天國路與紅地毯 黃誌新傳道

前言

天國路（信仰）和紅地毯（婚姻）是合一的？是分開的？還是都可以？讓我們從聖經來查考明白。

本文

一、婚姻要建立在信仰上

主耶穌應許若有兩個人同心合意，奉主的名祈求，就必蒙成全（太十八19-20）。最基本的兩人組合就是夫妻，所以夫妻可以抓住這個應許，在必有困難、必需調整的婚姻中，以神為靠山。

二、兩個人比一個人好

聖經向我們宣示兩個人必定比一個人好（傳十八19-20、傳四9-10），雖然兩個人不一定專指夫妻，但是不可否認，我們各人都有只能對配偶訴說的軟弱與心境；神也正是因為亞當一人獨居不好，而為亞當造配偶，社會的潮流雖已傾向「獨居也很好」，然而是否真是如此，應該回歸聖經，以真理為標準來檢視。

三、在主裡尋得配偶

(一) 在主內聯婚，能選擇的範圍好似狹隘，但是無論選擇範圍多廣大，我們總只會和一個人結為連理。

(二) 婚姻牽涉的層面很廣，應先調整自己再進入，否則即使進入了也會因只顧自己喜好的慣性導致經營失敗。參孫（士十四1-3）看到異邦女子心中愛悅，就不聽父母勸戒硬要追求，而且一生中至少有三次如此任意而為，最後換得被騙失去力量的下場。

四、進入婚姻前要裝備自己

青年男女要為婚姻裝備自己，心志成熟後才適宜進入婚姻。從以撒和利百加的婚姻可以學習進入婚姻之前青年男女應如何裝備自己：

（一）利百加（創二十四15-20）：除了容貌俊美是天生的以外，她保守聖潔、富有愛心（看見老僕人的需要）、精明靈巧體能又佳(發現駱駝也有需要並協助取用大量飲水）、尊重家人，並有抉擇的智慧。

（二）以撒（創二十五21-22）：心中安靜（在田間默想）、順服接受（聆聽老僕人的見證後就娶利百加並且愛她，而從喪母之痛中得到安慰）。這對成熟的青年進入婚姻後，遇到多年未生育的困難，也能各自專心並能同心禱告求問神，也得到神的回應。

五、神在乎我們的婚姻選擇

該隱的後代已離開神的面，與代替亞伯之塞特（他的兒子以挪士開始求告神的名）的後代本沒有交集，但是久而久之還是因互相吸引而彼此通婚。聖經上說經過神兒子隨意挑選人的女兒為妻後，生出上古英武有名的人，這樣的人原文的意義是指「會朽壞的人」，而神的靈也不願永遠與他們同住了。（創六2-3）就現代的狀況來理解，信仰不同的夫妻所生的兒女會因為信仰時常衝突，難以被純粹的真理教育，很可能不免走向朽壞的結局，如此情況不但在上古時代或現代，都令神傷心。

結語

在主裡的青年若非有獨身的恩賜，就有以信仰為基楚建立婚姻的責任，天國路與紅地毯一定要合一。我們若願意重視婚姻、面對婚姻，為婚姻做抉擇時就要要尊重神、順服神的安排與帶領，雖然婚姻中一定會遇到困難，但是夫妻只要抓住應許，同心向神祈求，就必能體會在困局中神的同在。

信仰省思

我們有過和配偶同心合意禱告，而蒙神垂聽帶領的體驗嗎？請和家人一起分享。

核心聖句

我又告訴你們，若是你們中間有兩個人在地上____ ____ ____ ____的求什麼事，我在天上的父必為他們____ ____。（太十八19）