聽道筆記

和子 KAZUKO 整理

【創廿六22】「以撒離開那裏，又挖了一口井，他們不為這井爭競了，他就給那井起名叫利河伯(就是寬闊的意思)。他說：『耶和華現在給我們寬闊之地，我們必在這地昌盛。』」

以撒將這口井取名利河伯，因為要占他便宜、要搶他井的人已經不再搶了，所以他將挖到的井命名為利河伯， 意思是寬闊無阻礙、可以順利亨通。以撒感謝神的照顧，將這口井用命名感謝神，並且相信神會賞賜他在這地昌聖。這是信仰的體驗、也是信心的表現。

【創廿一12】「神對亞伯拉罕說：『你不必為這童子和你的使女憂愁。凡撒拉對你說的話，你都該聽從；因為從以撒生的，才要稱為你的後裔。」

神對亞伯拉罕說，「從以撒生的，才要稱為你的後裔。」可見以撒是蒙神揀選及賜福的。以撒的一生和我們一樣，也會遇到困難、遇到人際問題要處理、遇到要應付生活的問題。他是牧羊的，曾遇到飢荒沒東西吃，這是天災；也曾遇到附近的人將他父親的井埋起來，將他們所挖的井搶去，這是人禍；不論天災或人禍，重要的是有神與以撒同在，神的恩典未曾斷絕，所以困難可以一件一件地解決!

神曾應許天色常藍，但未曾應許天天藍，因為每一天、每一種氣候都有其特色。同樣地，神應許我們有平安，但不曾應許我們不會遇到困難。重點是，在遇到困難時，有神親自成為我們的倚靠，要我們再苦難中因著忍耐，學習謙卑。

所以說，以撒的人生是利河伯的人生。我們是神的兒女，只要有心追求，神也會讓我們人生成為利河伯的人生。

如何追求利河伯的人生呢？

1、      學習以撒信心的順從神的話

【創廿六1-5】在亞伯拉罕的日子，那地有一次饑荒；這時又有饑荒，以撒就往基拉耳去，到非利士人的王亞比米勒那裏。耶和華向以撒顯現，說：『你不要下埃及去，要住在我所指示你的地。你寄居在這地，我必與你同在，賜福給你，因為我要將這些地都賜給你和你的後裔。我必堅定我向你父亞伯拉罕所起的誓。我要加增你的後裔，像天上的星那樣多，又要將這些地都賜給你的後裔。並且地上萬國必因你的後裔得福；都因亞伯拉罕聽從我的話，遵守我的吩咐和我的命令、律例、法度。』

 順從就是順服、聽從，順服後要去做。以撒順從神的吩咐，當他所住之地有飢荒時，他原先要下到埃及去躲避飢荒，但神向他顯現要以撒不要下到埃及，去要他留在基拉耳，甚至告訴他，「我必與你同在，賜福給你，因為我要將這些地都賜給你和你的後裔」。當時基拉耳有沒有飢荒？聖經沒有記載。但是以撒要搬到埃及，顯然覺得埃及比基拉耳好。

一般人會想到，神既然要看顧以撒，不是應該要安排比較好的地方嗎？怎麼會繼續留在基拉耳？萬一這裡沒水、沒有食物、又不能耕種，要如何活下去？神說要將基拉耳附近的地都賜給以撒和他的後裔，這當然是很好，但是眼前最重要的問題是能否存活？換成是我們，神這樣吩咐，我們能接受嗎？我們會放棄到埃及避難的機會嗎？結果，以撒如何回應？以撒聽從神的吩咐，留在基拉耳。結果..

【創廿六12】「以撒在那地耕種，那一年有百倍的收成。耶和華賜福給他，」

 神真的賜福給以撒!蒙福的基本條件是順從。在困境之中要能順從，需要極大的信心。以撒順從神，表示他對神有很大的信心。信心是我們的基礎!

【來十一6】「人非有信，就不能得神的喜悅；因為到神面前來的人必須信有神，且信祂賞賜那尋求祂的人。」

到神面前來的人必須有信心，要想得到神的賞賜的人必須要有信心。有信心之後，還要順從、付出行動。

【撒上十五22】「撒母耳說：“耶和華喜悅燔祭和平安祭，豈如喜悅人聽從他的話呢？聽命勝於獻祭；順從勝於公羊的脂油。」

獻祭很重要，獻祭時如能獻上公羊的脂油，這非常好。但是在神看來，聽從神的命令，比獻上這些寶貴的東西還要蒙神喜悅。所以，以撒蒙福的秘訣就是信心加上順從。除此之外，以撒盡本分也是一個重要的因素。在困難的環境中，聖經記載，以撒仍然盡本分「在那地耕種」【創廿六12】，所以神賜福給他。

當我們遇到困難時，不是要消極地甚麼事都不做，等神的賞賜；而是應積極的盡自己應盡的本分，所謂「天助自助者」、「盡人事聽天命」。就是此意。

神賞賜以撒有百倍的收成，讓我們明瞭神是無所不能的神，也是信實的神。神像以撒所應許的都一一實現。

【詩三十七3】「你當倚靠耶和華而行善，住在地上，以他的信實為糧；」

這裡告訴我們，神是信實的神，神的應許，都會實現!當時亞伯拉罕的妻子撒拉不能生育時，神告訴他們，明年這個時候，你的妻子要生一個孩子。過了一年，亞伯拉罕的太太撒拉，果然爲他生了一個兒子。所以我們知道，神所應許的，都會實現。

施洗約翰的父親是撒加利亞，母親是以利沙伯，當時以利沙伯不能生育。天使對撒加利亞說，你的禱告已經蒙神垂聽，你的妻子以利沙伯要給你生一個兒子。果然，撒加利亞的妻子以利沙伯就懷孕了，隔年爲他生了一個兒子。

聖經裡記載許多神對我們的應許。例如神應許要賜我們寶貴的聖靈、神要賞賜我們平安、神要在我們遭患難時做我們的倚靠，…只要我們相信、領受，就能得到神的應許與祝福!

對神的信心與順從，就是蒙福的利河伯。

2、      學習以撒有包容與寬大的心

【創廿六14-17】「他有羊群牛群，又有許多僕人，非利士人就嫉妒他。當他父親亞伯拉罕在世的日子，他父親的僕人所挖的井，非利士人全都塞住，填滿了土。亞比米勒對以撒說：『你離開我們去吧。因為你比我們強盛得多。以撒就離開那裏，在基拉耳谷支搭帳棚，住在那裏。」

以撒蒙神祝福，有百倍的收成，有許多的羊群牛群，及有許多僕人。非利士人看見以撒蒙神祝福就嫉妒他，將他父親的僕人所挖的井，全都塞住。對遊牧民族而言，羊群牛群的食物就是草和水。有溝的地方有水，沒有溝就要靠挖井取水。所以，井是供應水源的重要來源，井也可以說是他們的不動產。但非利士人因為忌妒竟然將井全都塞住，井被埋起來就沒辦法生活，人與牲畜就沒水可以喝了。這種不合理的做法看來是要逼他們離開。

如果非利士人所做的 他們的領袖可以制止，事情就沒那麼嚴重。然而他們的王亞比米勒對以撒說：『你離開我們去吧。因為你比我們強盛得多。」可見得亞比米勒對以撒野是有忌妒之意。雖然遭遇無理的對待，以撒卻不與之爭辯，存著寬大包容的心離開，「以撒就離開那裏，在基拉耳谷支搭帳棚，住在那裏。」可見以撒凡事包容。

