膝下功夫

文稿選編同工

  神賜給基督徒最好的禮物,就是禱告。【來十二 12】「所以,你們要把下垂的手、發酸的腿、挺起來」

禱告是靈命的呼吸。禱告是需要下功夫、需要操練的,是個人時間、心志、恆久的操練。人人都想過得勝的生活,但是得勝的生活沒有師傅,禱告才是真功夫。

說到禱告的模範,我們會想到但以理。因他已經養成禱告的習慣,所以不論遇到甚麼事,仍舊維持個人按時的禱告。聖經描述「但以理知道這禁令蓋了玉璽,就到自巳家裡,(他樓上的窗戶,開向耶路撒冷)一日三次,雙膝跪在他神面前,禱告感謝,與素常一樣。」【但六10 】

有固定禱告的時間,和神有親密的互動。讓我們遇到任何事情,心中都有平安。

當我們向神祈求時,會懇求神把最好的賜給我們。確實,神賞賜給我們的也都是最好的。但是,我們把一天中最好的時間給神了嗎?我們有養成固定禱告的習慣了嗎?要如何建立禱告的習慣呢?

1.早禱:早上,要將一天的工作、將要做的事,甚至心意,向神陳明,求神帶領。

【詩五3】「耶和華啊,早晨你必聽我的聲音;早晨我必向你陳明我的心意,並要警醒。」

2.晚禱:感謝神一天的帶領,並要反省、檢討,這樣就能安然睡覺。

【詩四4】「你們應當畏懼,不可犯罪;在床上的時候,要心裡思想,並要肅靜。」

【詩四8】「我必安然躺下睡覺,因為獨有你耶和華使我安然居住。」

3.要不受環境的影響 

但以理知道王的命令不能更改,但他的心中有平安,他的禱告和素常一樣,依然感謝禱告。並不因外在環境的險峻影響和神親密的關係。

使徒保羅和西拉雖身在獄中,也不因環境而改變禱告感謝神的心意。不但沒有埋怨,反而唱詩讚美神,連眾囚犯也驚訝他們的表現,側耳而聽。更成就了禁卒一家信主的恩典。這是因為使徒平常就有養成禱告的習慣。平常養成好習慣,在需要時,禱告就能發揮巨大的力量。所以聖經描述,保羅和西拉的禱告讓地大震動,甚至監牢的地基都搖動了,監門立刻全開,眾囚犯的鎖鍊也都鬆開了。

4.禱告的功效 

禱告最短就發生功效的是尼希米的禱告。

【尼二4】「王問我說:『你要求甚麼?』於是我默禱天上的神。」

僅靠著默禱,王便答應尼西米回去重建聖城,並且提供材料及軍兵保護。殊不知其實尼西米已經累積長時間的禁食禱告。在緊要的關頭,神便垂聽並成全了他極短的禱告。

當我們建立了禱告的習慣,常常親近神,神就會在我們需要的時候帶領我們的腳步,引領我們做神所喜悅的事。

5.要儆醒禱告 

耶穌在被賣以前,勉勵門徒,對他們說:「我心裡甚是憂傷,幾乎要死;你們在這裡等候,和我一同儆醒。」【太廿六 38】;「總要儆醒禱告,免得入了迷惑。你們心靈固然願意,肉體卻軟弱了。」【太廿六 41】

是的,帶著肉體的我們是多麼的軟弱。耶穌深知這一點,因此告訴我們,「總要儆醒禱告,免得入了迷惑。」

6.主在為我們禱告

因為耶穌的代禱,讓彼得的信仰有不同的看見。

【路廿二31-33】「主又說:『西門,西門,撒但想要得著你們,好篩你們,像篩麥子一樣;但我已經為你祈求,叫你不至於失了信心,你回頭以後,要堅固你的弟兄。」彼得說:「主啊,我就是同你下監,同你受死,也是甘心!」

之後耶穌就帶領他們去客西馬尼園禱告。

當彼得三次不認主,被主深深看了一眼後,想起主曾説,「我已經為你祈求,叫你不至於失了信心」「你回頭以後,要堅固你的弟兄。」

彼得頓時明白,因為神預先為他禱告,他才能夠回頭。這一回頭,使彼得愛主的心更加堅固,也終於明白神的命令與託付,必須堅固弟兄。

經過這些經歷的彼得,深知禱告的重要,也更加不放鬆而有定時禱告的生活。因此,許多神蹟奇事就發生在禱告中。例如:

【徒三1】申初禱告的時候,彼得、約翰上聖殿去。(下午 3點)醫好未曾走路的瘸子。

【徒十9】彼得約在午正,上房頂去禱告。(中午 12點),成就了帶領哥尼流一家信主。

彼得不但自己儆醒禱告,體驗到禱告帶來的好處與恩典,也勉勵信徒要儆醒禱告。

【彼前五7-8】「你們要將一切的憂慮卸給神,因為他顧念你們。務要謹守,警醒。因為你們的仇敵魔鬼,如同吼叫的獅子,遍地遊行,尋找可吞吃的人。

7.禱告,不可灰心。 

【路十八1】「耶穌設一個比喻,是要人常常禱告,不可灰心。」這個比喻是寡婦求不義的官。寡婦因為單純的祈求,並未想太多,也從

沒去想官員會不會理她,即使不義的官,到後來或者因為不耐煩,終究也為她申冤。

這比喻就是告訴我們,在禱告上愈單純,就愈能帶出神的權能!我們只要跪下就好,其他的,交給神,神會處理。

【路十八7】「神的選民,晝夜呼籲祂,祂縱然為他們忍了多時,豈不終久給他們伸冤麼?」

神的忍耐,是為了愛我們。神不出手是為了讓我們學習、成長、成熟。這過程是為了使我們得操練。但神終久會為我們伸冤、成就的。

8.靠著聖靈養成禱告的習慣 

【弗六18-19】「靠著聖靈,隨時多方禱告、祈求,並要在此儆醒不倦,為眾聖徒祈求,也為我祈求,使我得著口才,能以放膽開口講明福音的奧秘。」

靠著意志力要養成習慣很不容易,但是靠着聖靈,養成禱告的習慣並且儆醒不倦,才能夠發揮生命的耐力。

是的,得勝的生活沒有師傅,禱告才是真功夫!

