真心待人、智慧行事(撒母耳記上第十八章) 郭建男傳道
前言
我們對神要虔誠敬畏、對弟兄姊妹要用愛心互相款待、處理事情時則要以智慧行事，而《撒母耳記上十八章》的記事，正是學習待人處事很正面的例子。
本文
一、真心相待的好同工(1-5節)
- 同心同行
大衛靠神的名殺死歌利亞後，掃羅王的兒子約拿單，也在神的引領中，對大衛產生喜愛之心，兩人的心靈相契合，成為屬靈的好同伴(也是好同工)，能同心也能同行。(摩三3)
人的智慧和才能很有限，不能憑一己之力走信仰的道路或完成事奉的工作；若我們倚靠神、蒙神喜悅，往往能體會到神奇妙的安排，獲得互相喜悅契合、搭配得宜的好同工，一起勞碌同得美好的果效。(傳四9) - 同甘共苦
約拿單和大衛結盟，又送給他自己的戰衣、外袍、刀、弓、腰帶；並且在大衛遭遇患難時通知他逃離，並承受掃羅王的憤怒；他重視同工的情誼與神的旨意勝過自己(本來可能繼承)的王位和利益。 - 殷勤、專心、長進
每個人都要盡自己的本分努力靈修或工作才能有所成長，不能僅僅仰丈同工的幫助或推托給同工包辦(提前四15-16)；所以大衛也把自己的角色扮演到位，工作都適切地完成，做事謹慎、精明又有智慧，被拔擢為掃羅的戰事長。
二、避免私慾蒙蔽理智(6-9節)
- 避免比較忌妒的心
掃羅聽到「掃羅殺死千千、大衛殺死萬萬」，產生比較的心，而由於感覺自己被比下去，又進一步生出忌妒的情緒，並衍伸出更多問題。 - 避免貪圖虛名地位
掃羅對王位依然戀棧(貪圖虛名)，所以對大衛將要做王相當忌憚，被私慾(會生出罪、再生出死)牽引落入試探，產生種種不平靜、不平安。我們也可能會遇到這類的困境，要謹慎不要在事奉中貪圖虛浮的榮耀(想要表現自己)，和同工比較、計較，原本想服事神的心不論多美好，若陷入這樣的爭競也就變質了。 - 避免肉體的邪情
聖靈和情慾是相爭的，我們要謹慎不要被情慾牽引，而應當順服聖靈的引導勝過情慾。(加五15-26)
掃羅任由情慾發展並陷落其中，一步一步走向罪惡的道路，思想和行動發生了改變，開始怒視大衛，我們要引以為鑑戒，在信仰的道路上步步為營、倚靠聖靈得生。(雅一14-15)
三、智慧謹慎、靠主得勝(10-30節)
- 不要給魔鬼留地步、避免魔鬼攻擊
神的靈離開掃羅後，魔鬼便有空隙能大肆侵擾他，使他情緒失控、胡言亂語、行為異常；我們平常就要謹慎不給魔鬼干擾、做工的機會，要以誠心帶人，靠真理聖靈的引導謹慎行事、善加控管情緒。(弗四25-27) - 靠主脫離兇惡
掃羅意圖借刀殺人，讓大衛和非利士人對戰而死，但是神和大衛同在，保全了他的性命；我們也要倚靠神的幫助，使我們不進入試探並且脫離兇惡。(太六9-13) - 憑藉智慧謹慎行事
大衛做事精明，令人尊重。本章在5、10、14、30節共四次介紹大衛做事精明，值得我們羨慕學習。
結語
做事精明的是指「專心、謹慎，並從敬畏神開始，有智慧能處事得宜」，而這需要從內在的安靜靈修開始建立。
我們也要願意在事奉中學習，運用神所賜的智慧、倚靠聖靈的帶領成為同靈契合、喜愛的好同工，成就神託付美好的工作。
信仰省思
在服事的經歷中，身邊有哪些好同工具備我們沒有或需要更精進的特質和恩賜呢?我們是否能因此體會到神給彼此機會能同工、同勞的良善心意？
中心聖句
____個人總比____個人好，因為二人勞碌同得美好的____ ____。若是跌倒，這人可以扶起他的同伴；若是孤身跌倒，沒有別人扶起他來，這人就有禍了。(傳四9-10)