約拿書的另一個視角 蔡仁基執事
前言
《約拿書》是耳熟能詳的經卷，而書中的先知約拿，各項言行舉止都很不恰當，神為什麼會使用他呢?值得思考。
本文
一、 約拿先知的表現
- 約拿接到神命令後立即公開違抗；應該前往東北方幾百公里的亞述國首都尼尼微城，卻刻意選擇搭船，橫渡地中海前往他施(現今的西班牙)。
- 神讓海中掀起大風浪，船上的人經過抽籤發現危機是由約拿引起的，約拿承認並建議大家把他拋進海中，並被大魚吞進肚子裡三天三夜。
這個過程中他確實有向神禱告(約拿書第二章)，但閱讀禱告的內容，卻只是在訴說神的拯救和慈愛，似乎沒有自省、知罪，認罪、懊悔。 - 神讓大魚把約拿吐在旱地上，並再次吩咐他去尼尼微大城，這一次他去了。
尼尼微大城應該要走三天才能將警告傳遍，但是約拿卻只走了一天，而且立刻引起全國上下接受警告並悔改，他也就不再走了，沒有確實的完成神的指示。 - 約拿對於尼尼微城的人因為悔改而免去災禍感到不滿，不但和神爭論(拿四2)還美化自己逃往他施的行動，甚至向神求死；並用看好戲的心態在城東邊搭了棚子要看尼尼微城的結局。
二、 神對約拿的回應
- 對於約拿故意逃往他施：神用大風浪、大魚來阻擋他，並且在大魚將他吐到旱地上後，再一次把責任託付他。
- 對於約拿一連串向神爭辯、抱怨：神沒有嚴厲責備，只是反問他：「你這樣發怒合乎理嗎?」(拿四4)
- 對於約拿在城東搭棚看好戲：神用一夜長成的蓖麻樹樹使他得到遮蔭、又讓蟲子咬死樹、再從東方颳熱風使他難以承受甚至二度求死，教導他：「「 何況這尼尼微大城，其中不能分辨左手右手的有十二萬多人，並有許多牲畜，我豈能不愛惜呢?」(拿四11)
- 約拿為了一夜長成、一夜枯死的蓖麻樹惋惜，是因為蓖麻樹的陰影對他有利，而神卻是珍惜尼尼微大城中寶貴的性命，期待藉著傳警告，讓他們真心悔改而免去災害。約拿的想法和神的想法真是天差地別。
結語
- 約拿最初能被選為先知，應該表示他是能和神好好搭配的工人，和神很親近，也了解神憐憫慈愛的性情，而不是神故意選一個故意不順服還會和神鬥嘴的人來服事。
- 然而約拿在神託付「向強盛鄰國傳警告」(約拿是北國耶羅波安二世時代的人，當時最大的外患就是亞述)的任務時，卻產生強烈的排斥感，因而做出一連串逃避和不順服的行動。
- 作為神的工人不能像約拿一樣，用狹隘的自我決定事奉的態度，用偏見阻擋事工，相反的，要以基督的心為心，用神的心意和眼光來看待事情，因為神的意念和道路高過我們的。(賽五十五9)
信仰省思
嘗試再讀一次《約拿書》，想一想我們是否曾經有過約拿的逃避、不滿、抱怨、旁觀心態……，神和約拿的許多段對話中，又有哪一段和我們的心境產生共鳴?
中心聖句
天怎樣高過地，照樣，我的道路高過你們的道路；我的意念高過你們的意念。(賽五十五9)