保守一生在主愛中(撒母耳記上第三十一章) 郭建男傳道
前言
在信仰的道路上，每個人都渴望能一生行在主的愛與恩典中。然而，信仰並非總是順遂，需要不斷依靠神。本次講道藉由《撒母耳記上》最後一章—掃羅王的結局反思我們應如何行，才能蒙神保守。
本文
一、 有神同在才得保守 (撒上三十一1-4)
掃羅王在基利波高山與非利士人爭戰，最終慘敗並自盡。這段歷史揭示了失去神同在的後果。
- 沒神同在會失敗
雖然以色列人是神的選民，但在這場戰爭中卻在非利士人面前逃跑。選民爭戰的勝敗不在於刀槍或武力，而在於神的手中。(撒十七47) 大衛曾靠神勝過哥利亞，但此時的掃羅卻因長期違背神，失去了神的幫助與保守。 - 避免家人受連累
以色列人當初堅持要立王（撒上八18-19），神雖透過撒母耳先知預言了後果，但仍尊重百姓的選擇。這提醒我們，神給予人自由意志，但必須承擔選擇的結局。我們在信仰中不應只憑己意，而需事事求問神。因倚靠神才不會枉然勞力， (詩一二七1)。然義人約拿單雖死於這場戰役，是為要免了將來的禍患(賽五十七1) - 終究面對人生結局
掃羅最終在戰場上自盡。我們知道死亡是眾人的結局(來九27)，但更重要的是死後的審判。不應只怕那殺身體的，而應敬畏那能滅靈魂的神(太十28-29)。真正的保守，是靈魂在主裡得救。
二、 謹慎自己，幫助別人 (撒三十一5-7)
個人的信仰狀態並非孤立的，會深切地影響身邊的人與整體。
- 自己做好才能助人
掃羅的失敗，導致他的三個兒子以及隨從。一個人的信仰，會牽動父母、配偶與兒女。如同我們在教會中也非獨立個體，而是屬靈家庭的一員，因此必須謹慎自己的言行與教訓。(詩一1-2)。
堅守純正的內心、時時校正偏差的觀念，以成為他人的榜樣。(詩一1-5) - 不要失去重要地土
戰爭失敗後，非利士人佔領了以色列的城鎮。象徵信徒若在信仰上失敗，除了波及他人，也可能會失去天國的屬靈產業。 唯有「謙卑」與「柔和」的人能承受地土。 謙卑能使人隨時修正自己，溫柔則能領受神所賜的安息(詩三十七11、太五5、太十一29)。
三、 對神對人沒有虧欠 (撒上 三十一8-13)
- 打破自我，放下虛榮
掃羅一生極重面子，即便被神廢棄時，仍要求撒母耳在百姓面前抬舉他。 最終，被釘在牆上受辱，面子蕩然無存。在屬靈層面上，獻祭前要「剝皮」(利一6)，象徵去掉愛面子的心，破碎自我才能跟隨主。 - 知恩圖報不虧欠
基列雅比的勇士冒死取回掃羅的屍身，因為掃羅昔日曾救過他們(撒上十一)。這種回報的精神，我們當效法。如聖經所言，凡事都不可虧欠人，唯有彼此相愛要常以為虧欠。 (羅十三8) - 善待別人就是愛護自己
掃羅最後被葬在垂絲柳樹下。垂絲柳樹見證了他權力的巔峰(撒上二十二6)與生命的結束。 人的一生無論多麼輝煌，終究要回歸神的手中。
結語
我們在有限的年歲裡，不離棄神，以謙卑、柔和的心，追求那永恆不朽壞的基業，一生保守自己在主愛中。
信仰省思
在信仰生命中，有過因為「別人的眼光」，與神旨意相左的時候嗎？試著和親友一起分享。
中心聖句
若不是耶和華建造房屋，建造的人就____ ____ ____ ____；若不是耶和華看守城池，看守的人就____ ____ ____ ____。(詩一二七1)