聽道摘要2023.02.17
讀經：約翰福音十一章1-6節。
前言
拉撒路生病了、死了，又復活了，從這段過程我們可以學習什麼？
拉撒路從死裡復活本是耶穌所定的作為，這段記事中耶穌也屢屢表示這病不至於死、拉撒路睡了(就是死了)要去叫醒他，對馬大兩姊妹說你兄弟必然復活。然而耶穌到來時，姐姐們卻都說：「主阿！你若早在這裡，我兄弟必不死。」
我們的信心也常是如此，希望神照我們想要的時間(「早」”在這裡)、空間(早在「這裡」)、狀態(必不「死」)來成就我們所求的事。但是神所賜給我們的恩典和平安卻往往是我們不能想像的。
本文
一、你若「信」就必看見神的榮耀？
(一)本段經文中耶穌自己如此述說，是因他已表明拉撒路會復活，但對於現今遇到重大疾病的人這樣說，卻要考量病人或親人的信心程度，但病人的病沒有好，他或家人反而可能失落信心；反之若有真正的信心，即便病沒有好起來，他們反而因為知道即便肉體死去，靈魂得到永生才是更美的恩典、更能看出神的榮耀。所以當聽者的信心停留在今生的時候，探望安慰者就應更謹慎引用這段經文。
(二)我們常聽蒙恩見證，也在恩典上長進，但容易忽略在知識(真理)上長進(彼後三18)，若我們常常要求神賜給我們和別人一樣的恩典，就是停留在恩典上長進，不認識神，把神的能力看小了，耶穌來世上，要解決靈魂的問題，我們信靠神應該是相信專有名詞「神」而非相信形容詞，如「神的」醫治、「神的」賞賜等等，如此很容易本末倒置，只求今生的食物，看不上永生的食物。
二、主所愛的人也會生病
任何人都會遇到苦難，神的工人也不例外，我們有時聽到一些神的工人遇到苦難病痛會感覺錯愕，因為我們誤以為他們應該無災無病，事實上問題癥結不在是否遇到苦難，而是是否在遭遇苦難時仍然持續與神的連結。遇到困難的時候，我們要繼續做主所愛的人，不要只因一時考驗就失足倒下，變成主不愛或不愛主的人了。
保羅鼓勵我們神所賜出人意外的平安必在主裡「保守」我們的心懷意念，我們或許因自身苦難或至親離去而悲傷，但是因著堅持做主所愛的人、也相信主為了愛他所愛的人而行的一切作為，信心更加建立，在悲傷中被堅固的恩惠是更奇妙的。
我們常常認為無法想像、不合常理的事才是神蹟奇事，然而神創造天地，萬事萬物依神的定律自然運轉，本來就是神蹟，我們應該要調整心態，對神的作為有更正確的看待。
三、主的耽延
主耶穌是耽延兩天才動身前往伯大尼的，而且他說「我沒有在那裡就歡喜」，是因耽延至拉撒路死去四天後讓他復活，不但值得歡喜，更能彰顯神的榮耀，但這卻是使人不能了解的，我們有時也覺得神的作為很難捉摸、向我們耽延，其實神的特性其中一部分就是祂無法被我們參透，傳道書第三章即如此形容，所以我們要從多了解神的言語、學習在真理上長進，不能只信恩典，不信主的人也從他們的宗教得到不少恩典呢!
四、把石頭挪開
(一)主耶穌要求人把石頭挪開，讓拉撒路出來前，先做了從感謝開始的禱告，是我們的模範。我們蒙神拯救就是最大的恩典、而在生活中則可能遇到患難，患難無論多大也不可能大過拯救靈命的恩典，所以我們的禱告理當先從感謝開始，而非不斷祈求，只想得患難中的恩典、不為恩典中的患難感恩。
(二)神的作為也需要人的配合，就像主在迦拿變水為酒時也要差僕人去舀水。我們想欲復興生命，就要把石頭挪開，不堅定的信心、不好的行為、暴躁的脾氣…等等，挪開所有在我們與神關係之間的障礙物，這樣死人拉撒路才能復活走出來，彰顯神的榮耀。
(三)主耶穌也把石頭挪開，在他受死第三天後抹大拉的瑪利亞就見證了墳墓口的石頭挪開，耶穌本就不需要挪開石頭才出得了墳墓，但是他挪開石頭乃是要讓我們能走進去，看到空的墳墓，明白主已經復活，為我們成全了救恩。
(四)耶穌動身去叫醒拉撒路時，門徒阻止耶穌，因為那裏的人對耶穌不友善，但是主為了他所愛的人，他還是要去那對他不友善的地方、把握時間做工，讓愛臨到他們身上。我們也應該要把握時間相信主、把握機會回應主的愛，因為黑夜甚至死亡不知道什麼時候就來了。
結語
我們落在百般試煉中，都要以為大喜樂(雅一2)，這大喜樂不是背乎人情而是雖有悲傷痛楚卻更有靈裡的平安，有時候重大疾病反而能讓我們更認識神，經歷苦難熬煉成為在生命中的印記，只要每天一步一步憑著信心走，持續做主所愛的人、討主的歡喜，將來必能進入主的天家，享受永遠的福樂。
信仰省思：
- 我們也曾對主說：「主啊!你若早在這裡……」嗎?經過等待的熬練後有沒有不同的體會呢?
- 我們要如何在苦難中繼續作主所愛的人?
中心聖句：
你們卻要在我們主─救主耶穌基督的___ ___和___ ____上有長進。願榮耀歸給他，從今直到永遠。阿們！(彼後三18)