人的攻擊與神的保護(撒母耳記上第十九章) 郭建男傳道

前言
人心籌算自己的道路，為耶和華指引他的腳步(箴十六9)，人都有自己的思考和籌畫，但是一切的籌畫和引領，是否在神的旨意和引領之下呢?藉著《撒母耳記上》第十九章一起來思考。

本文
一、 避免忌妒，追求和睦(1-7節)
掃羅想要殺大衛的心已白熱化，但是約拿單卻喜愛大衛；當我們處在困境中，往往也像約拿單之於大衛一般，神會安排至少一位幫助我們的人。在這段中約拿單先是通知大衛躲藏，接著向掃羅為大衛說好話，阻止父親動手，而這次掃羅王也接受了，起誓(然而只是習慣性的)不會殺大衛，暫時解除危機。

1. 要避免忌妒的心
   掃羅對於比自己強的大衛產生忌妒心理，從第八章起處處想要阻礙大衛，甚至到此還明確表達要殺大衛，這是不可取的，會產生許多紛爭和壞事，想要避免就要多追求屬靈的智慧(上頭的事)，敬畏神、遠離惡事。(雅三16-17)
2. 要追求成為和睦的人
   不要把追求的重點放在世界上，要追求和睦的事以及德行的成長。(羅十四19)
   使人和睦的人也會得到神的喜悅和賜福，必被稱為神的兒子(太五9)
3. 知人善用，不忌妒賢才
   使徒行傳中的巴拿巴，就是能接納賢才的好榜樣，他以善的意念出發，把掃羅從隱藏中帶出來，兩人一起同工，成就美好的事工。

二、 不行惡事，求主鑒察(8-17節)
掃羅殺心又起，想用槍刺大衛，大衛閃躲逃離，這次神又再運用了米甲(掃羅的女兒也是大衛的妻)來幫助大衛，通知他並幫助他逃脫。

1. 避免為私慾傷害人(雅四1-2)
   人若因為私慾想追求某事，往往是用盡各樣方法(甚至殺害、忌妒……等)也追求不到，屬神的人更是不可以學習這樣的心態或作法。
   如果在信仰生活中，忽略靠神而常常靠自己，就會容易被私慾牽引，所以要多禱告靈修，洗滌自己的身心，把不好的意念除去，向神喜悅的方面調整。
2. 神是我們的避難所
   這次危機中(掃羅派人窺探他的房屋，想要殺他)，大衛寫出了《詩篇》第五十九篇，表明了他倚靠神的心：「 我的神啊，求你救我脫離仇敵，把我安置在高處，得脫那些起來攻擊我的人。」(詩五十九1)
   我們如果有像大衛一樣的信心，神也必會成為我們的避難所，成為我們的力量，做我們隨時的幫助(詩四十六1、太十26-28)
3. 求主鑒察、交託給神(詩五十九4-5)

三、 神的靈引領人悔改(18-24節)
大衛到拉瑪去見撒母耳向他訴說所遇到的是，其後撒母耳帶他到拿約居住，而在掃羅企圖繼續追蹤大衛時，神也用聖靈運行，以和平的方式阻止掃羅的行惡、為大衛解決困難。

1. 聖靈能照出個人心中的隱情(約十六7-8)
2. 聖靈照著神的旨意替眾聖徒祈求(羅八26-27)
   在聖靈運行當中，人能看見自己的罪、也使人走向神的義，懂得倚靠聖靈，就能體會到聖靈照神的旨意為我們祈求(轉變我們的禱告)。
3. 萬事互相效力，叫愛神的人得益處(羅八28)
   每個人有自己的想法和作法，但是不一定都合乎神的旨意，這一竊的事情會互相效力，使屬神而愛神的人，得到引導、蒙受好處。

結語
神會在愛他的人遇到患難攻擊之時，預備妥善的保護安置，也願我們所籌算的道路都合乎神的旨，意並且得到神的幫助。
信仰省思
我們曾經有陷在患難或被人攻擊的經歷嗎?當時神準備了什麼方式或人物來幫助、保護我們?
中心聖句
我的神啊，求你救我____ ____ ____ ____，把我安置在____ ___，得脫那些起來攻擊我的人。(詩五十九1)

