進入天國的努力 郭建男傳道

主題讀經：

太11:12 從施洗約翰的時候到如今，天國是努力進入的，努力的人就得著了。

前言

要進入恩門要靠信心，是因信稱義，因信進入恩門；

但進入恩門後行走天國路，靠的是進入天國的努力，這是兩個不同的階段。

本論
壹、 願意為神國付出(太11:1)
一、 起來行動，以身作則(太10)
(一) 主耶穌對十二門徒教訓後，門徒開始行動，傳福音、傳神國道理，主耶穌自己也這樣做。聽道理，也要能行出道理，為主事奉、傳福音也是行動，信仰要有行動力，親自實行，以身作則。在教會、家庭中若能實行道理，便是道理的美好見證人。
(二) 成為群羊的榜樣(彼前5:3)
不但自己要照道理做，還要成為群羊榜樣。家中所愛的人和小孩，都是主託付我們的。成為群羊榜樣並不是指我們年齡比較大，或是我們身份，而是我們要做給別人看。

二、 說真理的話，也學習行真理(太11:2)
施洗約翰被關在監獄裡是因說真理的話而被下監，起因於希羅底先嫁給腓力，後嫁給希律(太14:3-4，腓力和希律是同父異母的兄弟)，這是不合乎道理，不合乎摩西律法(利20:21 不可娶兄弟之妻)。基督徒做的事要合乎法律，而且要合乎道德，在真理方面要經的起考驗，希律王想殺施洗約翰(太14:5），但施洗約翰說真理的話，也行出真理。
施洗約翰出現，他施行悔改的洗禮，他的訊息很強烈嚴厲，說我們要悔改，要與悔改的心相稱，不要自以為是神的選民，若不結果子也是會被砍下來(太3:1,4-10)。

三、 如果神的旨意是要我們受苦，要能順服、坦然接受(太11:3)
(一) 施洗約翰為主做開路先鋒，講正直話，因而有生命危險，他請人去問主耶穌，施洗約翰的問題，也顯示出人的一般想法和思維是希望身體健康、事情一切順利，但以屬靈的思維反而是要我們受苦，受苦反而是神的旨意，與人的理解不同。施洗約翰不是一般人，神知道他經的起考驗，越是神重用的人越是受考驗，神若要我們受苦要接受，因這是我們擔的起的重擔。施洗約翰受的考驗(太11:6)，看起來好像在很多事工上的人沒有幫助他，但這是表面看法，實際上是神要給他的階段性任務。
(二) 寶貴的房角石是耶穌基督(彼前2:6-8)，對於信與不信的人有天壤之別，信的人，以祂當堅固磐石，對於不信的人，這個大石頭會讓人跌倒，關鍵在於對主耶穌是否有信心。

貳、 要按主旨意實行(太11:7)
一、信仰不脆弱，靠主剛強壯膽(提後1:7)
耶穌回應眾人，表示施洗約翰傳達的是重要訊息。一個人要靠主剛強壯膽，信仰不脆弱，要有剛強、仁愛、謹守的心，在信仰路上持續前進。
二、不貪圖安逸，不要養尊處優(太11:8)
進入神國的人，不貪圖安逸，養尊處優。
三、按主託付的使命去行(太11:9)
主託付每個人不同的使命，施洗約翰的使命就是耶穌的開路先鋒，也是舊約最後一位先知，這經節說的大小是指與基督的關係，所以施洗約翰與基督的關係比之前的先知更為親近。一個人最重要是與主基督的關係，信仰關鍵在乎於經常在主裡面結果子，經常與主連結、經常在主裡面，這是實際行走天路的方法。(約15:4)

參、在主裡學習成長（太11:11）
在信仰路上有無學習成長是很重要的，在新約時代，進入神國，我們就是神的兒女，所以在天國的兒女與主的關係勝過施洗約翰。成為神國的兒女，以後要承受神的產業，要努力進天國，天國是努力的人進去的。
一、 多親近主，聚會是關鍵(來10:24-25)
在主裡互相提醒、關心、照顧，勉勵行善，不可停止聚會，這會對信仰有很大影響，敬拜神就是最好的事奉，聚會就是最好的聖工。
二、 要有追求神國的心志，為神國受苦（太11:12）
新約時代要追求神國，悔改相信進入恩門，以努力的態度進天國路。使徒保羅堅固門徒，要堅固信心，進入神的國要經歷許多艱難（徒14:22），保羅差點被石頭打死，他經歷過生死交關，還勉勵使徒會經歷許多艱難，要靠主度過(徒14:19）。
三、 追求認識主，做智慧之子（太11:13-14）
舊約預言要來的以利亞是施洗約翰(太11:15-19)，人容易看表面，找出表面問題，所以人要觀察到裡面才是更重要的，人要有屬靈智慧，對神要有真正認識。

結語

藉著學習聖經，幫助我們努力行走天國道路，進入永生，得到神的榮耀。

信仰省思

我們接受大水洗禮後，得到聖靈後，就確保自己一定會進天國嗎?

中心聖句

從施洗約翰的時候到如今，天國是____ ____進入的，____ ____的人就得著了。（太十一12）