基督迎娶新婦的奧祕 黃誌新傳道
前言
「人要離開父母，與妻子聯合，各人成為一體！」婚姻是極大的奧祕(弗五31-32)，而奧祕並非無可解釋，而是要從聖經中體會其跳脫數世層次的屬靈意義。 基督在末日要迎娶神的教會(啟十九7-8)，而神的教會是用耶穌基督的寶血贖出來的人們，因此教會就是基督的生命；正如丈夫與妻子雖然是兩個人，但是在創造時本質是一體，要共同承受生命之恩，
本文
一、 神照自己的形象造男造女，並為男人造配偶(創一27、創二21-25)
- 男人和女人由於都是按照神自己的形象所造，但女人是神取出男人的肋骨造的，男與女的生命本質同等尊貴(是神的形象)，只是創造的時間和材料都不同。
- 亞當見到夏娃時便馬上認出夏娃是他的骨中骨肉中肉意即他的生命，正如主耶穌被釘十字架受死，被扎的肋旁流出血和水開啟寶血泉源，教會正是基督的生命一樣。
- 配偶是指「適合的助手」；亞當為所有的動物取名，其中一個目的是要找尋配偶，可是卻找不到，所以神使他沉睡為他造配偶，今日主內的青年男女想尋求配偶、進入婚姻，也要靠神的引領覓得「適合的」那一位。
二、 神賦予人進入婚姻的責任
- 神吩咐亞當和夏娃這對夫妻在地上要負起「生養眾多，遍滿地面，治理這地」的責任，意即從夫妻傳出敬虔的後裔(生兒育女並且要教養)、人口分布平均(年齡結構合理，所以高齡化、少子化皆沒有達到遍滿地面的要求)、環境保育及生態平衡。
- 從神的吩咐看來，進入婚姻(才有機會生養眾多)是當盡的責任，不能僅以自我的喜好決定不進入婚姻，而應該檢視本身是否具有不結婚的條件或恩賜。(太十九10-12、林前七1-2)
- 夫妻的生命本是合一的，所以神所配合的，人不可以分開，不能因為現實上的困局就選擇離婚，因為「起初並不是這樣」。
結論
基督在末日要迎娶的新婦，穿著潔白系麻衣，所行所為在神眼中是義的、好的；這新婦就是神的教會、是基督的生命、正是我們這群被基督寶血贖出來的信徒；我們要有好的行為和基督匹配，而在婚姻生活裡行義正是指標之一。
聖潔的婚姻來自於神的匹配、內含神愛人的心意，主裡的青年男女依照聖經為自己的終身大事做出抉擇，也照聖經的引導，在婚姻中夫妻各按其職彼此相愛、敬重，就必同承生命之恩、幸福美滿。
信仰省思
- 配偶就是「適合的助手」，我們知道怎麼樣的助手適合自己嗎?
- 在婚姻生活裡，我們曾經深刻體會過配偶給我們的「適合幫助」嗎?
核心聖句
耶和華神就用那人身上所取的____ ____造成一個女人，領他到那人跟前。
那人說：這是我骨中的骨，肉中的肉，可以稱他為女人，因為他是從男人身上____ ____ ____的。
因此，人要離開父母，與妻子連合，二人成為____ ____。(創二22-24)