真心待人、智慧行事(撒母耳記上第十八章) 郭建男傳道

前言
我們對神要虔誠敬畏、對弟兄姊妹要用愛心互相款待、處理事情時則要以智慧行事，而《撒母耳記上十八章》的記事，正是學習待人處事很正面的例子。

本文
一、真心相待的好同工(1-5節)

1. 同心同行
   大衛靠神的名殺死歌利亞後，掃羅王的兒子約拿單，也在神的引領中，對大衛產生喜愛之心，兩人的心靈相契合，成為屬靈的好同伴(也是好同工)，能同心也能同行。(摩三3)
   人的智慧和才能很有限，不能憑一己之力走信仰的道路或完成事奉的工作；若我們倚靠神、蒙神喜悅，往往能體會到神奇妙的安排，獲得互相喜悅契合、搭配得宜的好同工，一起勞碌同得美好的果效。(傳四9)
2. 同甘共苦
   約拿單和大衛結盟，又送給他自己的戰衣、外袍、刀、弓、腰帶；並且在大衛遭遇患難時通知他逃離，並承受掃羅王的憤怒；他重視同工的情誼與神的旨意勝過自己(本來可能繼承)的王位和利益。
3. 殷勤、專心、長進
   每個人都要盡自己的本分努力靈修或工作才能有所成長，不能僅僅仰丈同工的幫助或推托給同工包辦(提前四15-16)；所以大衛也把自己的角色扮演到位，工作都適切地完成，做事謹慎、精明又有智慧，被拔擢為掃羅的戰事長。

二、避免私慾蒙蔽理智(6-9節)

1. 避免比較忌妒的心
   掃羅聽到「掃羅殺死千千、大衛殺死萬萬」，產生比較的心，而由於感覺自己被比下去，又進一步生出忌妒的情緒，並衍伸出更多問題。
2. 避免貪圖虛名地位
   掃羅對王位依然戀棧(貪圖虛名)，所以對大衛將要做王相當忌憚，被私慾(會生出罪、再生出死)牽引落入試探，產生種種不平靜、不平安。我們也可能會遇到這類的困境，要謹慎不要在事奉中貪圖虛浮的榮耀(想要表現自己)，和同工比較、計較，原本想服事神的心不論多美好，若陷入這樣的爭競也就變質了。
3. 避免肉體的邪情
   聖靈和情慾是相爭的，我們要謹慎不要被情慾牽引，而應當順服聖靈的引導勝過情慾。(加五15-26)
   掃羅任由情慾發展並陷落其中，一步一步走向罪惡的道路，思想和行動發生了改變，開始怒視大衛，我們要引以為鑑戒，在信仰的道路上步步為營、倚靠聖靈得生。(雅一14-15)

三、智慧謹慎、靠主得勝(10-30節)

1. 不要給魔鬼留地步、避免魔鬼攻擊
   神的靈離開掃羅後，魔鬼便有空隙能大肆侵擾他，使他情緒失控、胡言亂語、行為異常；我們平常就要謹慎不給魔鬼干擾、做工的機會，要以誠心帶人，靠真理聖靈的引導謹慎行事、善加控管情緒。(弗四25-27)
2. 靠主脫離兇惡
   掃羅意圖借刀殺人，讓大衛和非利士人對戰而死，但是神和大衛同在，保全了他的性命；我們也要倚靠神的幫助，使我們不進入試探並且脫離兇惡。(太六9-13)
3. 憑藉智慧謹慎行事
   大衛做事精明，令人尊重。本章在5、10、14、30節共四次介紹大衛做事精明，值得我們羨慕學習。

結語
做事精明的是指「專心、謹慎，並從敬畏神開始，有智慧能處事得宜」，而這需要從內在的安靜靈修開始建立。
我們也要願意在事奉中學習，運用神所賜的智慧、倚靠聖靈的帶領成為同靈契合、喜愛的好同工，成就神託付美好的工作。
信仰省思
在服事的經歷中，身邊有哪些好同工具備我們沒有或需要更精進的特質和恩賜呢?我們是否能因此體會到神給彼此機會能同工、同勞的良善心意？
中心聖句
____個人總比____個人好，因為二人勞碌同得美好的____ ____。若是跌倒，這人可以扶起他的同伴；若是孤身跌倒，沒有別人扶起他來，這人就有禍了。(傳四9-10)

