安在我們心中做主，並且要存感謝的心。

感謝曾經傷害我們的人，因為他磨練我們的心智。

感謝曾經欺騙我們的人，因為他增進我們的智慧。

感謝曾經輕視我們的人，因為他覺醒我們的自尊。

感謝曾經中傷我們的人，因為他砥礪我們的人格。

感謝曾經絆倒我們的人，因為他強化我們的雙腳。

感謝曾經責備我們的人，因為他提醒我們的缺點。

感謝曾經支持我們的人，因為他堅定我們的信念。

但人很軟弱，常常只看見藐視輕視我們的人，而忽略了肯定支持我們的人。其實，藐視輕視我們的人只是少數，然而支持安慰我們的人卻是多數。但人往往只看見、聽見那一兩個批評輕視我們的人，而忽略在身邊支持我們的家人、朋友。因此，我們要能看見，並且要感謝，要凡事謝恩！

凡事謝恩，讓基督的平安在我們心中做主，才不會累積苦毒！

3、繼續邁步向前

【腓三16】「然而我們到了甚麼地步，就當照著甚麼地步行。」

當下的環境雖然我們不滿意，但是我們仍然要繼續邁步向前。對約瑟而言，神將他的「彩衣」剝掉，換上「僕衣」，這種景況，約瑟怎麼可能會滿意？不但如此，神還把他的「僕衣」剝掉，換上「囚衣」，情況越來越差！但是約瑟「到了甚麼地步，就當照著甚麼地步行」。所以神與他同在！讓波提乏看見神與他同在而重用他，後來雖然受到主母的陷害下監，但約瑟並未自憂自恨，看見膳長酒政的愁容還能夠有熱情來關心幫助他們。如果約瑟心中自憂自恨，他還能夠關心別人嗎？

萬事互相效力，叫愛神的人得益處。

其實這些都是人生的過程，人生的過程如同四季的春、夏、秋、冬，因為有四季變化的過程，人生才能豐富而有光彩，這也是神的恩賜。

【彌七8-9】「我的仇敵啊，不要向我誇耀。我雖跌倒，卻要起來；我雖坐在黑暗裏，耶和華卻作我的光。我要忍受耶和華的惱怒；因我得罪了他，直等他為我辨屈，為我伸。他必領我到光明中；我必得見他的公義。」

人都有過去，過去雖然有過錯，但是我們要歸向神，讓神做我們光，領我們到光明中，看見神的公義。神是賜人機會的神，神是愛我們的神，祂願意等待我們悔改歸向祂。

【路十五17-21】「他醒悟過來，就說：“我父親有多少的雇工，口糧有餘，我倒在這裏餓死麼？我要起來，到我父親那裏去，向他說，父親，我得罪了天，又得罪了你；從今以後，我不配稱為你的兒子，把我當作一個雇工罷。”於是起來往他父親那裏去。相離還遠，他父親看見，就動了慈心，跑去抱著他的頸項，連連與他親嘴。兒子說：“父親，我得罪了天，又得罪了你；從今以後，我不配稱為你的兒子。”」

浪子醒悟過來，起來！要回到父親的家裡。悔改不是只有懊悔，還要改，這「改」的行為就是回頭、歸回！沒有想到「相離還遠，他父親看見，就動了慈心」，顯見，自從他出門後，父親就在等待他回家。

浪子知道自己的不配，沒有任何立場，但是天父真神仍然慈心接納，這就是一個父親的心腸。

保羅說，要忘記背後，努力面前，這背後不外乎「成功」與「失敗」，若是只沉醉在過往的成功，享受眾人的掌聲，這不會進步！但是若一味陷在失敗過犯的自憐自艾之中，又無法邁步向前。重點是有沒有悔改？有沒有歸回？有悔改總是有機會！

要繼續邁步向前！