<張維安弟兄>
他使我們的性命存活，也不叫我們的腳搖動。（詩六六：9）
奉主耶穌聖名開始做見證：
在我2歲時，我半夜突然發高燒，精神恍惚，很不舒服非常不痛快，我的病情越來越惡化，爸媽非常擔心，禱告後仍然繼續發燒，於是爸媽聯絡了很多親戚的幫忙與協助，很多人都一起幫忙我代禱也很多人來我家探病。經過長期代禱後我的燒終於退了。感謝神！願一切榮耀歸給天上的真神，哈利路亞阿們。
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<蘇向榮弟兄>
我雖行過死蔭的幽谷，也不怕遭害，因為你與我同在，你的杖，你的竿，都安慰我。（詩廿三：4）
奉主耶穌聖名在此做見證：
有一次暑假，我們全家到日月潭玩，然後我和一些親戚出去騎腳踏車，騎到一半，剛好騎到日月潭邊，想下去洗手，沒想到腳一滑，就掉進潭裡了。那時，我想爬起來卻爬不起來，還好二姑丈及時跑來救我，感謝主，見證到此。
願一切榮耀歸給天上的真神，哈利路亞阿們！
聽道筆記
Hanna C整理
詩一二六5流淚撒種的，必歡呼收割！
有種必有收，要收就要先種，這是神的定律。
有的人很想要收成，想要得到神的恩典，但是他不耕作、也不追求，看著別人得到恩典，自己卻沒有得到；相反的，那些對神有豐富體驗、有很多見證隨著他的人，都是在信仰上有過努力追求的，神讓他們有許多收穫，尤其是最讓人感動的、一生難以忘記的屬靈收穫。
不少弟兄姊妹去參加靈修會後，生命得到更新、心中重新得到滋潤、生活有所改變、覺得很喜樂，這一些人都是很用心去耕種投入的人。可是也有少部分的人沒有甚麼體驗，所以不會想要再一次參加，只是感覺整天坐著聽課、長時間禱告很辛苦罷了，這是因為沒有付出、沒有投入、沒有追求的關係。
神在宇宙中設下撒種與收割的定律，人人都有一生的時間可以經歷。離開世界時，有人滿滿地走、有人卻空手而回，我們走的空虛還是走的豐盛取決於我們的生活態度：我們是否願意付出和犧牲，與一生過完後的結果大有關係。
現代人多半想活的快樂，不快樂的就不做，但是神的定律是「流淚撒種、歡呼收割」：流淚在先、歡呼在後；撒種在先、收割在後。若不肯流淚、就很難收割歡樂(特別是靈裡的歡樂)。若我們在生活只想種快樂，那我們將會收割虛空，生活很喜樂的信徒常常都是流淚過的，因為流淚本身就喜樂的來源。
詩篇一二六篇第5-6都說到撒種與收割的話題，和1-4節有甚麼關係呢？我們來品味一番：
當耶和華將那些被擄的帶回錫安的時候，我們好像做夢的人。我們滿口喜笑、滿舌歡呼的時候，外邦中就有人說：耶和華為他們行了大事！耶和華果然為我們行了大事，我們就歡喜。耶和華啊，求你使我們被擄的人歸回，好像南地的河水復流。流淚撒種的，必歡呼收割！那帶種流淚出去的，必要歡歡樂樂地帶禾捆回來！(詩篇一二六篇)
為什麼以色列人會很喜樂？因為那看不見的、曾經讓他們被擄到巴比倫的神替他們行了大事、施展大作為把他們從巴比倫帶回來了。，從強盛的巴比倫或波斯權下回歸故土，不再被奴役幾乎是不可能的事情，人所不想像的事情，卻顯現神的作為；《歷代志下》最後一章，波斯王古列元年，神的靈感動他，他就下令讓以色列百姓回去，雖然古列王沒有拜神，神的作為感動他發命令，就完全實現耶利米說的預言:「以色列人要被擄七十年，之後要歸回」。神的預言就像是寫下的劇本，照著劇本去演，人類的歷史也都在神的掌握中，時間到了，神就感動波斯王，為以色列人行了奇妙的大事，使他們回故鄉建設聖殿。