【林前十三7】「凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。」

若我們能有包容的心，就能夠像以撒一樣，包容非利士人的無理。人若有忌妒之心，就見不得別人好，更不能看見別人比自己好。其實每個人的能力、專長都不同，有時候在某方面我們比別人好，但在某一方面，卻是別人比我們好。所以我們應該用正面的態度來看待自己及別人，當看見別人的好時要去思考，我們如何能夠讓自己像他一樣好？這就是「見賢思齊」的態度。而當我們比別人好時，要感謝神的憐憫、恩典，讓我們能夠表現好，不可因高興而產生驕傲。

【雅四6】「但祂賜更多的恩典，所以經上說：『神阻擋驕傲的人，賜恩給謙卑的人。』」

能夠謙卑的人是神所樂意的，驕傲的人神會阻擋，嫉妒的心是很可怕的！摩西的兄姐米利暗和亞倫因神向摩西說話而嫉妒摩西，甚至毀謗摩西，惹神憤怒，因而米利暗長了大痲瘋。但是整過程當中，聖經描述「摩西為人及其謙和」，都不與他們計較，將一切事情交託神，神就為摩西伸冤。以撒這裡的表現也是。雖然被非利士人逼走，但是以撒選擇靜默的離開，顯見他有極大包容的心，值得我們學習。所以，包容與寬大的心，就是人際關係上的利河伯。

3、     學習以撒忍讓、吃虧不計較

當以撒搬到基拉耳的山谷，以撒的僕人在谷中挖井，神讓他們順利的挖到一口井，然而住在基拉耳的牧人與他們相爭說井是他們的，所以以撒不與他們計較，將這口井命名為埃色，就是相爭的意思，就把井讓他們。以字面看似挖井很容易，挖到井、讓給別人，好像不難。但事實挖井不容易，運氣好，要挖很深才能挖到有水並要把水汲出來。運氣不好，挖了許久也是做白工。

以撒挖了井，別人來搶，不與人相爭，搬到別處再挖。又挖到井，別人又無理來爭，所以以撒將井命名為西提拿，就是這些人與他相爭為敵的意思。後來以撒又搬到別處，又挖到井，別人就不為這井相爭了，所以以撒將井命名為利河伯，就是寬闊的意思。這些人不再與之競爭、不再與之為敵了。

看起來似乎是這些非利士人良心發現，其實這是神的幫助。當有些人很過分要欺負神的兒女時，神會出手搭救。當選民在埃及地漸漸多起來時，法老王要實行滅種政策，命收生婆將生下來的男孩殺了。然而這些收生婆敬畏神，存留男嬰，法老便命令眾民，將以色列的男孩丟到河裡，並且苦待以色列民。神聽見了選民的哀求聲，便興起摩西要拯救他們。神並讓法老王硬心，讓摩西在埃及地施行十災，使以色列人可以出埃及。這是神的作為！

我們生活上，也會有遭遇一些不平的事，想開一點不計較，將事情交託神，學習以撒忍讓、吃虧不計較的態度，相信神一定會開路。

所以，忍讓不計較，就是恩典上的利河伯。

4、     學習以撒以德報怨

【創廿六27-29】「以撒對他們說：『你們既然恨我，打發我走了，為甚麼到我這裏來呢？』他們說：『我們明明地看見耶和華與你同在，便說，不如我們兩下彼此起誓，彼此立約，使你不害我們，正如我們未曾害你，一味地厚待你，並且打發你平平安安地走。你是蒙耶和華賜福的了。』」

以撒見亞比米勒，同他的朋友亞戶撒和他的軍長非各，從基拉耳來，以為又有什麼事情，所以問『你們既然恨我，為甚麼到我這裏來呢？』這些人口裡講的很好聽，其實他們欺負以撒又趕以撒走，並未善待以撒。然而他們看出一件事情，神與以撒同在，所以擔心以撒一旦強盛，會反過來攻打他們，所以趕緊來求和。以撒如何處理呢？

【創廿六30】「以撒就為他們設擺筵席，他們便吃了喝了。」

 以撒不但不生氣，還設擺筵席請他們吃。並且隔天清早起來，彼此起誓，不再互相侵害。以撒打發他們走，他們就平平安安地離開他走了。所以這裡看見以撒以德報怨，這些仇敵不再成為他的敵人。

【羅十二20-21】「所以，你的仇敵若餓了，就給他吃，若渴了，就給他喝；因為你這樣行就是把炭火堆在他的頭上。你不可為惡所勝，反要以善勝惡。」

當我們有仇敵時，若不理他，我們是少了一個朋友；但我們若能學習以撒化敵為友，反而是多了一個朋友。以撒因為有好的品德與智慧，難怪神隨時的賜福給他。就在當天，亞比米勒他們走了的時候，以撒的僕人又來報告好消息，說又挖到了一口井，神又賜福給以撒了。所以，以撒能夠和睦不計較，這是很不簡單的。

【太五9】「使人和睦的人有福了！因為他們必稱為神的兒子。」

我們可以使人和睦，就可以稱為神的兒子。所以以德報怨，就是化敵為友的利河伯。

 5、     學習以撒看重敬拜神

以撒得以蒙福，因為他看重敬拜神。當以撒在基拉耳住了時間之後，想搬到別是巴。神在夜間向他顯現，說不要懼怕，神必與他同在。以撒在別是巴做的第一件事情就是築壇。

【創廿六25】「以撒就在那裏築了一座壇，求告耶和華的名，並且支搭帳棚；他的僕人便在那裏挖了一口井。」

築壇，就是為了敬拜神。築壇，需要花時間，以撒願意花時間來築一座壇。獻祭，也需要準備東西。當以撒將壇築好了，他在那裡先求告神，之後才處理自己生活上的東西，支搭帳棚；最後挖井。

所以，當我們到了一個新的地方求學或工作，或者國外，一定要先找教會。我們也很高興有許多外地來的學生或同靈，一起親近教會，甚至住在學生中心，希望離教會更近一點，這是一件好事。因為只要我們願意親近神，神就必親近我們。

【雅四8】「你們親近神，神就必親近你們。」

所以要將敬拜神，看為是重要的事。聚會越多，神的祝福就越多。所以常常聚會敬拜神，就是信仰方面的利河伯。

利河伯的人生是人人都可以追求的。以撒有利河伯的人生，因他有信心，順從神的話，使他有蒙福的利河伯；他有包容與寬大的心，使他在人際關係上得到利河伯；他的忍讓不計較，讓他恩典滿滿可以利河伯。以撒並以德報怨，使他化敵為友達到利河伯。他常常聚會敬拜神，就是信仰根基上的利河伯。如果我們也能夠如此行，相信神也要賜給我們寬闊之地，使我們有利河伯的人生。

奉主耶穌聖名做見證：

一、初識耶穌

我還很年幼的時候，母親就讓我和鄰居的小朋友，在星期日去參加家裡附近基督教的主日學，小朋友聽聖經故事、吃點心。就在這樣的情況下，我開始知道了有耶穌。那時家裡有一幅耶穌的畫像，背景是耶路撒冷房屋的遠景，前景就是耶穌在一間房子前叩門。金黃色的頭髮，白皮膚，穿長褂，手拿牧羊杖，面容很慈祥。所以有很長一段時間，我一直以為：耶穌是美國人。

我的父母並沒有任何宗教信仰。既沒有固定拜拜，也沒有上教堂。有些年節是因為街坊鄰居全部都在拜拜、燒紙錢，母親才去請教鄰居她該做什麼？怎麼拜？後來我年紀漸長，在國中的時候，同學的爸爸是浸信會的牧師，他邀請我去參加青年團契。因為之前對主日學的印象很好，就去了。教會很小，人不多，所以團契成員從國中生到高中生都有，在這裡印象最深的就是，基督教的詩歌真好聽!

