恆切禱告會_疲乏中得力量 蘇真弘執事
前言
新的一年，願我們對信仰生活立定能夠執行的目標，信徒的生命目標固然都是進入榮美的天家，但是想完成這個目標則需要落實執行許多具體的中短程的的目標，才不至於原地踏步。
現代科技進步、世界的運轉也越來越快，我們在平時的生活中往往像聖經形容的「我們騎著飛快的牲口、然而追趕我們的卻更快速」，腳步更快、行事更有效率並沒有使我們得到更多餘裕和閒暇，卻使我們越發疲憊；當陷入疲乏之中，如何得到力量與安息呢?
一、 疲乏的原因
- 慢性疲乏：飛機的機身或是鐵路的軌道，材質看似都可以長期使用，但其實會隨著不斷運轉而逐漸消耗、疲乏(如產生裂縫或微小損傷，軌道可用「磨軌」的方式延長壽命，但當鋼軌越磨越薄，終究也需汰換)，不能無限使用。
- 急性疲乏：人經歷突發的重大壓力或衝擊時，會忽然疲乏，無力繼續前進，像先知以利亞在經過和假先知比試，神應允祈求、將假先知殺滅並且求神降雨解除旱象，本來榮耀輝煌的時刻，卻得知王后耶洗別的死亡威脅，這突然的衝擊使他疲乏，陷入自我懷疑和否定的情緒中，因此趕緊起身逃跑，甚至捨棄僕人(本來的同伴)，孤獨地在羅騰樹下向神求死。(王上十九3-8)
二、 度過疲乏的資本_真實的信仰(信心)
- 平日讀經、禱告、聚會，累積信仰的力量
- 考驗(如家庭、婚姻、事業、健康、經濟……等的挫折)來到時，可以測試出我們的信心如何，如果有真實的信仰，就較能避免陷入疲乏甚至崩潰。
三、 在疲乏中神持續看顧帶領
- 天使拍醒以利亞，在他的頭旁準備了餅和水，使他能吃喝恢復力氣。天使就像周遭關心的弟兄姊妹或是在聚會中一段激勵的話，能拍醒我們，給疲乏者水和餅繼續前進。
- 有時人陷入很深的疲乏不能馬上振作(以利亞雖然吃了喝了餅和水，但仍然躺下)，但天使繼續關懷他，再醒他，鼓勵他「當走的路甚遠」；同靈在信仰上身體上情緒上……若疲乏、難以振作、無力親近神，也很需要弟兄姊妹帶著物質幫助和屬天的嗎哪，扮演天使的角色，提供不只一次的關懷和引導，使他能如以利亞仗著飲食之力走向神的山般，走向神的家(教會)和神對話，雖然不是一回到神的家，情況就會立即改善，但卻是得力的關鍵。
四、 疲乏中得力量
- 疲乏者的心境：疲乏之人會覺得自己在孤軍奮戰，沒有援手、不被了解、抱怨連連。(以利亞說：我為耶和華大發熱心、「只剩我一人，他們還要尋索我的命」。
- 聽神的話得復興：神要求以利亞離開躲藏的洞，站在山上，並沒有直接和對話，而先讓以利亞看見烈風大作、崩山碎石、(風後地震、地震後還有火)但神卻都不再其中的震撼，直到火後，才使他聽見微小的聲音。偉大的神常常使用溫柔微小的聲音來帶領我們， 但我們在疲乏怨忿中試圖向神爭辯時，往往聽不進神的話語，只有安靜下來，才有機會存著溫柔的心來領受(聽見、聽明白)神的話語，從而得到力量，「得力在乎平靜安穩」。
- 恢復事奉重新得力：神告知以利亞「我仍留下七千人」，打破以利亞「只剩一人」的想像和抱怨心態，並且給予三個任務，讓他藉著恢復工作逐漸重新得力。
以利亞的三個任務「膏哈薛做亞蘭王、膏耶戶作以色列王、膏以利沙傳承先知的工作」，表達神必在人的國中掌權並且施行其公義，可參照《希伯來書》四章12節)。
結語
- 等候神的必重新得力，在信仰上達到更高的層次，所以落在疲乏中時要用信任、耐心、倚靠的態度等候神，若有弟兄姊妹落在疲乏之中，我們也要提供生活或信仰的幫補，使之能走向神的山（來教會）與神對話、聽神溫柔安慰的聲音而重新得力。
- 我們能承擔的都是出於神，自己不能承擔什麼（林後三５），因此要謙卑，不要像以利亞，被只剩我一人的抱怨心態所蒙蔽。
- 以利亞上迦密山﹙得勝﹚和假先知比試、上何烈山與神對話；亞伯拉罕上摩利亞山（不憑眼見的信）獻以撒、摩西上西乃山（遵行律法）領受法版、耶穌上各各他（犧牲救贖、謙卑順服）成全就恩。每個人都有當登上的山，並要共同奔向天上的錫安山，在那裡與神相聚。
- 上山與神對話之後依然要下山，繼續事奉前行，直到生命的最後一日。
- 靈命越走越高，生命也越走越進入核心時，我們將會更感寬闊，如同聖殿的旁屋共有上中下三層，越高層越寬大。（王上六５）疲乏時也正是重新得力的轉捩點，只要持定信心，一無掛慮，神將賜給我的出乎意料的平安。
信仰省思
疲乏之時正是重新得力的轉捩點，我們曾經體會過疲乏的乾渴嗎？那時我們經歷過哪些幫助、有過哪些掙扎、如何和主相遇和對話？
中心聖句
疲乏的，他賜能力；軟弱的，他加力量。就是少年人也要疲乏困倦；強壯的也必全然跌倒。但那等候耶和華的必從新得力。他們必如鷹展翅上騰；他們奔跑卻不困倦，行走卻不疲乏。(賽四十29-31)