成為屬靈的勇士(撒母耳記上十七章)   郭建男傳道

前言

信仰生活中充滿考驗、惡者魔鬼也會打擊我們，我們必須提升屬靈的力量、成為屬靈的勇士，才能像大衛打死巨人歌利亞一樣，勝過考驗和攻擊。

本文
一、 提升自我、做好準備

1. 平時做好準備
   大衛自請和歌利亞對戰，一開始掃羅認為他太年輕了。其實大衛平常就有自我預備。
   現今我們也當在言語(謹慎說話並多說能提升或鼓勵人的話語)、行為(做對自己及他人有益處的事)、愛心(省察自己是否本於愛人和愛神的心行動)、信心、清潔這些實際信仰生活的層面，藉著真理的學習、靈修的成長和事奉的參與裝備自己。(提前四12-13)
2. 不要輕忽所得的恩賜
   大衛向掃羅述說自己有徒手打死熊和獅子的力量，能在危急中救出他的羊羔，這就是他的恩賜，大衛平常並不張揚，但是在適當時機便表達出來。
   每個人都從主領受不同的恩賜，有時我們會自覺具有某些能力、興趣、才能，這是神(也會藉著道理教導、前輩的傳承)所賜的，我們要專心學習、慎重運用、多加鍛鍊恩賜，使自己為神所用(而不是以發展自己為重)，不要浪費、輕忽。(提前四14-15)
3. 平時要勤加練習
   大衛能用機弦甩石一擊就正中歌利亞的額頭，必是需要時常練習機弦甩石功夫，不可能莫名其妙就打中，另外也需要神的幫助帶領才能完成。
   平常我們也可利用時間多吸收神的道理(包含讀經、參加聚會、在禱告中思想神的話語)，熟練真理，如此就有能力在屬靈的爭戰中順暢地運用。

二、 把握神賜成長機會

1. 危機中有神的美意
   非利士人和以色列人爭戰的危機，也是神賜給大衛的機會，在福音和事奉方面，愛神愛人、能行在神的旨意裡、平常有做準備(不一定已準備完全，還要從做中學)的人，也會得到神正合其時的呼召。(羅八28)
2. 把握神所賜的機會。
   在神的帶領下，自然產生機會：大衛接受父命到營中探望哥哥、巧遇歌利亞來罵陣、激發了他靠主得勝的心，所以就有機會自請出戰，並且他深信神會與他同在，必然能勝。但所謂機會是神給的還是自我想法呢?這可從禱告和關鍵人物反應中了解，意見整合之前，也不宜貿然行動、一意孤行。
3. 要有行動力
   掃羅替大衛著想，要讓他穿全套的戰衣；大衛先接受並嘗試，但是發現無法行動、不太適合，所以經過委婉溝通便摘脫了；雖然沒有戰衣保護，他也並不退卻，而是用平常習慣的方式手中拿仗、再挑選適當的石頭，勇敢迎敵。

三、 靠主成為屬靈勇士

1. 不要因環境可怕而喪膽
   雖然信仰的挑戰像歌利亞一樣可怕(高達三公尺、全身有戰甲保護、又有許多強大的刀械) ，但屬靈的我們不要看這些，因為成敗的關鍵並不再在於外在條件，而是在乎神。
2. 必須靠神的同在得勝
   大衛攻擊歌利亞是倚靠萬軍之主的名，這就是必勝關鍵。(撒上十七45；路十17-15)
   有主呼召、有神同在、奉主的名，我們也不但能勝並且戰立得住。
3. 穿戴屬靈的全副軍裝(弗六13-18)，並且保持平常心和正確認知，隨時把榮耀歸給神、儆醒禱告。

