百事順利               陳慕理弟兄

主題讀經

舊約聖經創世紀三十九章1-23節

本文

一、約瑟蒙耶和華賜福地位提升(創三十九1-6)

(一) 約瑟被賣，離開家來到埃及。原是自由之身，被賣後成為奴隸；原本住帳棚、過放羊的生活，轉變到在埃及住房子、農耕的生活；從家人都是敬拜真神的居所，到一個膜拜眾假神的地方。

(二) 波提乏是個有武力(法老的內臣-護衛長)、有投資觀察力的人，因看約瑟有耶和華同在，又見耶和華使他手裡所辦的盡都順利，於是讓約瑟管理家務。

(三) 耶和華與約瑟同在，他就百事順利，因約瑟的緣故，耶和華賜福給波提乏的家和田間一切所有的。

波提乏能當護衛長自有其能力，他觀察到約瑟有神同在，經手事情順利，極佳的投資眼光讓他猶如在奴隸市場買到珍珠，可惜沒有認識真神。我們若行為端正，蒙神喜悅，是可讓人看見我們有神同在。

二、主母的誘惑與誣告(創三十九7-18)

主母對約瑟以目送情，約瑟內心的天平或許也曾擺盪，若服從主母之命，或許可以融入埃及社會，鞏固地位，但在法律、道德與信仰上，這並不是正確的決定。由約瑟的性格、責任、信仰，看到我們身為基督徒為人處事應有的方法、原則、底限，並且要時刻警醒自守。

三、主人的態度與約瑟的下場(創三十九19-23)

(一)波提乏就「生氣」(創三十九19)，生氣原文有二個字義，動詞是使怒火中燒、發怒、燃起；名詞是鼻子(孔)、臉、怒氣。

(二)一件事情，妻子和僕人的兩種說詞，你是主人要相信誰？

1.此事若為真，自己買來的僕人竟做出此事，識人不清。

2.此事若有隱情，讓妻子沒臺階下，主人亦須另尋他人管理家務。

(三)波提乏最後把約瑟下在監裡，但約瑟蒙神保守也盡都順利

在神的保守下，約瑟下監沒被處死，波提乏此舉以儆效尤，對妻子有交代，也給其他奴僕起了示警作用。(創三十九22-23)司獄把監裡所有的囚犯都交在約瑟的手下，……凡在約瑟手下的事，司獄一概不察，因為耶和華與約瑟同在，耶和華使他所做的盡都順利。

討論與分享
一、 約瑟母親早逝，他的宗教教育可能來自父親雅各，甚或是祖父以撒，讓敬畏神的信仰深植於約瑟心中，即使到了眾神論的埃及地，同樣不忘記神。對於子女或初信朋友的宗教教育啟蒙，信仰典範的引導是關鍵，我們應當致力於塑造良好的信仰形象與典範，亦可從家庭祭壇、聚會崇拜做起，宗教教育愈早(小)開始愈有果效。誰是你的信仰引導者？父母、教員、同靈…？請分享。
二、 「百事順利」是結果，但「耶和華與你同在」才是原因。基督徒不是追求成功神學，而是注重與神同行、與神同在的過程。當約瑟在面臨考驗時，是什麼原因讓他能做出合神心意的決定？

結語

約瑟被賣到埃及遠離家園，等同是宗教教育成果的驗收。約瑟面臨誘惑能遠離，堅定向主母表達「我怎能做這大惡得罪神」，他在該做與不該做、在人的標準與神的標準中明確做出決斷，是我們學習的榜樣。

信仰省思

神的話語實踐在日常生活中，就是信仰本質的展現，約瑟的「百事順利」，是因「耶和華與他同在」。藉由聚會時時親近神，神就必親近我們，與我們同在；愛慕神的話語日日讀經，經文就會成為生活的力量與幫助；我們若能常常禱告，在一切屬靈的智慧悟性上，就會滿心知道神的旨意，行出討神喜悅的行為來。

中心聖句

因為蒙___ ___的，不是自己稱許的，乃是___所稱許的。(林後十18)