上了高中之後，我自己就去找教會，參加了高中團契，家裡對我參加教會活動從不干涉。在一次團契辦的福音講座中，講員講的風趣又感性，最後問這麼好的耶穌，你願意接受他成為你的救主嗎？如果願意，請舉手表明。我舉手了!我覺得耶穌很好，可以保護我們，又可以不用拿香拜拜，燒紙錢，契友告訴我：我「決志」了，就是決心相信耶穌了!我問他：「我需要受洗嗎？」 他說：「不用!當我心裡決定相信耶穌，在眾人前表明的時候，就已經得救了，將來可進天國。受洗固然很好。沒有也沒關係，重點在『相信』。」所以我很高興，成為基督徒這麼簡單，得救這麼容易。

二、尋找聖靈

高三的時候，團契請了一位講員來講「聖靈」，我聽得熱血沸騰，因為她講有些牧師又醫病，又趕鬼。原來信耶穌不是這麼文謅謅的，是很有力量的，我好羨慕，希望自己也能經歷這種神蹟奇事。團契和這位老師約好，找時間到她家聚會，目標就是「求聖靈」。後來團契一行30多個同學一起去，她簡單地短講之後，就開始求聖靈。大家或坐或站，閉目禱告就開始一直重複念「哈利路亞」。過了一會兒，我就聽到有哭聲，有笑聲，有說像外國話的聲音，越來越吵，很大聲。偷偷打開眼睛一看，有的同學倒在地上抽搐，有的一直哭；有些同學坐在沙發上一直笑，還有的同學好像變了一個人，嘴裡一直講方言，站起來到處走動，幫人按手，聲音變得很兇悍，動作很激烈。我心裡有點害怕，但是又想：「如果得聖靈就是這樣，我還是要，因為信耶穌不可能不好。所以我就沉住氣，繼續閉目禱告。」過了很久，吵雜聲漸小了，我睜開眼睛看，大家似乎都「經歷」過聖靈了，都漸漸恢復成正常的樣子。而我知道，自己一直都很清醒，都沒有像他們那樣「經歷」過聖靈。那次30多個同學，只有兩個沒得到聖靈，我是其中一個，所以非常沮喪。

回家之後，我有空就照著老師所教的方式求聖靈，也一直都沒有什麼變化。團契後來定期到那位老師家聚會，一禱告，大家都是說方言，而我就是求不到，遂不想去了。心中也開始疑惑，「神是不是不喜歡我啊？」之後進入大學，一樣主動參加了大學的基督教學生團契，但因為教派不同，禱告又回到悟性禱告。但在我心裡，我一直很希望有聖靈，經歷神。我想，那一定是很特殊、超自然的美好經驗。所以在大學期間，只要一看到公車上的廣告，有國外牧師來台灣主持的靈恩聚會、特會、醫病佈道大會，我都自己一個人跑去參加。

有次是在台大附近耕莘文教院的場地，短講之後，現場椅子全部清空，大家就排排站，等候外國牧師來按手。牧師口裡喃喃禱告，伸手一按到會眾頭上，那位被按手的朋友立刻癱軟下去，倒在地上失去意識。前排一個一個倒了下去，我心中雖期待，還是有些害怕，現場聲音很大，哭聲、笑聲、禱告聲，感覺很混亂，地上東倒西歪倒了一堆人。後來有人醒了，有的繼續昏迷。當牧師來到我面前，我心裡求神，給我聖靈吧，只覺頭上被用力一推，往後跌坐在地。回回神，唉呀，我怎麼還是清醒的!扶持人員請我先到場邊，把位置留給別人倒下，類似這種聚會不知去過幾次，我就是不昏迷，我經歷不到神，得不到聖靈，所以心中的遺憾越來越深，開始懷疑，「神是不是不愛我啊？」

有次暑假去參加聖經研習營，認識了一些不同教派的朋友，交談中有人認為我應該去受洗。我狐疑，「不是心裏一相信的時候就得救了嗎？」但經人這樣一說，心裡坎坷，「難道是因為沒有受洗,才得不到聖靈嗎？」後來我就問，「那我應該去哪裡受洗？」就這樣被介紹到家裡附近的一所教會，是一間上海來台的長老會。假日從學校回家，周日就去這間教會聚會，才一個月，剛好碰到機會，就報名受洗。主任牧師客氣地問我來歷，我據實以告，並且告訴他，我非常喜歡讀聖經，讀到捨不得睡覺。他聽了很驚訝，又見我堅決，同意為我施洗。一個周日早上就在教堂內舉行點水禮，爸媽善意地問我需不需要來參加觀禮？我想父母也不信耶穌，從不上教堂，怕他們不習慣，就說，「不必麻煩，這是我跟耶穌的事情。」

受洗後，長老會基本上是不強調聖靈的，所以我還是自己一個人跑去參加類似前述那一類有「靈恩現象」的聚會。一直到大學要畢業的那一年，我還是沒有在特會中倒下或昏迷，後來也就有點心灰意冷了。畢業前夕，有天在同學宿舍內聊天，剛好幾個都是基督徒，只是不同教派，就談起聖靈這件事，眾說紛紜，沒什麼結論。最後我的一位同學，真耶穌教會的信徒，蘇晉暉弟兄說，你要不要來真耶穌教會看？我們教會有聖靈。我剛開始還倚老賣老地說？聖靈我看多了？就是那種倒地、昏迷、抽搐、哭笑不能自已的現象。他說不是這樣。我想我找聖靈找了那麼久都沒得到，就去看看吧。就這樣一個晚間，去了真耶穌教會中壢教會。

三、認識耶穌

來到中壢教會，內心第一個感覺就是，好乾淨莊嚴的地方啊!牆上沒有十字架，座椅竟然還有跪墊。在其他教派，會眾聚會禱告幾乎都是坐著，最多站著，從沒有跪著!一進會堂感覺就很平靜舒服。但仔細觀察也說不出有什麼特別的地方，就是一進會堂，心裡非常平靜安穩，好像回到家裡那樣的平靜安穩。後來一位中年人上台，第一句話就是，「奉主耶穌聖名開始聚會」。這句話充滿力量，好像當頭棒喝，讓我內心澎湃不已。就是這樣，「奉主耶穌聖名」才對!心中一直感動，一直阿們!後來要禱告了，大家熟練動作一致地跪下。說方言我不怕，但是,「怎麼這麼有秩序啊？」一起開始，一起結束，沒人倒下，也沒人哭喊，感覺好多了。那晚聚會講什麼，後來跟晉暉談了什麼，至今都不記得了。但那一次莫名的感動，我內心已經決定要來真耶穌教會了，雖然我對她還一無所知。

後來來到台中唸書，得到晉暉及中壢團契的幫助，我很快地融入了真耶穌教會的校園團契，也在西台中教會聚會和學習聖經。漸漸地發現，原來各教派雖用同一本聖經，所傳福音的內容竟然天差地遠，所講的聖靈也完全是不一樣的意思。過去一些熟悉的經文，原來是這種意思啊!這讓我相當震驚!我一直以為教派只是人的門戶之見，神是不會計較這些看法上的出入的。但若忠實地從聖經去認識福音，認識耶穌，認識這位獨一的真神，才驚覺我過去的「信耶穌」，太模糊不清了。在台中課餘時，我把真耶穌教會的宣道資料和重要著作仔細地研讀，漸漸地明白了2000年前耶穌所宣告福音的內容，是怎樣的一個輪廓和真貌，內心也就更加的篤定和平靜。感謝神!我雖曾像個到處尋找，心浮氣躁要看神蹟的猶太人，但神卻引導我找到了寶貴的福音真理。在真耶穌教會，這起初所傳的福音，是清晰的、珍貴的、令人有憑有據的。有清楚的信仰目標和實踐方法，讓人能夠依循往新造的人方向去努力的。 從洗禮開始，靠聖靈更新，經歷耶穌在地上的苦路，讓人裡面那在洗禮中所獲得不能朽壞的種子，發芽，長枝，吐穗，結果，長成像神一樣的生命，將來變化，脫去肉體，穿上靈體，進入永生。