結語
我們要靠神才能成為屬靈勇士，打勝屬靈爭戰，而第一步就要從禱告開始，願我們都時課依靠主、把握主賜的機會，行在主的旨意中，靠主迎戰並得勝。
信仰省思
我們的信仰歷程中，曾經遇過像巨人歌利亞一樣令以色列人畏懼戰兢的考驗嗎?那一仗我們如何打勝的呢?
中心聖句
大衛對非利士人說：你來攻擊我，是靠著刀槍和銅戟；我來攻擊你，是靠著萬軍之耶和華的名，就是你所怒罵帶領以色列軍隊的神。(撒上十七45)

成為神手中的工作 (撒母耳記上第十六章)  郭建男傳道

前言

神要預備我們在基督裡行善，成為祂手中的工作，藉著本章大衛被膏為新王的過程，可以思考這個道理。

本文
一、 聽神吩咐順服去行(1-5節)

1. 聽神言以免失主恩
   掃羅王總把自己的想法融入神的吩咐，總是不完全順服神的吩咐做事，因此被神厭棄，失去事奉機會，神吩咐撒母耳膏立一位新的王。
   撒母耳為這事感到憂傷，我們也要謹慎不要成為被人牽掛憂傷的人。
2. 在神帶領下一步一步前行
   做聖工可能遇到各種困難或危險(太十16)，就如羊入狼群(不信或信而不誠的人)、危機四伏，需要靠神帶領幫助，也要懂得靈巧行事；神教導撒母耳請耶西的家庭來參與平安祭，也指示他無須透露膏立新王的任務，適時說當說的話、保留不當說的話也是我們說話的原則。
   神會一步步指引我們的道路，而在過程中我們要順服才能往前推進，我們不用急著得知主尚未指引或成就的事情。
   以色列人過約旦河，祭司的腳也必須採入約旦河中，河水才立起成壘，這和第一次過紅海不需要踏入不同，通常神的幫助在第二次起，總是要我們先做出順服的行動。
3. 順命的人有福
   撒母耳就照主的話行，想成為神手中的工作，關鍵就是按照神的話語行動，不帶疑惑也不打折扣。

二、 預備自己合乎主用

1. 人是看外貌，但神是看內在
   耶西的長子身高外貌俊美，撒母耳(和一般人一樣)憑著外表以為他就是神要選立的新王；耶西也是如此，他讓七個兒子都經過撒母耳面前但卻讓最小的大衛繼續放羊沒有參加座席，可見他認為較長的兒子才有被選立的可能性。
   然而這些都不是神揀選的人，直到面色光紅、雙目清秀、容貌俊美的大衛到來，神才指示「就是他」。因為神看人重視的不是外表，而是內在。(箴四23)
2. 以追求內在預備自己，候主所用
   要藉著實際的靈修使屬靈的生命得到改變，分別為聖、逃避私慾、結交好的屬靈同伴，把自己預備好合乎主用。(提後二20-21)具體而言，男人追求聖潔、經常禱告；女人則要避免注重外在的美麗，要有善行(提前二8-10)
3. 靠神聖靈的幫助，方能得主所用
   大衛被膏之後，神的靈便大大感動他、與他同在。膏油預表了聖靈，今日的我們得到聖靈的能力，就有力量行道、省察修正自己、為主做美好的見證。

三、 把握神所賜機會
神在何時用何人做何事，人並不了解，我們要做乃是預備自己，並在機會臨到時把握住，因為不能作工的黑夜(不再健康不再年輕……)也隨時會到來。(傳九11；約四9)

1. 求神的靈與我們同在(詩五十一10-12)
   掃羅開始走下坡，神的靈離開了，他便失去了神的保護，在神的允許之下，邪靈也來干擾他的生活，提醒我們要萬分謹慎抓住神，不要讓神的靈離開了我們。
2. 把握神所賜的恩賜並提升自己
   聖靈分給各人不同恩賜，我們要藉著使用恩賜去事奉，越事奉恩賜會越多，不肯事奉則恩賜很可能被收回。
   被邪靈干擾的掃羅需要善於彈琴的人來幫助他，而大衛也具備彈琴的恩賜，這就是神所賜的機會。
   除此之外，大衛大有勇敢(有屬靈的勇氣，具備行動力)、說話合宜、面貌俊美(應對進退方面使人感到舒暢)，有神和他同在(願意照神旨行事的人，神便與他同在)。
3. 萬事互相效力，較愛神的人得到益處(羅八28)
   藉著掃羅的需要，大衛便得到機會能在掃羅面前侍立，得到掃羅的喜愛、在他面前成為拿兵器的人。