為什麼說流淚灑種呢？因為被擄到巴比倫是痛苦的經驗，在痛苦中以色列人不斷反省悔改，了解為什麼神讓這種慘事發生；了解到自己做了神不高興的事，所以那一段日子就努力悔改流淚。罪悔改乾淨了，神的恩典就臨到了，神將被擄的人帶回，不可能事情實現了，以色列人重新能滿口歡笑。
在我們的屬靈生活中，只要流淚灑撒也必能歡呼收穫。我們從聖經中學習三個例子：
一、流淚悔改罪行的大衛
（大衛與拔示巴同室以後，先知拿單來見他；他作這詩，交與伶長。）神啊，求你按你的慈愛憐恤我！按你豐盛的慈悲塗抹我的過犯！求你將我的罪孽洗除淨盡，並潔除我的罪！因……在你眼前行了這惡，以致你責備我的時候顯為公義，判斷我的時候顯為清正。(詩五十一1-4)
這裡大衛求神塗抹他的過犯，罪是人最大的危機，不論大小的罪都會讓我們和神隔絕，使禱告不能到神面前，而大衛更是犯了很大的罪，不但和拔示巴踰矩，又借刀殺他的丈夫而合法娶了他，還以為無人知道。
大衛所做的事得到短暫肉體的快樂但是從那之後他就失去平安，神也不和他同在，他也不喜樂，因為神不在他裡面，他的良心天天責備。
良心的責備要如何平靜呢？每一次想到睡在旁邊的女人，他的丈夫是自己殺的，必定讓大衛很不平靜，這種不平靜就是罪中的痛苦，而隱藏罪惡是不行的。因為我們在神面前是赤露敞開的。
信仰生活應該是很喜樂的，有時候禱告沒有喜樂，很可能是因為有罪的阻擋！但是神是信實的，他必不看輕憂傷痛悔的心，所以對付罪最好的辦法不是遮蓋，而是到神面前認罪悔改求赦免幫助，就像大衛，他認罪後就向神悔改，求清潔的心讓他不再犯罪。這才是解決罪的好辦法。神赦免了我們，良心就不會自責、重擔就不會往下壓、神再充滿在我們裡面，平安喜樂就再存在。
天離地何等的高，他的慈愛向敬畏他的人也是何等的大！東離西有多遠，他叫我們的過犯離我們也有多遠！(詩一0三11-12)
我們承認自己的罪，神就能叫罪遠離我們。
有一個弟兄，聖靈忽然不見了，他非常惶恐，不管做什麼都沒有安全感，他有個室友很熱心，就邀請他禁食禱告三天，不斷流淚禱告，到第三天時聖靈又回來，他就重新感到很喜樂；所以大罪小罪都要在神面前悔改。
又有一個弟兄，旅遊時買了黃色照片，而且鎖進抽屜怕小孩知道。自從這一做後，禱告沒有味道、禁食禱告也沒有用，和神中間好像阻隔了，後來他明白應該要悔改，就在安息日聚會時，站到會眾前面，請大家代禱告並勇敢說出他做的事情，第二天後他又被聖靈充滿，能享受聖靈充滿的喜樂。所以要收割喜樂的生活，就要流淚求神拿掉我們的罪。
流悔改的眼淚，收割神同在的平安和喜樂。
二、流淚苦求交託的哈拿
每年上到耶和華殿的時候，以利加拿都以雙分給哈拿；毘尼拿仍是激動他，……他丈夫以利加拿對他說：哈拿啊，你為何哭泣，不吃飯，心裡愁悶呢？有我不比十個兒子還好嗎？(撒上一7-8)
當時不生育是羞恥的事，但哈拿不能生育也不是他能控制的。先生的愛很好但也不能解決問題，人都不能把彎曲變直、把缺少便足數，人的愛作用是很有限的，所以哈拿用信心把痛苦帶到神的面前。
哈拿回答說：主啊，不是這樣。我是心裡愁苦的婦人，清酒濃酒都沒有喝，但在耶和華面前傾心吐意。(撒上一15)(英文聖經形容傾心吐意是：把心整個在神面前倒出來)
哈拿的痛苦是人不能替他解決的，但這種苦若不解決可能會變成今天所說的憂鬱症，或是會開始失眠。現代這樣的人很多，因為內心有愁苦、憂慮和壓力、委屈。若找人訴苦，人們久了也會不想聽，所以要找神，把痛苦倒在神面前，因為神就是我們的父親。哈拿就是我們的模範，他傾心吐意地禱告後神就感動以利說「你的禱告蒙了垂聽」，於是哈拿的臉上就沒有愁容，因為神已經聽了、已經應許了，他問題的根源得到解決，就沒有愁煩了，接著撒母耳也照著應許誕生了。