1992年5月，我在西台中教會接受大水浸禮，同年暑假，參加總會的神訓班期間，求得聖靈。回首幼年時在主日學的初識耶穌，從一個慈祥的外國人，到如今在真耶穌教會，認識他就是那成了肉身，來到地上，而原本就是那在天上的、宇宙的主宰、獨一之真神。我感到非常幸運，在追求認識祂的過程中，所經歷的懵懂、混亂、和難過，都不再重要了。多麼感謝神!我最終能來到這應許之地安穩地紮根在水邊。這裡的聖靈，就是栽種新人永遠生命，所澆灌下來的天上的甘霖，地底的泉源，不再只是一個沒有目標的神蹟經歷。主耶穌啊，我願像你!願你在第六日的創造，有你的形象和樣式的新人，榮耀的新造，能成全在我以及與我一起，從你而出的眾弟兄身上。哈利路亞，阿們!

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祂救贖你的命脫離死亡，以仁愛和慈悲為你的冠冕。（詩篇一O三篇4節）

奉主耶穌聖名作見證  :

我叫林玉雪，1951年生，現屬真耶穌教會南門教會。我出生於基督徒家庭，嬰兒時期就接受活水洗禮成為真神的兒女，至今所享福氣與恩典數算不盡！

1997年10月28日下午，我騎機車時被右後側另一輛機車衝撞，身體彈向左前方，頭部嚴重撞擊地面，當場昏迷不醒。因為我腦部重度水腫嚴重昏迷，被送進高雄長庚醫院加護病房，醫生開出病危通知。我母親守在病房外不停的禱告，教會的傳道和弟兄姐妹愛心的代禱也蒙神垂聽，約一個星期後我逐漸恢復意識。感謝主的憐憫，我復原的情況好得出乎醫生意料！

而由於這次車禍，在醫院的檢查才發現肝有一個3公分血管瘤；後腦枕葉有一個7公分的動靜脈畸形瘤，這是與生俱來的。醫生建議等出院三個月後開刀拿掉它，因這麼大的畸形瘤有如一個不定時炸彈，隨時都有可能破裂！而我能與它平安共存四十多年，實在不可思議。當時我還就讀醫學院的兒子，特別蒐集此病相關醫療資訊，得知一般有動靜脈畸形瘤的人，青春期激烈運動、用力過度就會導致破裂。並且我的瘤週邊神經密佈，開刀困難度很高。

三個月後要開刀前，醫生要我先作腦血管攝影，需簽切結書，其内容提到過程中有可能會暴斃。我雖有些擔心但是並不害怕，因為了這次手術我已向主耶穌禱告三個月，相信主必與我同在。手術當天主任親自為我作攝影，我的主治醫師以及我也在該醫院服務的堂弟都在一旁陪同。攝影時導管線經由我大腿窩插入動脈再進入腦部，每次要釋放顯影劑都要屏息不動，每釋放一次，我的眼前好像冒出一堆火花很不舒服。持續作了約30分鐘，我心裡一直默禱，媽媽在外面也不停為我禱告，不管旁人投來異樣的眼光。

然而，就在攝影快要結束時我突然大叫一聲，四肢僵硬冰冷昏死過去！瞬間儀表顯示血壓、心跳直線下降，堂弟馬上提起我冰冷的右手，卻已把不到脈搏。當時我感覺喉嚨緊縮、氣管堵塞、身體如同躺在一個大冰塊上，寒氣從四肢往心臟快速漫延…接著心臟也被緊緊壓縮住，全身感到麻痺，死亡臨到我，軀體與靈魂脫離！就在將被死亡的黑暗吞噬地剎那間，我拼命叫喊：「主啊！救我！」連續大喊三次。此時，主耶穌伸出溫暖的手，我頓時覺得全身不再冰冷。當我再度睜開眼睛已是半夜，口戴氧氣罩，手打點滴，還有沙包壓在大腿窩，全身虛脫。

隔天，醫生說我是顯影劑重度過敏，從頭到腳都起紅疹，沒死真是奇蹟！母親將榮耀歸於天上真神。也是基督徒的醫生說，那顆瘤實在太大，開刀成功率很低，有可能死亡、成為植物人，或半身不遂、失明、語言障礙等等，風險很高。我心裡很清楚自己能再度活著，全靠這位最偉大的醫生－主耶穌的恩典！我告訴醫生不要開刀，只要倚靠神，祂必看顧我平安，醫生也認同我的決定。事後我問堂弟當時有否聽到我大叫「主啊！救我！」？他說：「妳那時已如死人一般，怎還能喊救命？」他不知道我所信的耶穌是全能的，内心無聲的吶喊祂同樣垂聽！

之後的日子，我不擔心顱内這顆不定時炸彈何時會爆炸，只管靠主生活，不在乎生命的長短，以喜樂感恩的心情度過一年又一年。於2010年初，得知三軍總醫院有最新技術電腦刀，針對肝與腦的瘤開刀最安全，不必深入腦部就能取出腫瘤。我想醫學進步給自己機會，於是前往看診並作了核磁共振檢查。看報告時醫生說我的瘤4.5公分不適合電腦刀。我問醫生動靜脈畸形瘤隨年齡增長是否也會變大？他說是的，而且年齡越大血管壁彈性較差，破裂的機率更高！我告訴他1997年我的檢查報告是7公分，他很訝異我的瘤竟變小了。我還告訴他這十多年來除了不作劇烈運動外，我常提重物，還坐了15次台灣和美國之間國際長途飛行。他不可置信地說算妳好運，艙壓最危險，以後別再拿自己生命開玩笑。這讓我再次感謝主耶穌奇妙的恩典！

我何其幸運從小就相信主耶穌，凡事交託信靠祂，一次次度過困難、病痛，得到平安喜樂。而人活在世上短短幾十年，身為基督徒的我確知死後將進入那永生的天國，與又真又活、創造宇宙萬物的獨一真神永遠同住。誠願親愛的朋友，您也能來與我們共享主恩！阿門。

聽道筆記

 Hanna C 整理

 接續 50. 枯乾骸骨復活 (上)

貳、第三個異象：枯乾骸骨復活

以西結先知所看的第三個異象記載在以西結書第三十七章，表明的意義是神榮耀重返選民中間的起點。又可分為兩大段落:

(一)  以西結書三十七章1~14：枯乾骸骨因神的氣息復活壯大

耶和華的靈（原文是手）降在我身上。耶和華藉他的靈帶我出去，將我放在平原中；這平原遍滿骸骨。他使我從骸骨的四圍經過，誰知在平原的骸骨甚多，而且極其枯乾。他對我說：人子啊，這些骸骨能復活嗎？我說：主耶和華啊，你是知道的。他又對我說：你向這些骸骨發預言說：枯乾的骸骨啊，要聽耶和華的話。主耶和華對這些骸骨如此說：我必使氣息進入你們裡面，你們就要活了。我必給你們加上筋，使你們長肉，又將皮遮蔽你們，使氣息進入你們裡面，你們就要活了；你們便知道我是耶和華。於是，我遵命說預言。正說預言的時候，不料，有響聲，有地震；骨與骨互相聯絡。我觀看，見骸骨上有筋，也長了肉，又有皮遮蔽其上，只是還沒有氣息。主對我說：人子啊，你要發預言，向風發預言，說主耶和華如此說：氣息啊，要從四方（原文是風）而來，吹在這些被殺的人身上，使他們活了。於是我遵命說預言，氣息就進入骸骨，骸骨便活了，並且站起來，成為極大的軍隊。主對我說：人子啊，這些骸骨就是以色列全家。他們說：我們的骨頭枯乾了，我們的指望失去了，我們滅絕淨盡了。所以你要發預言對他們說，主耶和華如此說：我的民哪，我必開你們的墳墓，使你們從墳墓中出來，領你們進入以色列地。我的民哪，我開你們的墳墓，使你們從墳墓中出來，你們就知道我是耶和華。我必將我的靈放在你們裡面，你們就要活了。我將你們安置在本地，你們就知道我─耶和華如此說，也如此成就了。這是耶和華說的。