結語
藉著大衛被膏立為新王的過程，我們體會到神看人的角度，也更要學習藉靈修準備好自己，在神所定的時候能做神勘用的器皿。
信仰省思
我們曾經體會過「恩賜越使用就越多」的奇妙經驗嗎?和親友或屬靈同伴談一談美好的事奉歷程吧！
中心聖句
我們原是他的____ ____，在基督耶穌裡造成的，為要叫我們___ ____，就是神所預備叫我們行的。(弗二10)

認定神所指引道路(撒母耳記上十五章) 郭建男傳道

前言

在我們信仰及生活上所行的一切,都要信靠順服神的帶領,他必指引我們道路(箴三5-6),在本章中,從掃羅王的所行,反思如何順服並認定神所指引的道路。

本文
一、 體會神的美善旨意 (撒上十五 1-9)

1. 明白神對選民的美善旨意
   掃羅之所以能做王,皆因蒙神揀選,如同我們的生命、救恩都是神所賜的,故當體會神在我們身上美好的旨意,聽從及順服。並在當中領受神的恩典與話語,且在信仰生命當中得到神的亮光。(林前十五 10)
   亞瑪力人是以掃的後裔,新約時代預表情欲,故要除盡世界上的情慾,不可給魔鬼留地步。(弗四 27)
2. 有神同在得到勝利
   掃羅王因著神的同在,生擒了亞瑪力王亞甲,用刀殺盡亞瑪力的眾百姓,若非神的大能,以色列人恐怕攻上數天數夜也不能成功。
3. 神的命令不可選擇性遵行
   掃羅留下了亞瑪力王亞甲及看上好的牛、羊、牛犢、羔羊,按己意行,違神命令,神所教導的話,不可加添,不可刪減,應完全遵行(申四1-2)。

二、信仰軌跡都會留下(撒上十五 10-16)

1. 神能看清楚人的一切作為
   掃羅王的作為,神皆清楚查驗,不斷賜與掃羅機會的過程,卻換得神的嘆息和憂傷,我們世上所行,神皆無所不知,若能遵主旨意,必能在與神同行下蒙福。
2. 不可貪圖虛浮的榮耀
   掃羅打勝仗,一心只為自己立碑,忘卻因神的大能才能成事。屬神的我們,在完成神的使命後,應歸榮耀給神,不貪圖虛浮的榮耀(腓二 3)及虛名(加五 26),當引以為鑑。
3. 掩蓋之事沒有不顯露掃羅編造藉口:為掩蓋違背神所行之事,但如經上所言,掩蓋的事沒有不顯露出來,隱藏的事也沒有不被人知(路十二 2)。

三、 聽從順服避免人意(撒上十五 17-35)

1. 避免錯誤的人意做法:
   (1) 勿失去謙卑
   不因生活上的順遂改變原來的初衷及謙卑的心態,正如經上說「神抵擋驕傲的人,但賜恩給謙卑的人。」(雅四 6),只有願意在神、在人面前永保謙卑,才能不斷領受神的恩典。謙卑之外,還要順服按神的話語行,方能抵擋魔鬼的工作。(雅四 7)
   (2) 勿貪愛財務包含名聲、地位、物質享受。
   (3) 勿自定信仰的標準
   掃羅自以為留下最好的獻給神,違背神當初的命令,一意孤行,我們應將神起初的吩咐,謹守遵行,不可偏離左右(申五32)
2. 聽命勝於獻祭我們在事奉上,總想再多做些什麼,但卻忘了神最在乎的,是所吩咐的真道是否已遵行,臨到我們身上的旨意,是否已順服。
3. 真心悔改才蒙憐恤
   掃羅王的認罪不真誠,是出於恐懼和對自己失去王位的擔憂,而不是出於對神的敬畏和真誠的懊悔。因此並不被神接受為真正的悔改。