你們要靠主常常喜樂。我再說，你們要喜樂。應當一無掛慮，只要凡事藉著禱告、祈求，和感謝，將你們所要的告訴神。神所賜、出人意外的平安必在基督耶穌裡保守你們的心懷意念。(腓四4/6)
若滿心都是掛慮，怎麼喜樂呢？要做到無掛慮，要能藉著禱告、祈求、感謝把所要的告訴神。交託是要學習的功課，禱告到我們覺得擔子已經交給神，我們已經輕鬆的程度才是對的。每天都如此不斷如此反覆學習，直到神的時候到了，憂慮沒有了，我們的生活就喜樂了。所以要在交託上下功夫，因為神的應許、恩典在等待，我們下功夫，努力把痛苦交給神，到最後神就祝福：痛苦過去，喜樂充滿我們的心。
流痛苦的淚，歡呼收割交託的喜樂！
三、流淚推動聖工的尼希米
尼希米是被擄青年中蒙福的一位，被揀選到書珊城的宮中做一位酒政，蒙王所信任，管理王的飯食。
那時，有我一個弟兄哈拿尼，同著幾個人從猶大來。我問他們那些被擄歸回、剩下逃脫的猶大人和耶路撒冷的光景。他們對我說：那些被擄歸回剩下的人在猶大省遭大難，受凌辱；並且耶路撒冷的城牆拆毀，城門被火焚燒。我聽見這話，就坐下哭泣，悲哀幾日，在天上的神面前禁食祈禱，說：……求你記念所吩咐你僕人摩西的話，說：你們若犯罪，我就把你們分散在萬民中；但你們若歸向我，謹守遵行我的誡命，你們被趕散的人雖在天涯，我也必從那裡將他們招聚回來，……主啊，求你側耳聽你僕人的祈禱，和喜愛敬畏你名眾僕人的祈禱，使你僕人現今亨通，在王面前蒙恩。我是作王酒政的。(尼一2-4/8-11)
一個人的心在哪裡，看他問什麼問題就知道。我們談論甚麼，心也就在那裏，如果關心聖工就會談論聖工。尼希米也是這樣他非常關心神的事，關心神的聖殿，關心耶路撒冷城如何；我們若關心教會，也會詢問聖工、關心弟兄姊妹是否穩定出席聚會，看到教會的需求，我們會去想可以做甚麼。尼希米聽到耶路撒冷的情況後，他愛神、愛神的百姓，所以開始用心禱告，不但禱告而且禁食哭泣，從悔改開始，禱告一段時間，後來以色列人終於能回國重建聖殿。這就是流淚撒種，歡呼收割。我們現今關心教會，下功夫為教會禱告，也必會歡呼收割。
重建聖城(第三章開始)的過程中，有一雙看不見的神的手幫助他，任何一個困難都可以解決，神的手伸出來幫助，是從尼西米的禱告而來的。
我們關心教會，為教會的復興禱告，計畫是需要的，但若沒有神施恩的手幫助，計畫也難以推動；有神施恩的手為我們加力量，才能推動事情。當教會專心為了牧會和宣道工作禱告時，要帶領離開教會的人回來並不困難；帶領慕道朋友來也並不困難，他們自己會有體驗的，能蒙神施恩的手幫助我們，都是從禱告來的。
為教會聖工推動流淚灑種，歡呼收割主的禾捆。
而您為什麼禱告呢？為悔改罪行？為個人痛苦？為教會復興？哪一件事你正需要耕耘的呢？不論哪個，只要流淚撒種，就必歡呼收割。
藍溪
以色列全地之中，無人像押沙龍那樣俊美，得人的稱讚，從腳底到頭頂，毫無瑕疵。（十四25）
報載有女藝人為了美貌，不惜忍受皮肉之苦更花費錢財無數，做了一百多次整容手術！聽來令人匪夷所思，卻也證明了追求外表的「美」是人類永恆的迷思。近日讀到2012年諾貝爾文學獎得主莫言，在他的得獎感言中說到：「我生來相貌醜陋，村子裡很多人當面嘲笑我，學校裡有幾個性格霸蠻的同學甚至為此打我。」在這注重外貌的現實社會中，「相貌醜陋」竟也成為被排擠攻擊的理由，實在令人氣憤且無奈！