人可以用肉眼看見外表現象，但是若神的靈開我們的眼睛，我們就見能看真相。以西結所看的就是靈裡的真相。

平原的骸骨甚多，這些骸骨代表以色列全家(11節)，這時候以色列國已經亡國，被擄到巴比倫國，許多人都死亡了，在別國成為俘虜，甚麼也不能做、失去了指望，就好像死人的骨頭，沒有生命的價值。

不過神卻有全盤的計畫，神的心意不是毀滅！神是公義的，但公義中有慈愛，如果人懂得回歸，神就必將他帶回來，雖然被擄到巴比倫也不至於滅亡。

神把人帶回的過程，就以枯乾骸骨復生來展現！

枯骨復活的關鍵是神的氣息進入骸骨(5~6節)，神的氣息非常重要，創造世上第一個人亞當的時候，神用泥土造了一個人，他還不是活的，後來神的氣息吹入他的鼻孔，他就成為了有靈的活人，有了神的形象。使徒行傳第二章，五旬節聖靈降臨的情況亦然，神的靈風如吹過，風的原文也是氣息，聖靈的風吹進人心，屬靈上就有了極大的改變，那一天有三千個人受洗，與主同死、同埋葬、同復活，這就是死裡復活，枯骨復生！我們現在得到聖靈的人，要求聖靈充滿，在靈裡面大大的改變，因為聖靈是大有力量，大有生命的。

接著平原上的骸骨因著神的氣息不但復活，而且站立成為了極大的軍隊(9~10節)。軍隊就是負責打仗的。

我們現在也要打仗，就是傳福音，即是和魔鬼打仗 ，

「要將各樣的計謀，各樣攔阻人認識神的那些自高之事，一概攻破了，又將人所有的心意奪回，使他都順服基督。」(林後十5)

魔鬼的伎倆就是控制人心，使人難以相信耶穌，有一些人來接觸道理，也得到聖靈但是猶豫不決，很難下決定受洗，就是在爭戰之中，而最終下決定的關鍵就在於用靠聖靈爭戰而得勝。

因為我們雖然在血氣中行事，卻不憑著血氣爭戰。我們爭戰的兵器本不是屬血氣的，乃是在神面前有能力，可以攻破堅固的營壘(林前十3-4)

血氣的方式就如口才、知識、友情和世上的事情，這都不能得勝。唯一能使我們得勝的方法是靠神的氣息吹入，使人從靈裡面改變。神的氣息是大有力量的，能改變我們：

因此，我在父面前屈膝，（天上地上的各（或作：全）家，都是從他得名。）求他按著他豐盛的榮耀，藉著他的靈，叫你們心裡的力量剛強起來。(弗十三15~16)

「心裡的力量」也可以解釋成為「裡面的人」，就是我們的靈性：有裡面的人就有外面的人，外面的人也就是肉體。有時我們肉體剛強、靈裡軟弱：有時候相反。要使內在的人剛強，需要完全要靠神，藉著神的氣息，也就是聖靈來幫助我們。

我曾經在一個小小的聚會點受到很大的震撼，那個地點的人數很少，聚會大概只有十幾個人，不過常常有人來洗禮，家人朋友一個傳一個來教會，這裡沒有宣道股、也沒有駐牧的傳道，但卻可以一直有人願意來信耶穌，這完全是神的工作，所以我們傳福音的工人要更謙卑，要明白人的計畫不一定會有果效，想要在傳福音上多得人一定要靠神的憐憫、神的全能，人心的營寨才能被攻破、需要真理的人們才能有力量回頭來接受真神。

(二)   以西結書三十七章15~28：神平安的應許

耶和華的話又臨到我說：人子啊，你要取一根木杖，在其上寫為猶大和他的同伴以色列人；又取一根木杖，在其上寫為約瑟，就是為以法蓮，又為他的同伴以色列全家。你要使這兩根木杖接連為一，在你手中成為一根。你本國的子民問你說：這是什麼意思？你不指示我們嗎？你就對他們說：主耶和華如此說：我要將約瑟和他同伴以色列支派的杖，就是那在以法蓮手中的，與猶大的杖一同接連為一，在我手中成為一根。你所寫的那兩根杖要在他們眼前拿在手中，要對他們說，主耶和華如此說：我要將以色列人從他們所到的各國收取，又從四圍聚集他們，引導他們歸回本地。我要使他們在那地，在以色列山上成為一國，有一王作他們眾民的王。他們不再為二國，決不再分為二國；也不再因偶像和可憎的物，並一切的罪過玷污自己。我卻要救他們出離一切的住處，就是他們犯罪的地方；我要潔淨他們，如此，他們要作我的子民，我要作他們的神。我的僕人大衛必作他們的王；眾民必歸一個牧人。他們必順從我的典章，謹守遵行我的律例。他們必住在我賜給我僕人雅各的地上，就是你們列祖所住之地。他們和他們的子孫，並子孫的子孫，都永遠住在那裡。我的僕人大衛必作他們的王，直到永遠。並且我要與他們立平安的約，作為永約。我也要將他們安置在本地，使他們的人數增多，又在他們中間設立我的聖所，直到永遠。我的居所必在他們中間；我要作他們的神，他們要作我的子民。我的聖所在以色列人中間直到永遠，外邦人就必知道我是叫以色列成為聖的耶和華。

最後這一段提到兩根仗合而為一，因為以色列國立人為王，後來又分裂成猶大和以色列，所以他們是兩根仗。等到被擄歸回後，這兩根仗要再次合而為一，絕不再分為二了，因為重新成為一個國家，只有一個王，就是普天之下的主，也就是耶穌基督。被擄歸回的人們知道主的旨意，能夠尊主為大，就可以合一了。

神也要再和回歸合一的百姓立下平安的約，是一個極美的應許：

我的僕人大衛必作他們的王，直到永遠。並且我要與他們立平安的約，作為永約。我也要將他們安置在本地，使他們的人數增多，又在他們中間設立我的聖所，直到永遠。我的居所必在他們中間；我要作他們的神，他們要作我的子民。我的聖所在以色列人中間直到永遠，外邦人就必知道我是叫以色列成為聖的耶和華。(24~28節)

教會就是神的居所，也就是神的聖殿，神做我們的神、我們做他的子民，這就是｢以馬內利｣。耶穌的同在實現在教會中，因為教會是聖靈充滿、有神同在的居所。聖靈充滿我們，我們就不再害怕、不再憂愁，得到真正的平安！神的聖所在我們當中，直到永遠，並讓外邦人看見是神使我們(教會)得到這樣的平安，這就展現了神的榮耀。

枯乾骸骨復活站立，成為軍隊，並且分崩離析的兩根仗重新合一，不再分開後，神的榮耀就要回到神的殿了(第四個異象)。

以西結書中這奇妙的第三個異象，是神的榮耀回歸的起點，我們努力祈求神的氣息進入我們、復興我們，正是在福音工作和個人信仰上必須好好努力的功夫。(完)

