對歌羅西教會的祈勉 林哲理傳道
前言
歌羅西教會當時在外有異端的挑戰，在內則有歸主的猶太人想要恢復律法主義，與現今我們面臨的挑戰相去不遠。真耶穌教會在邁入臺灣傳教一百週年的里程碑之際是反省自己靈命的時機，當反省哪些事呢？藉著今晚讀保羅為歌羅西教會的禱告（西一9-11）來一起學習。
本文
一、在屬靈的智慧、悟性上滿心知道神旨意（9節）
- 屬靈的智慧、悟性：「智慧」的希臘原文是σοφία (Sophía)，意謂有屬靈的遠見並宏觀的視野，學習從神的眼光及高度看待所面臨的事情，不在乎眼前得失，能夠看見神超越時間空間的永恆計畫，就如衛星導航，它是透過地球之外的高空衛星接收資訊傳送到導航系統指引方向；至於「悟性」σύνεσις (Sunesis)是與智慧相輔，表示具體生活遇到各種情況下所具有的分辨與執行力，當面臨抉擇時可以朝著神的旨意前進，就是具備這種悟性。
- 人的想法常與神背離，順服神旨是追求靈命成長的關鍵。神的旨意是什麼？
(1) 為使我們成為聖潔（帖前四3）
神希望我們是被分別出來的一群，不只是遵守律法，更要活出神榮耀的形象。
(2) 為使我們得益處
我們遇到各樣試探與困境，最終是為使我們得益處（來十二10）。得什麼益處呢？與神重建父子的關係才是得到最大的益處（真正的福氣）。 - 「滿心知道」希臘文有讓神旨意充滿我們的心之意，成為我們行事為人、思想、說話判斷的原則與依歸，就如導航系統隨時與衛星保持連線一樣，才不致迷失方向。察驗神旨意的基礎是心意更新而變化（羅十二2），是透過證明來接受神旨意的一個過程，身為人當然無法完全知道神所有的計畫，但我們要有全心全力投入去追求的渴慕的心，充分透過聖經與聖靈中的禱告，從神已經啟示並顯明的旨意，接受它成為我們生命的引導。例如這社會普遍的價值觀—「及時行樂」與我們屬靈生命有衝突，需要察驗究竟是合神旨意的「需要」，還是我們自己私慾的「想要」，若是肉體的私慾就要靠禱告求主憐憫讓我們勝過。
二、藉著察驗讓靈性長大成熟、累積屬靈經驗（10節）。
靈性成熟應有以下四個表現：
- 行事為人對得起主
並不是我們有什麼能力跟神交換恩典，其實我們都不配得，實是因神愛我們賜恩給我們，我們也因感受到神的愛而甘心做出神所喜悅的，當我們有所回應時就對得起神了（弗四1）。因為有聖靈確實知道我們的身份就是神的兒女（羅八16），聖經記載信主之人應當要表現出神的樣式，猶太人的觀念是神的兒子就代表神，因此神兒女所表現出來的也要像神，讓人如同看見神一樣。在我們日常生活中如何表現出呢？就是要確實順服聖靈引導，縱使沒有人看見，我們也明白神都知道，聖靈住在我們裡面，順服聖靈的感動及引導，世人就會因此看到神的榮耀。 - 凡事蒙祂喜悅
成熟的基督徒行事動機不應是為討人的歡心，而是打從心裡是為主而做的（西三23），當我們把每一件很細微、不起眼的小事都看作是做來獻給主的祭物，就會蒙神喜悅，我們心裡也因此得安慰。 - 在一切的善事上結出果子
每一位弟兄姊妹都是神的工作（弗二10），我們被神創造有其目的，就是要叫我們行善，一棵樹長大不只是外觀高大茂盛，更重要的是結果子（太七16）。當我們與主一直有連結、關係很緊密時，一定有主成熟的屬靈生命，必然會結成聖靈的果子。 - 漸漸的多知道神
「認識神」是一個動態的過程，不是一蹴可幾的，是成長的進程，並非只是知識的增加，而是對神的本質公義、慈愛、真誠、憐憫…等有完整的了解（弗一17），成為一種向上提昇的循環（得恩典—討神喜悅—結果子—更瞭解神的本質）。
三、 信仰力量的來源（11節）
- 屬靈的成長不是靠人有限的能力、自律或意志力的苦撐，而是靠「神榮耀的權能」。當有神的權能幫助時，就得以在各樣的事上力上加力。越是倚靠主，神所賦予跟加添的力量就越來越多。當我們缺乏時，這是最有力量的支持（腓四13），神若加添我們力量，很多事情都能替我們排除、解決，或是帶我們超越困境。
- 保羅祈勉要能歡歡喜喜的忍耐寬容。信仰上長大成熟不是向別人誇耀自己有多厲害，而是表現在對環境的忍耐或是對他人的寬容能做到蒙神喜悅。因為我們思想起神救贖的恩典，知道困境、試煉是為使我們得益處，神的旨意原是好的。耶穌基督也為我們做了完美的榜樣（路二52），這條路是不斷成長的路，神這麼愛我們每一位，我們豈能不在屬靈生命上回應神的愛呢？
結論
- 信仰要有根基，滿心知道神的旨意。
- 有信心也要有好行為，行事為人對得起主，蒙神喜悅結出果子。
- 力量的來源是主耶穌的權能，要倚靠神活出神的樣式，屬靈生命不斷長大成熟。
信仰省思
屬靈生命要不斷長大成熟，漸漸地多知道神。我們的生命中有什麼遭遇讓我們體會到神的旨意與所求的不同，從而學習到聖經中的訓誨？和親友家人一起分享。
中心聖句
憑着他們的__ __，就可以認出他們來。__ __ 上豈能摘葡萄呢？__ __裏豈能摘無花果呢？（太七16）