押沙龍真是個得天獨厚的人！論身分，他生於帝王之家，具有王子之尊；而對其外貌的描述，恐怕是整本聖經中絕無僅有：「無人像押沙龍那樣俊美，得人的稱讚，從腳底到頭頂，毫無瑕疵。」（十四25）「從腳底到頭頂，毫無瑕疵」？那究竟是多麼英俊完美的一位男子？已超乎我有限的想像力所能摹畫了。
然而，與如此完美無瑕之外貌成為極強烈對比的，卻是押沙龍陰狠狡詐、異常醜陋的內心！「金玉其外、敗絮其內」可說是他的最佳寫照。他以為妹妹報仇之名殺害同父異母的兄弟暗嫩，事發後父親大衛王雖痛心，終究基於愛子之情寬宥了他。只是押沙龍非但沒有因此悔悟痛改前非，反而更暗中籌畫弒父篡位之人神共憤的陰謀！
儘管押沙龍俊美的外表為世人所欣羨，也得到眾人的稱讚，但他終究因內心的凶狠詭詐及罪行，受神懲罰而難逃一死。耶穌也曾一再嚴嚴的斥責表裡不一的人：「你們這假冒為善的文士和法利賽人有禍了！因為你們好像粉飾的墳墓，外面好看，裡面卻裝滿了死人的骨頭和一切的汙穢。」（太二三27）
身為基督徒豈能不常深自檢視：我是否徒具敬虔美好的外表，「哈利路亞、感謝主！」當作口頭禪，內心卻驕傲自大、對他人不屑、猜忌、懷怨，甚至暗地裡所行的常是神所不喜悅的事？虛假的美容外貌無法持久，終將消失於無形；佳美的德性與良善卻能永存於人心，並得神紀念。
奉主耶穌聖名作見證分享：
我有1子、1女，老大是兒子在101年4月車禍離世，那年19歲(大二)。教會很有愛心的協助我們完成了他的告別式，很多不認識我兒子的弟兄姊妹很有愛心的來參加，唱詩、禱告。反觀我們自己的親戚，因我兒子的輩份比較小，礙於傳統禮俗及長輩們對於死的忌諱，不能來參加告別式。這是我對教會的第一個感動。
告別式結束後我先生就帶我到教會，因我在10幾年前我母親離世時，曾經患過躁鬱症，去看過心理醫生，我先生怕我撐不過去，趕快帶我來教會尋求神的幫助。
剛到教會的時候我很怕與人交談，任何人講的任何安慰的話都聽不進去，整個心好像被掏空，對任何事情都沒什麼感覺，唯獨詩歌可以引起我的專注力，唱著唱著都會掉眼淚，看到我的人都不太敢和我聊些什麼，只鼓勵我要多禱告。我通常都坐在角落、會堂後面，但禱告時我知道傳道、長執都會來幫我按手，很感謝他們。
慕道約半年，秋季靈恩會到了，第1天詩歌佈道蘇執事娘很親切的坐在我旁邊向我見證他父親的慕道經過，當楊建章執事見證他臉部腫瘤開刀蒙主醫治的故事時，我感動到全身顫抖，淚流不止，接下來加百列詩班唱詩時，我竟然可以跟著旋律哼唱，感謝主！緊接著蘇執事娘鼓勵我到台前禱告，那是我第一次鼓起勇氣走到台前，感謝主！那一天我有感動，隔天我得到寶貴的聖靈，雖然我當時淚流滿面，但我的心非常喜樂，主耶穌親自安慰了我，從此我的臉上就重新露出了笑容。
靈恩會的第5天晚上有宗教教育的小朋友在台前求聖靈，我也到前面幫我女兒求，結果我竟不自覺得哼出-3345-5432-1123-322-, 3345-5432-1123-211……後來我在我先生的車上聽到這首詩歌的旋律，才知道這是讚美詩第7首「萬有齊頌主」，經由蔡佩珊姊妹解釋：這是主耶穌在告訴我，宇宙浩瀚、人很渺小、要讚美至尊獨ㄧ神，這是我第一次的體驗。
第二次的體驗是在我們要去宜蘭出庭的前一天晚上，我躺在床上翻來翻去睡不著，就起身到隔壁房間禱告，過了10幾分鐘吧，我哼出321-1112332……讚美詩第351首「每一天」，我翻出歌詞的內容讀了一下「每一天所度過的每一刻，我得力量能勝過試煉；倚靠天父智慧周詳供應，我永不再恐慌與掛念。我的掛慮主安慰與擔當，他的名是策士與權能….