聽道筆記

Hanna C 整理

在舊約《以西結書》中，神讓先知以西結看到四個重要的異象，而這四個異象都圍繞著同一個主題：神的榮耀。

本次查經將專注學習第三個異象，首先將其他的異象簡述如下。

壹、第一、二、四個異象

一、神榮耀的形象：

在他們頭以上的穹蒼之上有寶座的形像，彷彿藍寶石；在寶座形像以上有彷彿人的形狀。我見從他腰以上有彷彿光耀的精金，周圍都有火的形狀，又見從他腰以下有彷彿火的形狀，周圍也有光輝。下雨的日子，雲中虹的形狀怎樣，周圍光輝的形狀也是怎樣。這就是耶和華榮耀的形像。我一看見就俯伏在地，又聽見一位說話的聲音。(以西結書第一章26~28節)

神讓以西結看見神的榮耀寶座，神的榮耀好像藍寶石、精金、火，又如雲中彩虹，是利用人能理解的物質現象來表示神的榮耀、聖潔、公義與慈愛。耶穌在人間時，也在變貌山顯出自己的榮耀，當時和耶穌一起上山的彼得、約翰、雅各感到很滿足，想要長留下來，所以神的榮耀是很美好的。

過了六天，耶穌帶著彼得、雅各，和雅各的兄弟約翰，暗暗的上了高山，就在他們面前變了形像，臉面明亮如日頭，衣裳潔白如光。……彼得對耶穌說：主啊，我們在這裡真好！你若願意，我就在這裡搭三座棚，一座為你，一座為摩西，一座為以利亞。……耶穌進前來，摸他們，說：起來，不要害怕！他們舉目不見一人，只見耶穌在那裡。(太十七1~8)

當神顯示榮耀之後，即差遣以西結先知為他工作，就好像公司要分派我們工作前，先展現公司的優秀和氣勢給我們看。

人服事神的根本原因，必須只因為神本身是榮耀偉大的，而服事神最終希望的是能得到神的榮耀，也就是公義的冠冕為我們存留。(提後四8)為了這個，我們雖然忍受至暫至輕的苦楚，但是卻不以為苦，因為將要成就的是極重無比，永遠的榮耀。(林後四17)

二、神的榮耀一步步離開聖殿

第六年六月初五日，我坐在家中；猶大的眾長老坐在我面前。在那裡主耶和華的靈（原文是手）降在我身上。……他伸出彷彿一隻手的樣式，抓住我的一綹頭髮，靈就將我舉到天地中間，在神的異象中，帶我到耶路撒冷朝北的內院門口，在那裡有觸動主怒偶像的坐位，就是惹動忌邪的。誰知，在那裡有以色列神的榮耀，形狀與我在平原所見的一樣。神對我說：人子啊，你舉目向北觀看。我就舉目向北觀看，見祭壇門的北邊，在門口有這惹忌邪的偶像；又對我說：人子啊，以色列家所行的，就是在此行這大可憎的事，使我遠離我的聖所，你看見了嗎？你還要看見另有大可憎的事。他領我到院門口。我觀看，見牆上有個窟窿。他對我說：人子啊，你要挖牆。我一挖牆，見有一門。他說：你進去，看他們在這裡所行可憎的惡事。我進去一看，誰知，在四面牆上畫著各樣爬物和可憎的走獸，並以色列家一切的偶像。……他對我說：人子啊，你看見了嗎？猶大家在此行這可憎的事還算為小嗎？他們在這地遍行強暴，再三惹我發怒，他們手拿枝條舉向鼻前。因此，我也要以忿怒行事，我眼必不顧惜，也不可憐他們；他們雖向我耳中大聲呼求，我還是不聽。(以西結書第八章)

在第八章的異象中，以西結看到神的榮耀一步一步離開聖殿，神的榮耀因為以色列人拜偶像、離棄神而離開了所羅門所蓋成榮耀的聖殿。異象中以色列全城敗壞，甚至連聖殿裡牆面的窟窿都能看見偶像。以色列人此時被巴比倫攻陷，已經亡國，從前以色列人有平安繁盛的日子，但他們忘記了這平安昌盛的原因是有神同在，卻傾向偶像惹神的憤怒。

教會也是一樣，神是忌邪的，祂是教會的頭，教會要尊主為大，不能有任何有形或無形的偶像，不然神就不會同在！沒有神同在，就沒有榮耀平安，苦難就會找上我們。

三、神的榮耀再充滿榮光(第四個異象)

我們被擄掠第二十五年，耶路撒冷城攻破後十四年，正在年初，月之初十日，耶和華的靈（原文是手）降在我身上，他把我帶到以色列地。在神的異象中帶我到以色列地，安置在至高的山上；在山上的南邊有彷彿一座城建立。他帶我到那裡，見有一人，顏色（原文是形狀）如銅，手拿麻繩和量度的竿，站在門口。那人對我說：人子啊，凡我所指示你的，你都要用眼看，用耳聽，並要放在心上。我帶你到這裡來，特為要指示你；凡你所見的，你都要告訴以色列家。……以後，他帶我到一座門，就是朝東的門。以色列神的榮光從東而來。他的聲音如同多水的聲音；地就因他的榮耀發光。(以西結書四十章~四十三章2)

第四個異象中，以西結看到聖殿蓋在山上的城裡，城中的聖殿充滿榮光，這個聖殿完全成了聖，而神的榮耀也回歸了。所謂的整個聖殿稱為聖，是描寫這聖殿是完全依照神定規的標準建造的。我們屬於耶穌的人，也要在山上蓋聖殿，不是指物質的山上，而是依照神的標準承受神的話語度生活，正如耶穌在分離的禱告所說的：｢我不求你叫他們離開世界，只求你保守他們脫離那惡者（或作：脫離罪惡）。他們不屬世界，正如我不屬世界一樣。(約十七15~16) 。

在異像中的聖殿蓋在山上，正是代表我們雖然在世卻不屬於世界，聖殿既然蓋在山上，要親近聖殿就需要努力爬山路，雖然比較辛苦，不過這樣才能和神更親近，這個神榮耀重返的聖殿，就預表著真教會。 (待續)

哈利路亞，奉主耶穌聖名作見證：

每當想起主耶穌基督豐盛的恩典與慈愛，就不禁淚流滿襟。神愛我，在我還沒有成為祂的子女之前，祂已經向我顯現祂奇妙的作為；不論在國內或在海外，或遭危險、或遇艱難、或有哀慟，祂都為我伸出援手，擦去我的眼淚，如詩人所云：「你已將我的哀哭變為跳舞，將我的麻衣脫去，給我披上喜樂。」（詩三十11）

天使在點名

1978年春天，我隨新婚夫婿到台北石牌真耶穌教會參加安息日下午聚會，在此之前我從未去過任何教會，因為先生是真耶穌教會的信徒，所以結婚之前我便有嫁雞隨雞的準備。然而初次踏進教堂，要面對一個完全陌生的環境，內心仍感到十分侷促不安。

走進會堂後，發現是男女分開坐，我無法和先生坐在一起，環顧四周都不見一張熟悉的面孔，這時的我根本無法聽進傳道者的任何一句話語。正值坐立難安、心煩意亂之際，瞬間，講台上的傳道者和翻譯員突然莫名其妙地消失了，取而代之的是一幅如電影院般的螢幕。螢幕出現一聚會場所，有幾個金色捲髮、肩上長翅膀的男子穿梭於其中，他們手裡握著本子忙著點名。

我被這突如其來的畫面愣住了，心裡納悶著台上到底發生了什麼事？遂急著往先生座位的方向搜索，期盼他給我個答案；但他聚精會神地正視講台專心聽講。我只好左顧右盼，看是否能捕捉到一雙可以理解我的眼神。