結語

人要認定神,他必指引正確道路,願我們在信仰生活當中,都能完全順服神,蒙神悅納。

信仰省思

在信仰生命中,有過在神旨意和在己意中天人交戰的經驗嗎?最後的選擇及結果是什麼呢? 試著和親友一起分享。

中心聖句

耶和華喜愛燔祭和祭物,豈如喜愛人____ ____他的話呢?看哪,____ ____勝於____ ____,____ ____勝於公羊的脂油。

(撒上十五 22)

神的恩典大過苦難   郭建男傳道

前言

在生活當中有時會經歷苦難，但是也伴隨著許多神的恩典，如果能夠深入體會，就會發現恩典大過苦難。

世上的事不斷變化而且互相效力，而愛神的人總會得到益處。(羅八28)

本文
一、 患難是包裝祝福(羅五1-5)

1. 經歷患難是為學習忍耐
   信徒因信能和神的福音相連，被神稱義，進入恩門，是屬神的人，因此要用相信的態度，歡歡喜喜地走信仰的恩典之路，過著平安、喜樂、有盼望的生活。
   我們看待信仰是正面或負面思考呢?覺得信仰是喜樂的還是挑重擔的呢? 信仰的終點是親見神的榮耀，若能正面思考，存著大盼望，中間的苦難就不足為道了。
2. 經歷患難方能煉去雜質
   忍耐生老練：降低雜質、鍊去渣滓（詩十九71、六十六10）
3. 患難使人得到確實的盼望
   老練生盼望，盼望不致羞恥：經歷過患難的信仰會變得更加確實，也離最終的盼望更接近。
   藉著聖靈，明白神的愛，使屬靈的力量剛強。（弗三16）

二、愛神者萬事得益(羅八26-28)

1. 軟弱時懂得倚靠主
   人都會有軟弱的時候，此時除了思考神的話，也要在禱告中倚靠聖靈為我們代求；
   使徒保羅為主做工時常受撒旦差役攻擊，也是在多次禱告中逐漸明白神的心意(免得他過於自高)，也因此更懂得倚靠主。（林後十二8-9）
2. 萬事都互相效力，叫愛神的人得益處
   世上各種事務皆會互相影響，而神所選召的人會經歷神在其中的保守和看顧，由衷發出感謝，甚至領受主所賜意外的平安，超過所求所想的。（腓四6-7）
   愛神者能能得到什麼益處呢？敬虔上操練自己，必得著今生與永生的祝福。（提前四7-8）

三、信靠主必能得勝（羅八35-39）

1. 不因患難與主的愛隔絕
   不論是患難、困苦、逼迫、飢餓、赤身露體、危險或刀劍，沒有任何一項能讓我們與基督的愛隔絕，我們要能有如此的堅信，絕對不因任何的缺乏或苦難而離開主。
2. 要有為主犧牲的心志
   信徒面對不信的人或世上的事，有時就如將宰的羊般受到逼迫，但是主必保守看顧帶領我們度過。
   耶穌對門徒說：「若有人要跟從我，就當捨己，背起他的十字架來跟從我。（太十六24）十字架就是自我，所以我們當犧牲自我（如自我觀念、時間、意念），以主為先。
3. 靠主得勝有餘

結語

藉著聖經話語的學習，願我們能從思考中產生力量，體會到恩典大過苦難，苦難也在恩典之中，靠著愛我們的主，靠著愛我們的主，得勝有餘。（羅八37）

信仰省思

我們曾經經歷過苦難，在經歷的當下愁苦、憂傷、慌張，不知道何處是盡頭，但是是否也在不斷地思索和尋求神旨意後，體會到神的心意、恩典、安慰呢？試著敘述這美好的體會。

中心聖句

誰能使我們與____ ____ ____ ____ ____隔絕呢？難道是患難嗎？是困苦嗎？是逼迫嗎？是飢餓嗎？是赤身露體嗎？是危險嗎？是刀劍嗎？如經上所記：我們為你的緣故終日被殺；人看我們如將宰的羊。然而，靠著愛我們的主，在這一切的事上已經____ ____ ____ ____ ____了。(羅八35-37)