讀完以後我感覺到主耶穌有聆聽我的禱告，心裡很平靜就能安然入睡了。
第三次的體驗是去年春季靈恩會受洗當天，我從早禱會開始就一直哼著5-.653i-5.6532，5-653i76-i3-4321。在我去洗禮場唱詩時，看到讚美詩52首「主恩浩大」，歌詞是：「我所欠罪債，主已還清結，罪孽雖顯如硃紅，主使變白如雪」，好應景喔！真奇妙呀！以前在我還沒有聖靈禱告時，常會聽到有人在唱靈歌，我很羨慕，沒想到我也能有所體驗。
感謝主！願一切榮耀、頌讚都歸於主耶穌！阿們！
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藍溪
若有人獻素祭為供物給耶和華，要用細麵澆上油，加上乳香。（利2:1）
凡獻為素祭的供物，都要用鹽調和，在素祭上不可缺了你神立約的鹽，一切的供物都要配鹽而獻。（2:13）
不同於利未記中所載之另四種祭，素祭是以細麵、細麵餅或軋了的新麥穗，澆上油、加上乳香並用鹽調和而獻。無須宰殺牲畜鳥禽，流血贖罪。因素祭是為了使神喜悅而獻的，在今日而言，可說是基督徒每天都應獻上的祭－榮神益人的行為。
麥穗若不去殼磨碎則無法研製成細麵，仍是一顆顆的個體；我們若將自己牢牢地裹在殼中，不願卸除自我，與大家融合，彼此交通互相幫補，則神的家必不能一體同心。打破自己非盲目的附和他人，還要澆上來自神的油－聖靈，才得以明白神的旨意，不憑己念而行。乳香代表基督的愛所發出之馨香，以弗所書五章1-2節：「你們該效法神…也要憑愛心行事，正如基督愛我們，為我們捨了自己，當做馨香的供物和祭物，獻與神。」而鹽的功能不僅能防腐，還能調和食物使更美味。
歌羅西書四章6節是常被引用的經文：「你們的言語要常常帶著和氣，好像用鹽調和，就可知道該怎樣回答各人。」所以鹽又代表溫柔、和氣。許多人際間無謂的誤會、紛爭，其實都只因表達方式不當而引起，若能稍微注意用字遣辭，以及說話的口氣就可避免了。
「回答柔和使怒消退，言語暴戾觸動怒氣。」（箴十五章1節）
原來看似與現代人無關的「素祭」，一經查考，方知竟和我們每天的生活息息相關。基督徒在蒙耶穌寶血救贖後，即應每日獻上素祭，因恩典是白白得來的，我們理當以敬虔的生活作為感恩的回應。如此不但討神喜悅，更是讓自己靈命增長、日臻完善以達到神要求的「基本功」呢！
聽命勝於獻祭；順從勝於公羊的脂油。（撒上十五：22）
奉主耶穌聖名做見證：
我要講的見證是發生在我六年級的時候，歷經千辛萬苦且拚命的思考著努力的練習著，終於進入了夢寐以求的棒球校隊。
但是，「有你真好」盃就給了我一個極大的試題——比賽是在星期六，到底是要去比賽還是去教會呢？如果去比賽，我就無法遵守十誡，但不去比賽，就有99.99％的機率會被大家排擠，且強迫退團。
但是經過審慎的思考，我決定愛主更多一些，所以不去比賽而去教會主的家。結果主還是保守我的，使我免於被隊友排擠及退團的危機。願一切榮耀歸給天上的真神，哈利路亞阿們。
我是林麗惠，2005年秋季靈恩會受洗，屬松山教會。感謝主！在此見證我歸屬真教會的過程與心得。
過程：1.得聖靈
【得救在乎歸回安息，得力在乎平靜安穩。】（以賽亞三十、15）
2005年3月，我的新上司回應我的一句話，而我的原e-mail內容是抱怨遠多於報告的。其實在之前，我曾經與先生到外教會慕道幾個月，這句神的話讓我如被當頭棒喝，但我還不知其出自聖經，它卻將我引領到真神的面前。