然而每個人的目光都投向講台，沒有人理會我，我低頭思索，測試自己的眼睛是否有問題，可是抬頭一望同樣見到相同的畫面，就這樣重覆看了三次，最後我再抬頭時，台上的場景就像變魔術般地回到了原貌，眼前終於出現傳道者和翻譯員，這時講道已近尾聲。

我有點不相信自己的眼睛，困惑極了。一聚完會，便迫不及待地告訴先生剛才聚會所見到的一切情景，可是他聽得一頭霧水，剛巧當時的車富銘傳道站在我後面，他隨即向我解釋一切，「感謝主，妳真有福氣，怎麼剛來教會，神就開了妳的眼睛，讓妳看到了異象！」他說。原來神藉著異象像讓我明白這是一間屬靈的教會，祂一點都不嫌棄卑微的我，為了堅定我的信心，向我顯示屬靈的奧祕。感謝主！

生活點滴滿有主恩

早期先生曾經營一些內銷的產品，其一是補胎劑，裡面灌的是瓦斯，屬易燃物，家裡堆滿了貨品。1983年間，一天，我在廚房炒菜，開了大火，鍋裡放著油。突然電話聲響，沒有關火便跑去接電話，聊了好一會兒，根本忘了廚房裡鍋子的油正熱著，直到聽到一聲巨響，原來鍋裡的油起火燒到抽油煙機了，我大叫一聲，請工人急速去滅火，感謝主，並未釀成火災，倘若延燒到補胎劑，後果真是不堪設想。

開車多年，不乏險象環生的經驗。記得剛移民至溫哥華時，一次安息日聚會完後開車載孩子們在回家的路上，當時十字路口顯示紅燈，我準備煞車，但因下雪路面濕滑，竟煞車不住，眼見就要撞上前面的車子，我叫了一聲，不忍面對這可怕的情境，迅即將頭偏轉向右。出乎意外的並沒有撞車的巨響，原來燈號正好轉變綠燈，停在前面的車子及時開走，否則恐怕就是一場未知的災難了，感謝主！

另外，我常常開車疲累時便利用停紅燈時小盹一會兒，尤其是於午后開車，偶而會不自覺地打起瞌睡來。例如某次帶著孩子們去西溫拜訪朋友，臨時起意相邀一起去賞雪，當時根本不知路況、也不知路程，上路一段時間後我就昏昏欲睡，抓不穩方向盤了，所幸朋友的孩子及時發現我在打瞌睡，叫我靠邊不要再開車。

又一次，中午飽餐一頓後，開車去接補習的二女兒回家，眼皮沉重，不知不覺陷入昏睡中，當我因車子停頓而回醒過來時，才驚覺後面有一串車陣正等著我，自己不是停在紅綠燈的前面，竟然是路中間，還好前頭也沒有任何車輛。試想，如果撞到前頭的車子，恐怕就一命嗚呼了。甚且，幸好還沒有開到高速公路上，否則亦是相當驚險。類似的情形經常發生，感謝主體貼我的軟弱，在國外必須開車的生活環境下，總是蒙主看顧與保守。

我生下了畸形兒

當我大女兒二歲多時，我懷了第二胎即將臨盆，記得在醫院待產那天，肚子痛得很不規則，這胎肚子裡的胎兒似乎很乖巧，沒有什麼動靜，相較於老大，我的肚子小很多，於是很順利地產下一名女嬰。只是孩子出生時，我並沒有聽到哭聲，只聽到醫生大聲地對護士說，用力拍打小孩的屁股，直到他哭為止。那一刻我哭了，心想這麼小的嬰兒怎麼禁得起你們如此用力拍打，不久我就被推到休息室，然後又被轉到婦產科病房，因為身體很虛弱，很快就睡著了。

第二天護士來叫媽媽們去育嬰室餵奶，卻沒有叫我去，後來為我接生的主任醫生告訴我，因為我孩子太小了，所以放在保溫箱，這幾天我不用去餵奶，謢士會幫忙處理。他的說法和先生一樣，我便不疑有他。

直到第三天一位實習醫生來巡房時，我聽到他問旁邊的醫生說：「這位產婦為什麼會產下畸形兒，是不是她懷孕時吃了什麼藥？」我愣住了，正想過去問他時，他已經走出去了，於是我馬上跪下禱告，求主憐憫。然後請照顧我的小姑陪我去嬰兒室，就在往嬰兒室的路上，迎面而來的一位護士急奔而至說：「妳的小孩病危要轉去加護病房，妳趕緊去辦公室，主任醫生正等著妳簽名。」

到了醫生辦公室後，醫生告訴我前幾次都是我先生簽名的，因為今天找不到他，只好請我來簽切結書。換句話說，嬰兒的生死要由家屬來負責。我問他：「我的孩子到底怎麼了？聽巡房的醫生說我的女兒畸形，是真的嗎？」這時他才語重心長地回答，我的確生了一名畸形兒，我的女兒兔唇，手心也是畸形，肺少了一片，所以呼吸困難，必須靠機器抽痰。

聽到醫生證實的那一刻，有如青天霹靂，像是被判了死刑般，手不住地顫抖，好不容易才簽完名，在小姑的扶持下返回到病房，再次跪下來禱告。當其他的媽媽都去餵奶時，病房只留下孤單的我，於是第四天先生就為我辦理出院，回家休養。

當娘家的母親知道我出院回家，而嬰孩留在醫院時，就帶著大女兒遠從花蓮來看我，當時我也顧不得還在坐月子期間，就到車站去接他們。當看到好久不見的大女兒時，我興奮地飛奔過去擁抱她，但她卻推開我。

我母親說：「快叫媽媽啊，她是妳最想念的媽媽。」可是女兒卻說：「她不是媽媽，她是阿姨。」當時我心裡好痛，淚水不聽使喚地直落，回家後跪下來禱告，求主憐憫。感謝神，隔天女兒便叫我媽媽了。

嬰孩即時受洗

過了十天左右，先生怕嬰孩來不及受洗就要離開了，於是請問傳道是否能特別為她施洗。可是在準備辦理出院手續時，醫生卻不答應，因為這嬰兒必須依賴機器抽痰，一旦拔掉管子立即會有生命危險；然我們為了救一條小靈命，仍堅持抱出院受洗。

一路上先生以嘴對鼻的人工方式為女兒抽痰，感謝主，小孩十分平安，我的女兒終於順利受洗歸主。回到醫院時，醫生見她平安歸來，很驚訝地說：「你們的神保佑她！」一星期後，她很平靜像睡著似地離開了僅停留18天的短暫人間，最令我放心的是她的靈魂得救了。

過了二年，我再次懷孕，生下女兒嘉君，當她哇哇落地時，哭聲宏亮，我第一個反應就是孩子健康嗎？當護士抱著小嬰兒給我看時，我嚇了一跳，因為這孩子竟然長得和我失去的那個女兒幾乎一模一樣。慈愛的天父，藉著嘉君來彌補我心中的遺憾，祂撫平了我的傷痛，擦乾了我的眼淚。

聖靈改變了我兒睿中

自從我兒子睿中上了高中以後（2002年9月），變得非常叛逆，脾氣暴躁，對他講話他不是不理不睬，就是怒目相向。而他的功課一落千丈，每星期五下午2點一下課，就和同學出去到半夜12點才回家，星期六聚完會後也和朋友出去玩。一次，我發現他的朋友們在我家地下室抽大麻，才知道他交到壞朋友；然而任我如何相勸，他依舊故我。