 

一日之計在於晨

 

文稿選編同工
農業社會日出而作,日落而息,生活或許沒有太多的繽紛,卻怡然自在於平淡中。而身處於這個網路無遠弗屆、知識快速傳遞的世代,我們享受了許多變化帶來的驚喜,卻常常因為忙碌而失去了生活應該有的節奏。古人有云: ⌈一日之計在於晨,一年之計在於春,一生之計在於勤⌋。就是勸勉大家要善用人生的黃金時間,用勤奮的態度來耕耘一生的年歲。

聖經雅歌七章12-13節描述:
「我們早晨起來往葡萄園去,看看葡萄發芽開花沒有,石榴放蕊沒有;我在那裡要將我的愛情給你。風茄放香,在我們的門內有各樣新陳佳美的果子;我的良人,這都是我為你存留的。」

我們也要藉由古人的訓勉及聖經的教導,學習如何善用神所賜予的美好時光。
1.一生之計在於勤。
基督徒除了勤於學業、生活、家庭、事業之外,更要勤於耕耘自己的靈命。信徒靈命成長,就會主動關心神的工作。會用神的眼光去關心葡萄園內的果樹發芽了嗎?放蕊了沒?開花了沒?最終目的當然是希望能夠結果。而這葡萄園小至自己的心園、拓展到家庭、教會、福音的工作,每一處都需用心,用心照顧才能夠結出好果實。

2.一日之計在於晨。
聖經中描述才德的婦人黎明就起來殷勤作工。聰明的童女,也是儘早就把油燈的油添滿。才德婦人、童女,都是我們學習的對象。事情愈多,愈要利用時間與主親近,求神能力加添,方能事半功倍。早晨是一天的開始,也可以說是人生的開始。信徒能夠在愈年輕、每天愈早、養成禱告的習慣與神親近愈好。在人生的早晨、一天的早晨,和神一同在葡萄園相會,是多麼的美好。

3.一年之計在於春。
信徒因著對主的愛(風茄,愛的植物),藉著與神親近、把握與主同工的機會,就會愈趨發出愛的香氣來。最終,在門內有各樣新的、舊的作工果效,如同春天百花齊放,萬象更新。這些,均是為主存留的,求神悅納。

我們在這裡真好!

東江2東江獻詩

教會中堅團契一行前往苗栗南庄的向天湖旅遊,並安排訪問東江教會。向天湖霧矇矓、雨矇矓,憑添幾許詩情畫意,我們漫步在高山湖泊的環湖步道上,愉悅又愜意,而這一群「不年輕」的成員,無厘頭的說說笑笑,開心不已,比一群小學生還興奮聒噪,但一遇到要拍照,馬上又風姿優雅了起來,真是厲害。

 向天湖海拔738公尺,群木林立,湖面時常有水氣氤氳,是賽夏族部落所在,杉林松境、雲霧縹緲,教人暢懷,加上部落傳奇,又讓這裡更加迷人。晚間我們則在大東河支流畔,藏在無盡的漆黑中,觀賞滿坑滿谷的黑翅螢火蟲一閃一閃的發光,那畫面令人屏息讚嘆,更敬畏那造萬物的主。

 然而行程中最令我溫馨回味的卻是在東江教會那短短三十分鐘的詩歌聯誼,「以靈相通,以愛相繫,大家聯為一體」的感動,不禁讓我歡呼說:「主啊,我們在這裡真好!」

台灣最美的風景是人,真耶穌教會最美的風景就是我們的原住民教會,它不必富麗堂皇,也毋庸依傍美景,只是因著同蒙恩召,於主內彼此團聚,卻那麼使人深沉的歡欣又滿足,這種屬靈一家的喜樂氛圍是咱們真耶穌教會特有的福份。東江教會的真誠接待、讚美神的美妙歌聲、感謝主的恩典見證,是這些源自主耶穌的愛,讓我得享一場靈風靈雨吹拂滋潤的饗宴。

「主啊,我們在這裡真好!」

彼得也曾這樣歡欣讚嘆過。馬太福音十七章中記載,耶穌帶著彼得、雅各、約翰上了高山,耶穌在他們面前變了形象,面亮如日,衣裳潔白放光,並有古聖徒摩西和以利亞顯現同耶穌說話,這場高山上穿越時空的屬靈團契,讓參與其中的彼得也不由自主的發出相同的歡呼,彼得甚至留戀的欲搭棚留人,要讓這美好永遠停留。我們在東江教會盡享喜樂不思蜀,或許也略嚐彼得靈裡美妙的體驗吧。

彼得正說話間,倏然一朵光明的雲彩來遮蓋他們,彼得俯伏在地後起身舉目,卻不見摩西和以利亞,只見耶穌在那裡(註)。彼得留在山上了嗎?當然沒有,耶穌日後賦予他牧養群羊的工作。

向天湖如詩如畫,遍滿山谷的螢火蟲教我難忘,我搭棚駐留否?

我想我得像彼得一樣,不見向天湖,不見螢火蟲,只見神奇妙的恩典與創造,然後下山繼續主所托付的工作呀!

註:摩西是律法的代表,以利亞則是先知的代表,耶穌要門徒知道祂才是唯一當仰望信靠的對象。

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