及至4月出差大陸與他近距離接觸時，發現這上司保有人性信實單純的一面，和一般在社會大染缸的人很不一樣，後在用餐時知道他是基督徒，但與我所接觸過的基督徒又很不相同。有天下班與他聊到公事外的問題，他竟天文地理講了一大篇，眼見我的納悶，他輕描淡寫說，這些都記載在聖經的「創世紀」。我再次驚訝萬分，怎麼不知聖經有這麼豐富的故事、知識？幾天的相處，更看到他很喜樂的面對複雜的工作，對待人卻是那麼仁慈、寬容、誠懇，實非一般人容易做到的。臨回台灣時，他送我一本簡體字的「真道提要問答」，並慎重的告訴我回台後要找「真耶穌教會」，此時我才知道原來基督教還有不同的教會。在回台飛機上，抱著無聊學簡體字的心情開始翻閱此書，從第一章的「真神」、接著「耶穌」、到第三章的「聖靈」，我再被深深震撼：耶和華是獨一真神、還有聖靈的存在。
【起初神創造天地。地是空虛混沌，淵面黑暗，神的靈運行在水面。】(創一、1~2)
回家後，我積極的上網查考，找到滿滿十三章有關聖靈的「聖靈論」，就這樣我更想進一步去真正體驗聖靈的存在。但因有以前的經驗，害怕再上教會，弟兄則告訴我可以先上網路教會。不過他還是很不著痕跡地給我松山教會蘇執事家的電話，要我預備著或許用得著。
很巧的，有天我到Tesco買東西，從推籃車撿到一張松山教會的福音傳單，我將它保留下來，並記下晚上聚會的時間。隔沒多久，有一天下班，心裡有聲音一直催促我去教會看一看，我終於鼓起勇氣打電話，蘇執事娘簡單又熱誠的歡迎我到教會，沒再多說其他，讓我心頭鬆一口氣，原來到教會是這麼簡單，所以當晚我就放心地騎腳踏車去了。那個晚上，福音組的國鈺剛好走到櫃臺前，帶我坐她旁邊，並且很清楚熱心地解說禱告的方式，當晚是腦袋一片空白下完成聚會，內心感受卻很平靜，所以當國鈺邀我第二天參加安息日聚會，我就真的依約準時前往。隔天是2005年5月15日，聽完講道，感覺這道理使人平靜，禱告時內心很祥和，沒多久發現自己怎麼顫抖了？奇怪，不是很冷呀！接著舌頭開始不聽使喚，哈利路亞講不清楚了，正納悶時，禱告結束，國鈺問我是否捲舌音並身體抖動，我知道我真正感受聖靈的存在了。在回家路上，告訴先生我得聖靈的感動，他沒好氣的問我是不是就像起乩？我因為太喜樂，並沒理會他的揶揄。但接下來整整一個月的禱告就什麼都沒發生。我先是沮喪、惶恐，接著是反思自己平日的為人處事，但聖經的道理才開始接觸，平日的處事準則根本就是依著人的看法角度在行為，那能真正反省到什麼，但當時全然是無知狀態。在同事弟兄的鼓勵及安慰下，我想到了「平靜」兩字，於是繼續參加聚會，讓工作生活作息都儘量歸回如常，漸漸明白要順服神的帶領，瞭解聖經的真理，等候神美好的旨意，因為已然知道它是神恩賜的 。
【10因為凡祈求的就得著，尋找的就尋見，扣門的就給他開門。13你們雖然不好，尚且知道拿好東西給兒女，何況天父，豈不更將聖靈給求他的人麼。】(路加十一、10，13)
就在6月18日晚上聚會時，我感覺到自己得聖靈了，第二天安息日，經過傳道證實，我真的是得聖靈了，我真正第一次領受到平安喜樂的感覺，因為聖靈替我們卸除的重擔，只有自己親自體驗才能感受。
過程：2.受洗
【我們愛，因為 神先愛我們。】(約壹 4:19)
領受聖靈未受洗這期間，記得當時的我自恃滿滿，個性又是強勢的得理不饒人，在公事上，即便面對上司仍會直接強烈堅持我的專業看法，這時弟兄就耐心引用聖經經節來教導我。記得有一次，弟兄面對我又抱怨總經理的不是，他問我是否記得「愛的真諦」這首歌？然後提示我就在「哥林多前書」，當我翻閱(當時已隨身攜帶聖經了)讀到歌詞的經節，我被這段真理再次扎心，淚水悄然流下，自認愛心滿滿的我，不覺羞愧無比，讀到『愛是無可比的』時，我瞭解到原來自己以前所學習到的處事為人道理是多麼膚淺狹隘，聖經所啟示的卻是寬廣深奧無底的，自此更加堅定我持續慕道的心意。
