聽道摘要(雅各書第一章)
主題讀經：他按自己的旨意，用真道生了我們，叫我們在他所造的萬物中好像初熟的果子。(聖經雅各書第一章18節)
《續上篇http://59.124.241.244/?p=4396》
成為初熟的果子條件二：要認清試探
人被試探，不可說：我是被神試探；因為神不能被惡試探，他也不試探人。
但各人被試探，乃是被自己的私慾牽引誘惑的。(雅一13-14)
一、人為什麼會被試探?
試探(試探和試煉的原文是相同的，需依上下文瞭解意思)不是來自於神，神也不會被惡試探，乃是我們裡面的惡欲牽引、誘惑我們進入試探。律法本是聖潔、公義、良善的，藉著律法我們才知道神喜悅和不喜悅什麼，也因為有了律法罪也能被定義，所以律法設立後，罪就有著力點，找到縫隙來誘惑我們去犯罪，得罪神（羅七4-5）。
撒旦藉著混亂、質疑神的話，引起我們眼目的情慾、肉體的情慾和今生的驕傲，若我們的私慾懷了胎（給魔鬼留地步，進入試探）就生出罪；罪既長成，就生出死來(雅一15))。始祖犯罪吃善惡果、該隱因祭物不被看重就生氣至於打死兄弟，都是如此發展；也要謹慎別自以為站立的穩，或把錯誤合理化，例如求神讓我買樂透中大獎再奉獻；巴蘭先知為了得利，明知道神不允許以色列民被咒詛卻不斷求問等(雅一16-17)。
二、如何勝過試探?
- 看清人生的價值觀（彼前二11-12）。
我們是在世寄居的，目標是靈魂得永生，為此必須靠聖靈勝過試探的引誘。
- 不要給魔鬼留地步（弗四5-29）。
不要順著情欲，體貼肉體(如不誠實、恨弟兄、貪心、汙穢言語等)。要逃避淫行、拜偶像的事(林前十14)、不合真理的各種教訓（提前六11）和少年人的私欲，方能作主尊貴合用的器皿（提後二22）
- 保守我們的心（箴4：23）
心中的思想會決定生命的表現和結局。例如亞拿尼亞夫婦起了欺哄聖靈的心，底拿動念去看看示劍城的生活，都導致了無法轉圜的悔恨。
- 要用真理來辨明，用神的話勝過試探（太四4、7、10）；為一次交付的真道竭力爭辨，在至聖的真道上造就自己。
- 拿著聖靈的寶劍，就是神的道，也就是真理（弗一20）。
我們要多多禱告，靠著聖靈引導我們渴慕真理，才能認清試探、不進入試探、得勝試探。
成為初熟的果子條件三：聽道也要行道
- 聽道就當行道
如果只聽道而不行道，就是自己欺哄自己，對我們沒有益處，就像照鏡子後就忘記自己的樣貌,神的道對我們而言只停留在聖經知識，沒有改變生命，也不能成為初熟的果子。
- 行道前要明白道理（羅十2-3）
- 存著「溫柔的心」來「領受」，而非研究所栽種的道（雅一21）。主耶穌說「我心裡柔和謙卑，你們當負我的軛，學我的樣式太十一29)。」所以我們也要存著柔和謙在的態度，追求明白道理。
- 人的心會影響對道理的反應，如撒種的比喻中，撒在路旁、石頭荊棘的種子，都是因為心中有許多的阻礙，導致道裡沒有辦法成長，使主的道理順利栽種；柔和謙卑的心田才是好土地，可以幫助我們多多結果。
- 代求(路十三8-9)
主耶穌說過栽在葡萄園中不結果子的無花果樹，本來已經要被砍掉了，幸好有管園的人為他代求，並且願意持續為它翻土、施肥，才能繼續存留。所以剛強的弟兄姊妹，也要在無力行道的肢體上看見自己代求和扶持的責任。
- 如何行道
- 對於真道要詳細查看、並以真理自我省察
- 對於疑惑不要強解，只要以經解經、謙卑順服，等候聖靈的啟示。(約十四21、23-24、14)
- 相信遵行必然得福（太七25-27、廿五34）
結語
當我們提起真實的信心，靠著信心協助我們經歷試驗、認清試探、活出真道後，內心真實的虔誠就能藉著勒住石頭、真實的愛心、不沾染世俗表達出來，使我們成為神所期待的、初熟的果子，討主的喜悅。
信仰省思
- 在生活當中，你有沒有過私慾作祟的體驗(如莫名想發火、想一直從事喜歡的娛樂而不能停下來…?)，當時怎麼戰勝的呢?
- 我們是否有經過代求後，看到所愛的肢體成長茁壯的體驗?
中心聖句：雅1:22 只是你們要___ ___，不要單單聽道，自己___ ____自己。