願與智慧人同行 郭建男傳道
前言
「與智慧人同行的，必得智慧；和愚昧人作伴的，必受虧損。」(箴十三20)神的選民會在生活、信仰或信心方面都會經歷許多考驗，有時還會遇到被激怒的情況，在《撒母耳記上》第二十五章，大衛被愚昧的拿八大大激怒，但好在富有智慧的亞比該勸勉他改變了報仇的決定，可和這段經文互相呼應，學習寶貴的真理。
本文
一、 遇惡人勿兩敗俱傷(1-13節)
- 不要起意與惡人相處(箴二十四1)
此段經文中撒母耳先知功成身退，走完人生，大衛則下到猶大地最南端的巴蘭曠野(也就是瑪雲)，想要跟同為選民的迦勒族拿八(意思就是愚頑)要點生活所需，拿八是剛愎兇暴的惡人、但有個聰明俊美的妻子亞比該。
我們在生活中不要盤算和惡人好好相處，但就傳福音的角度來說，則要用諸般的智慧(先敬畏神才有智慧)來傳達神的道理，將人(各式各樣的人)完完全全的引到神的面前，邀請他們到教會自行體會。(西一28) - 對人要無虧負
大衛派遣十個僕人，用謙卑的態度向拿八問安，並說明自己和團隊曾給拿八的牧人善意協助(未曾虧負侵犯他們)、而目前需要一些生活資源。沒有想到拿八不但不給予任何幫助，還用言語大大羞辱大衛，把他說成像是叛逃的人一般，可說完全是恩將仇報。(箴三27)
拿八如此恣意逞口舌之快，卻未曾考慮到神對於人與人之間的虧負(特別是選民之間或選民對別人)，神必定會鑒察報應的。 - 避免被愚頑人激怒
對比平常的沉穩謹慎，當大衛聽到僕人回報了拿八的言行，此時徹底被激動了，他非常惱火，準備動武報復。
二、 要聽智慧人的提醒(14-35節)
- 智慧的聆聽
拿八的僕人很忠信有智慧，他知道拿八對大衛惡言相向可能會引發嚴重後果，便趕緊將情況報告亞比該，表達大衛的人馬確實對拿八的牧人很友善，從未欺負過他們，而亞比該也很有智慧，能夠安靜聆聽。 - 智慧的判斷及行動
亞比該趕緊帶著好各式各樣的食物(可能是在豐收時期家裡擺設著筵席，從現場立即準備的)去迎接大衛；夫妻間相互商量討論固然很重要，但在這特殊且時間緊迫的情況下，她並沒有告知很可能干預或阻礙的拿八。 - 柔和的言語使怒氣消退
亞比該以委婉謙卑的行動和態度勸諫大衛，除了贈送給大衛足以照顧大隊人馬的生活所需；而且在尊重神的基礎下，鼓勵大衛不親手報仇、不留無辜人的血、讓神出面處理所受到的委屈和虧欠，又大大地為他祝福並且求大衛在事情有好的結局後要紀念她，終於使大衛的怒氣消散了。
三、 愚昧和智慧的結果(36-44節)
- 愚昧帶來禍患及死亡
亞比該在恰當時間(第二天拿八醒酒後)告知拿八所經過的事，結果拿八嚇得魂不附體，十天後被擊打而死，這是他為富不仁、虧待人的代價。(羅十三8) - 不要自己伸冤，要交託給神
大衛聽到拿八過世後，體會到神為他伸冤，向神發出感恩，並依據亞比該所求的紀念她，娶她為妻。 - 智慧的婦人建立家室
神賜給亞比該新而好的家室(本章也紀錄大衛的其他妻室，這是當時被默許的社會現象，但不合於神設立婚姻的規矩)，而她的智慧也在嫁給大衛的決定上再次顯明。如果她留在拿八家中，可繼承豐盛產業、安穩度日，但是嫁給大衛則要跟著逃亡，然而有智慧且相信神應許的她，卻因信心的眼光嫁給了神的受膏著，未來的尊貴國王。
結語
願主賜給我們智慧，避免和惡人攪和內耗、時常和智慧的人同行，學習智慧的言行舉止，能像亞比該一樣，有敬畏神的智慧、有信心的洞見審時度事。
信仰省思
我們容易被哪些類型的人事物或言語激怒或陷入傷痛呢?讀過本章後，試著用亞比該的方式和自己對話、調節波動的心情。
中心聖句
回答柔和，使怒消退；言語暴戾，觸動怒氣。(箴十五1)