2005秋季靈恩佈道會前幾周思考要受洗時，心裡開始納悶：從進松山教會開始，聽到弟兄姊妹本人親自見證神蹟，或他人轉述的神的作為之見證，不計其數，我為什麼都沒碰到？還去問弟兄為什麼我都沒有一點啟示。結果他反問我想要有什麼啟示，重要的是自己真正認識、相信這位真神，知道靈洗、水洗、火洗(試煉、考驗)，都是永生的盼望之必要條件。國鈺姐妹也在此時讓我重新溫習一次受洗的涵意。原來我們本就是真神的兒女，都要歸回天家。在初信慕道班時，蔡長老的洗禮章節課程，又把死亡、復活講解的讓我明明白白，這受洗是洗脫原罪本罪絕對必要的手續。在遞出報名表之前，主賜恩典讓我先生願意來教會參加福音茶會，認識這個讓我越來越喜樂，漸漸改掉我急性子、燥脾氣的信仰，終於放心的同意讓我受洗。但是到佈道會期間，一天晚上當我由教會回家時，先生突然質問我需要那麼常上教會嗎？我心裡甚著急因為馬上要受洗了，他為何又轉變態度呢？而當時正翻讀的聖經赫然就停在
【妻子有不信的丈夫，丈夫也情願和她同住，她就不要離棄丈夫。因為不信的丈夫就因著妻子成了聖潔，並且不信的妻子就因著丈夫成了聖潔（註：“丈夫”原文作“弟兄”） 。不然，你們的兒女就不潔淨，但如今他們是聖潔的了。】(林前 7:13-14)
我急忙叫先生看，沒想到他竟馬上停住原來的叫囂。隔天，工作上發生了一件讓我很難過的事，先生剛好來電找我，知道我受盡委曲，反倒要我寬心不要想太多，馬上就要受洗成為基督徒，不要被這冤枉的事所影響了。感謝主，沒想到這奇妙的轉變，讓我原本以為被阻擋的洗禮就這樣反倒順利。我本不明白神蹟到底在那裏？原來神的恩典早已存在，我在受洗滿滿的喜樂中，親身體悟到神的慈愛。神一直陪伴著我，所賜的一切平安讓我感恩、內心感動不能自已。而更大的恩典，就在隔日的洗腳禮、聖餐禮中，我先生也得聖靈了。他是完全的無神論者，沒想到就在當天幾次禱告中，親自深刻感受聖靈的存在。原本擔憂受洗會成為我與婆家及娘家無法接受的情況，得以迎刃而解。頑固的先生的親自領受，當他興奮的告訴公公跟姑姑們，他們很自然接受我成為基督徒的事實了。還有娘家這裡，父母都是拜傳統偶像的。仍是感謝主的恩典，就在我受洗不久，父母到台北來就醫，碰到安息日我在教會，雖然我已事先請先生到火車站接他們，中午我直接由教會回家等他們，母親卻一再詢問我為何把手機改成震動沒接她的電話，我不敢說謊卻又不知如何告知。就在當日早上出門買菜時遇到樓下管理員弟兄，他才剛知道我受洗不久，所以當我和父母經過樓下門廳，母親再次詢問我剛剛去那裡時，當著管理員弟兄的面，我只好據實告知我去教會，原本預期母親會反應激烈，沒想到她只問我公公知道嗎？有反對嗎？我答以：還好因為先生也得聖靈，公公覺得好像也沒有反對的理由了(因先生從小相當叛逆，公公知道他受聖靈，直覺回應：你終於知道有神了！)。這樣大大的恩典，我只能一再的說：感謝主。
心得：【我留下平安給你們，我將我的平安賜給你們。我所賜的，不像世人所賜的；你們心裡不要憂愁，也不要膽怯。】(約14:27)
