詩篇46篇—信心的三歷程 柯重生弟兄
前言
可拉後裔在亞述侵犯猶大在經歷國家患難後，將其歷程及心境的轉換，譜成詩篇46篇。當中三次重複「神是我的避難所」。字句雖同，唯對神諸多述說及表達皆不相同，以下詳加探討。
本文
一、 戰爭前夕的信心歷程(患難前)
(一)戰爭前夕的信心宣言(1)
在戰爭還未發生時，信猶大能打贏亞述國嗎？以軍力來看確實是螳臂擋車，考驗著猶大人的信心，然而什麼是信？經上記載著，即所望之事的實底，是未見之事的確據，在還沒得著應許時，就先信了(來11:1-2、13)。
(二)眼見令人害怕(2-3)
亞哈斯王離棄神、厭棄西羅亞緩流的水 (賽八6-8),，神以西羅亞緩流的水形容對選民長久溫柔的恩典，因西羅亞水流緩慢，源源不絕供應耶路撒冷居民。亞哈斯王不聽從先知的警告，故患難日益增加。亞述來勢洶洶，接連打倒亞蘭國、北朝、將攻打猶大國，若我們是看著這一切的選民，有否信心神將帶領這場戰役，抑或是舉棋投降呢 ?戰爭如同我們世上的諸多患難，在未見神作為前，我們信
嗎？經上說，人非有信，就不能得神的喜悅，到神面前來的必須信有神(來十一6)。
二、 圍城戰中的信心歷程-雅各的神是我們的避難所（患難中）
(一)亞述入侵耶路撒冷(4)
亞述王在希西家王時代入侵猶大，在地理位置上，耶路撒冷城中並無河流，但神成為耶路撒冷的護城河。
- 希西家的堅壁清野
原本供應猶大國的西羅亞泉源，因作戰所需希西家斷其水源，使敵軍亞述無法使用(代下三二1-4)，為確保人民仍有供水，另興建希西家水道引水入城。 - 三千年平安城，不平安(5-6)
耶路撒冷原文雖為平安根基之城，但這城三千多年來，經歷了亞述、巴比倫、以巴等諸多戰爭，回顧耶路撒冷城的平安與否，乃因以色列民是否專心敬拜神而牽動。
(二)在苦難中經歷神的同在(7)
希西家王帶領百姓回轉歸向神，蒙神喜悅，在亞述攻打國時，雖然經歷萬邦喧嚷，國度動搖，但其相信，雅各的神是我們的避難所，神必幫助這城。
這雅各的神，是一生牧養我到今日的神(創四八15)。而雅各也是至一四七歲，也依舊扶著杖頭敬拜神的人(來十一21)。
三、 圍城戰後的信心歷程（患難後）
(一)看神的作為(8-9)
在信心的試煉中，我們有否看見神的作為？相較在患難前，我們只能因著信，信神會帶領我們。在患難後，是否見神如何使地荒涼、止息刀兵、折弓斷槍，看見神如何為我們爭戰，要我們只管靜默不作聲（出十四14），如同約伯在經歷患難後說道，我從前風聞有你，現在親眼看見你(伯四二5)
(二)要知道，神是神(10-11)
見神的作為後，我們尊崇、敬拜、榮耀祂，思想神的恩惠及大能，讚嘆著神是我們避難所，而這神是雅各的神，是以色列的神，也是所有選民及每位弟兄姊妹的神。
結語
三句「神是我的避難所」從一開始因著信，在患難前不害怕，到神是牧養我們一生的神，這個患難我們定能戰勝，最終看見神的作為，以色列的神是我們每一位的神，藉此一起重新見神，重新體驗神。
信仰省思
我們曾在苦難中，深信神是我們的避難所嗎? 試著分享其心境上的轉折及如何看見神。
中心聖句
神是我們的____ ____ ____，是我們的____ _____，是我們在患難中隨時的____ ____。（詩四十六1）