酒用盡了 林哲理傳道
前言
在人生的旅程中，我們都會遇到各種困境，當資源用盡時，我們該怎麼辦？約翰福音二1-11從「酒用盡了，耶穌的母親對祂說：『他們沒有酒了。』」（約二3），到後來管筵席的卻說：「人都是先擺上好酒，等客喝足了，才擺上次的；你倒把好酒留到如今！」（約二10），本文從四個角度來思想這段婚宴中的危機變轉機的屬靈意義。
本文
一、 人是有限的—認識自己的限制
(一) 人的準備再多，仍是有限的:「人心籌算自己的道路；惟耶和華指引他的腳步。」箴十六9。我們可以籌算、計劃、預備，但我們無法掌控所有的變數。
(二) 人的能力再大，仍是有限的:我們常高估自己的能力，以為可以掌控局面，但人的能力再大，仍是有限的。
(三) 承認自己的有限，不是軟弱，而是遇見神的開始:「酒用盡了」的時刻可能包括:婚姻關係、親子關係、事業的瓶頸、健康的危機、經濟的壓力、事奉的困境等等。「你們要休息，要知道我是神！..」(詩四十六10），「休息」原文的意思是「停止掙扎、放鬆緊握的手」。
二、 馬利亞的信心—在困境中的屬靈回應
(一) 看見缺乏，將困境帶到主前:馬利亞做的第一件事，不是抱怨責怪恐慌，而是將問題帶到耶穌面前。
(二) 尊重耶穌的主權，聽不明白仍相信交託: 耶穌也溫柔地提醒馬利亞，祂有自己的時間表和方式:
- 「我原知道怎麼做」—神的智慧超越人的理解。
- 「我的時候還沒有到」—神的時間不同於人的時間。
- 看似沒有回應，耶穌仍施憐憫。
(三) 鼓勵用人聽從主，「祂母親對用人說：『祂告訴你們甚麼，你們就做甚麼。』」（約二5）。馬利亞選擇相信，無條件的順服。今日我們也當鼓勵他人順服—不只自己相信，也帶領他人跟隨主。
三、 耶穌的作為—神工作的方式，充滿了屬靈的教訓:
(一) 藉由人認為不可能的器皿：石缸，「照猶太人潔淨的規矩，有六口石缸擺在那裡，每口可以盛兩三桶水。」（約二6），它們是既有的資源(已經在那裡)、看似不相關(是用來盛水，不是裝酒的)、平凡的器皿(只是實用的容器)。「神卻揀選了世上愚拙的，叫有智慧的羞愧；又揀選了世上軟弱的，叫那強壯的羞愧。..使一切有血氣的，在神面前一個也不能自誇。」。(林前一27-29)
(二) 先要求順服，才得見神蹟:「耶穌對用人說：『把缸倒滿了水。』他們就倒滿了，直到缸口。耶穌又說：『現在可以舀出來，送給管筵席的。』他們就送了去。」（約二7-8）。耶穌的命令：
1.「把缸倒滿了水」，不是倒一半，是倒滿。
2.「舀出來，送給管筵席的」，在認知缸裡的水是水時就去送，需要極大的信心順服。
信仰不只是頭腦的認同，更是生命的順服。神的方式不一定合乎人的邏輯，但當我們順服時，祂就彰顯大能。
(三) 不是補足，而是更新：耶穌所變的是好酒
1.神的供應是豐盛的
2.神的恩典是更新的
3.神的作為是超越的
(四) 等候神的更新:
1.不要小看手中的資源，
2.順服是經歷神蹟的關鍵，先順服，後看見
3.神的供應超越你的想像—祂給的不只是夠用，而是豐盛。
四、神蹟的目的—不只是解決問題，更不是為滿足好奇心
(一) 是顯出耶穌的榮耀。讓人看見祂大能、智慧、豐盛、憐憫與主權。
(二) 使門徒相信祂，也告訴我們：信心是漸進的、是需要堅固的。
(三) 啟示救恩的真理，從水到酒象徵從律法（石缸的潔淨禮儀）到恩典（新酒）的轉變；婚宴的場景象徵神與祂子民的關係，如同新郎與新婦(賽六十二5；啟十九7-9）；好酒留到如今象徵神在末後為我們預備的救恩是最好的、最完全的。
(四) 讓神蹟成為信心的根基，我們也許無法親眼看見水變酒的神蹟，但我們可以經歷神在生命中的作為。
結語
從「酒用盡了」到「好酒留到如今」我們看見了一個美好的轉變：從缺乏到豐盛，從絕望到盼望，從人的盡頭到神的起頭；這正是福音的寫照!
信仰省思
我們如何學習像馬利亞一樣，將困境帶到主耶穌面前，不要再掙扎倚靠自己的力量，而是先尋求神?
中心聖句
耶穌說：「凡____ _____ _____ ____ _____的人可以到我這裡來，我就使你們得。我心
裡____ ____ ____ ____，你們當負我的軛，學我的樣式；這樣，你們心裡就必得享安息。 因為我的軛是____ ____ ____，我的擔子是____ ____ ____。」（太十一28-30）