因為兒子每天早晨都會到我的房間洗澡，所以我都趕在他進房之前禱告，讓他知道我在為他禱告，但他仍然無動於衷。有一次，他和我賭氣，好幾天不和我說話，放學時間過了還沒回家。

因為當天有家教，我眼見家教的時間逼近，卻不見人影，便在大廳大聲流淚禱告，然後再到門口看他回家否。就這樣連續禱告了三次，最後才發現丟在地上的書包，心上一塊石頭落了地，他終於回家了。然而難過的是，他對於我為他流淚禱告亦視若無睹。

先生經商經常不在家，正值青春期的兒子如此不聽話，令我有喘不過氣來的壓力，一到週末更是心跳加速，漸漸地常感到疲倦、心情煩燥、失眠，短短三個月就瘦了4.5公斤。到醫院檢查後才知自己患了甲狀腺亢進，病因即壓力引起的免疫系統失調。醫生說，這是憂鬱症的前兆。

12月下旬（2002年），他有二個星期的假期，我禱告求主感動他，使他願意參加即將在美國加州舉行的學生靈恩會。為了鼓勵他，我告訴他靈恩會後有四天的時間可以去逛街，我會給他費用讓他買喜歡的東西，所以他同意報名。臨走前，我還祝福他回來時送我一個特別禮物──聖靈。

感謝主，雖然起初他禱告不太熱忱，但許多同靈陪他一起禁食禱告，同靈們的愛心感動了他，他開始渴慕祈求，果然於第三天神賞賜他寶貴的聖靈。當我得知消息那一刻，欣喜若狂，又不禁淚眼潸潸。孩子感受到神的大愛，學生靈恩會結束後也不想逛街了，匆匆買了幾項該買的東西就回來了。

當睿中帶著一臉燦爛的笑容走進家門的那一刻，我知道這孩子的生命已在神的愛中完全更新了，我們全家都沉浸在屬靈的喜樂中。他交代我和他大姊回絕所有同學的來電，過了幾天他也取銷了手機，之後甚至自己勇敢地回絕同學的邀約。從前他是被動地參加聚會，現在連星期三晚間聚會都主動參與，帶動了我們全家的信仰，他的改變實判若兩人，感謝主。

喜樂的心乃是良藥

2003年3月3日我再到醫生那裡看甲狀腺亢進的驗血報告，醫生很高興地對我說：「妳怎麼好得那麼快？現在指數都完全正常了。」聽到這個好消息，我一點都不意外，因為經云：「喜樂的心，乃是良藥。」（箴十七22）。慈愛的父神垂聽我的禱告，祂拭去了我的淚水，背負了我的重擔，也醫治了我病痛。

有人問我，神的能力有多大？我覺得，我們的信心有多大，祂的能力就有多大。經歷了這些操練，我才深深發覺每一次試煉都是恩典，「就是在患難中也是歡歡喜喜的， 因為知道患難生忍耐，忍耐生老練，老練生盼望……」（羅五3、4）。現在我要更加堅強，因為主恩夠我用，主是我永遠的依靠，在祂裡面享有平安與喜樂。願一切榮歸頌讚都歸于天上的真神，阿們。

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我出生於嘉義，母親是真耶穌教會的信徒，父親雖然不是基督徒，但他認為信耶穌可得平安且較不會生病，便讓母親帶我去受洗。小時候常去教會參加兒童聚會，但後來因父親生意忙碌，需要家人幫忙，所以自小學五年級後，我就沒再去教會聚會。

漂泊異鄉，身心俱疲

21歲時，我離開嘉義到台北工作，與教會更是疏遠。結婚後因先生未信主，且婆婆是個傳統的婦人，常告訴我要「嫁雞隨雞，嫁狗隨狗」，要我跟著他們拜拜，但我的內心卻提醒我不可以拜，因我是神的兒女。每逢各種節日，婆婆總是要拜拜，但多年下來，我覺得生活上並沒得到任何的平安與改善，還常遭遇不如意的事，讓我在心靈與肉體上都感到非常的疲憊與痛苦。

我的大姐一直對主耶穌充滿信心，她常安慰我，告訴我主耶穌愛我， 還要帶我到教會做禮拜，但都被我婉拒，因當時家庭狀況不容許。我偶爾會經過真耶穌教會的門口，但始終不敢進去，擔心離開教會這麼久，主耶穌是否還願意接受我？直到有一晚做了個夢，夢到教會的黑板寫著我的名字「周銘星」。隔天我告訴大姐這件事，她說：「這就是主耶穌還疼愛著妳，妳要趕緊回教會！」於是我下定決心一定要回教會。

重回主懷，倍覺溫暖

主耶穌是無所不知的神，祂明白我的心意，並施恩成全。當我婆婆過世後，就在民國85年10月間，我遇到姪兒林錫安（我表哥林奉生長老的兒子），他告訴我松山教會正在舉開靈恩佈道會，力邀我參加並陪我同去。錫安就像是主耶穌派來的使者，帶我回到主的身邊。到了教會，熱心的弟兄姐妹紛紛來接待我，讓我倍感溫暖。蔡貞老師熱心地招呼我，就像是自己的家人般，我原來的擔心和猶豫完全消失！感謝主，讓迷失多年的我，再度回到祂的懷抱。

重回教會後，我也祈禱我的家人能認識這位獨一真神。民國88年12月間，我的小兒子盈達發生重大車禍，腦部嚴重撞傷，並且昏迷不醒。經過急救，以及松山、大同、石牌、台北等教會的傳道與弟兄姐妹及時代禱，讓他脫離險境並逐漸復原，我常提醒他：「是主耶穌救了你！」而我的女兒瓊瑤，從小個性就很溫順，當她知道我要回教會但沒人陪伴，便常主動陪我去聚會，神也讓她明白得救的道理，在民國89年春季接受洗禮。我的丈夫原本熱衷拜偶像，我一再地傳福音給他，他都當作是耳邊風。但奇妙的，後來他因為工作的關係接觸到教會的弟兄姐妹，感受到由神而來的愛，神也開始改變他，讓他從完全拒絕到願意聽道理，也在民國93年春季受洗。感謝主，使我成為福音種子，帶領家人一一歸主，雖然這是一條漫長的路，但主耶穌要揀選什麼人，都早已預備好了。

愛子驟逝、身體病痛，主愛醫治寬慰

民國93年夏天，我的大兒子子修驟然病逝，我們幾乎無法承受這個打擊，不明白何以這個既懂事又孝順的孩子，這麼早就要離開我們？我吃不下也睡不著，心中無法釋懷。女兒知道我愛唱讚美詩，每天播放讚美詩給我們聽，感謝神藉著詩歌安慰了我的心。教會蔡長老告訴我，神給我們的壽數早已命定，並勸勉勿憂傷。教會弟兄姊妹也多方代禱與鼓勵，讓我與丈夫漸漸走出喪子之痛，回歸正常的生活。

此外，我從50歲更年期開始，就像馬可福音裡所記的患血漏婦人一樣，幾乎天天都在流血而導致貧血。幾位醫生都說要開刀才能解決，但我害怕開刀不敢決定。95年秋季靈恩佈道會時，我迫切向主耶穌祈求，醫治我已十二年的血漏。感謝神垂聽我的禱告，血真的止了！第一天，我還不敢相信神蹟臨到我，第二天、第三天⋯⋯直到現在，我完全痊癒了，感謝主的憐憫！

從前，我就像迷途的羔羊，離開羊圈，在曠野深谷中遊蕩，受苦哀鳴，但好牧人耶穌並不撇棄祂的任何一隻羊，終於引領我再回到祂溫暖的家，享受靈裏的平安喜樂！各位朋友，誠願你也一起來，認識這位垂聽人禱告、賞賜人平安的耶穌基督，同享大牧者無微不至的照拂！