我在19歲時就進入社會工作，印象很深刻，當時一接觸工作上的人、事，看到人性為己身利益，人性醜陋的撒謊、狡辯、耍心機、不擇手段的那一面，每天都心理難過異常，幾乎是天天在人背後流淚難過，因那時年輕，還想多讀書不願早早接觸人性複雜面，但因當時家境情況，身為老大和老二的兩姊妹只能犧牲，況且父母在傳統的觀念裡，認為男孩子才需要多讀書。加上孩提時，為了讓父親能籌資與人合夥生意，母親到處借貸，屋漏偏逢連夜雨，大弟在八歲時得腦膜炎差點喪命，小弟早產出生影響眼睛視力不良，家裡為了醫療費更是雪上加霜，母親很堅強的擺了個攤子賣起愛國獎券，也因為這樣，我和姊姊從小就需輪流幫忙母親煮飯等家事，空檔還去攤位幫忙。其實窮並不是那麼可怕，可怕的是因窮、擺攤位的沒社會地位所遭到人的岐視。所以部份是因自我設限，部份是因必須幫忙家裡的關係，我幾乎是無童年回憶的。感謝母親還是在艱難的環境中，硬撐著訂雜誌讓我和姊姊在顧攤位時，可以有精神食糧。可能是積壓在內心的種種沒有紓解的緣故，及至工作並為人母多年，家境較穩定後，還是一直讓我內心常常莫名低落、不安，無法安定，即使我是喜歡閱讀、思考，有空就尋求心靈類書籍，所有能幫助我心情安穩的方式，我都樂意去嘗試，但總是效果有限。直至得聖靈後一兩個月內，幾乎每次禱告都淚流滿面，起初自己並不知為何？後來我終於領悟，原來長年以來我內心一直存在著：抱怨、不滿、易怒、擔心、猜忌、沒自信、自大……等負面性格，造成我內心時常鬱悶、放不下，也因之會覺得情緒難控制，常有高低潮的困擾，雖然我一直在嘗試各種方法去修正改進，但就是無法撫平內心的不安。就在我接觸真教會，渴慕真理，得到聖靈，接受洗禮後，這些竟慢慢的改變了，心中的重擔慢慢卸除，即使碰到當時唸高一女兒突然堅持要出國念書，明顯會影響經濟預算、擔心女兒在外的身心安全之類的重大事，藉著對神的禱告倚靠，內心不再輕易的為世俗世事擾亂不安。後來又看到神賜的平安臨到我女兒，她在適應寄宿家庭時的情緒不穩，我都藉著聖經經節道理讓她安靜下來，試著禱告祈求主，學會包容別人，學會忍耐，當然也因我由真理所得的啟示，讓我在那段時間裡得以完全倚賴主，幫她一同度過艱難的適應期，而女兒也越來越懂事、體貼父母心意。信主前後最大的差別在遇到困難時，接受的過程輕鬆多了，而後真正的平安喜樂感受到了，靈裡的自由讓肉體承受的苦難沒有那麼難以承擔。感謝主，讓我回頭再看自己的出生、成長，處處都是神偉大的恩典。
結論：【凡勞苦擔重擔的人，可以到我這裡來，我就使你們得安息。 我心裡柔和謙卑，你們當負我的軛，學我的樣式，這樣，你們心裡就必得享安息。因為我的軛是容易的，我的擔子是輕省的。】(太11:28-30)
未認識真神前我篤信實力乃自己存在價值的唯一證明，但信主後，我才體認到，心中有真神才是人生存在的永遠價值。一直讓實力增加是為人的必要責任，可是過程中，有太多人無法掌控之環境、人與人複雜面，這些皆因肉體之愚拙、無知、自恃、狂妄等交錯而產生。也因之人總有時會軟弱在這些複雜面裡。感謝主，每當不知如何面對工作人際關係、家庭親子、夫妻關係，甚或朋友之間的關係應對時，我習慣禱告求神帶領。也曾在回家路上疾走，思忖我急需求告主，卻不知如何禱告，這時還是藉由聖靈帶領，平靜安穩就自然慢慢的產生了。
【況且我們的軟弱有聖靈幫助，我們本不曉得當怎樣禱告，只是聖靈親自用說不出來的嘆息，替我們禱告】(羅馬八、26)。
我喜歡凡事先計劃，家庭生活中，先生明知我在為家努力打拼、計劃、實現，卻受不了我咄咄逼人的樣子，而我呢？更是覺得所嫁者非倚靠的對象。這樣的情況，當然生活中衝突不斷，內心渴望的平安、寧靜遙不可及。在慕道後，內心漸漸地改變了。聖經教導我們「心裡柔和謙卑」，原來有理之外，心裡更要柔和謙卑，如此對方才感受得到你的誠意，而行事靈巧如蛇更是主耶穌的教訓我們在屬世社會的方法。
最後，願以經句與大家共勉。
【腓立比書三，13~14】弟兄們，我不是以為自己已得著了，我只有一件事，就是忘記背後的努力面前的，向著標竿直跑，要得神在基督耶穌裏從上面召我來得的獎賞。
願一切頌讚榮耀都歸給在天上的 真神。阿們！