四獸異象末世變局(但七) 郭建男傳道

前言

但以理書第七章起進入全書的下半段，但以理在異象中看見四個巨獸，預言了世上國度的興衰更替、神的國度存到永遠、選民務必忍耐到底，也是本章的學習重點。

本文
一、 世界國度的興衰更替(1-8)
1.但以理在伯沙撒王元年(在巴比倫呈現落前十四年，也是巴比倫國勢日趨衰落的年代)在夢中看見四獸的異象。
2.異象中天的四風誇起，海中有四獸起來，表示世界的局勢即將改變，人雖然活在世局中不能改變世界局勢，然而身為神的子民卻能夠為君王和在位地向神禱告，求主賜給我們敬虔端正度日的恩典。(提前二1)
3.異象內容與解讀(有兩種說法)
四獸代表四個帝國勢力，有兩種說法，第四獸有所不同，但是都是影響勢力龐大，直到今日並指向末後。

順序	形象	代表帝國及解說	另一說
第一獸	像獅子，有鷹的翅膀；後來翅膀被拔去，立起得了人心	巴比倫(BC612-539) 強盛、迅速得國；但後期國勢較弱，統治方式亦較符合人性
第二獸	像熊，旁跨而坐，口中銜著三根肋骨，並被吩咐起來吞吃多肉	波斯瑪代聯盟 (BC539-BC331) 曾經吞併三個國家：呂底亞(BC546)、巴比倫(BC539)、埃及(BC522)，及併吞多國。	瑪代 曾經吞併呂底亞、巴勒斯坦和埃及等比巴比倫弱小的國家。
第三獸	像豹的四翅四頭獸	亞歷山大帝國 迅雷不及掩耳的速度席選歐亞非三洲、而亞歷山大死後，帝國被四名大將瓜分。	波斯 有四位著名的君王。(古列、岡比西斯、兩位大流士)
第四獸	與前三獸大不相同的十角獸，其後角中又長出小角，把十角連根拔起，有眼睛和嘴巴(有聰明才智、自誇自高)。 (參照啟示錄十三章的十角獸)	羅馬，延伸至末世 帶給後世宗教和政治長遠的影響，後期被許多國家瓜分(十角)。 小角是指敵基督者，是羅馬時代攻入耶路撒冷並毀壞聖殿的「提多將軍」或更後期的敵基督者。。	希臘，延伸至末世。 用鐵腕手段使被統治者希臘化、哲學思想強烈。 希臘分裂後產生了很多小國家。 小角是敵基督者，指曾汙穢聖殿的希臘帝國「安提阿古四世。」

二、 神的國度存到永遠(9-14)

1. 末日的審判：神用生命冊和案卷審判個人(參照啟二十11)
2. 驕傲者獸刑罰：最後一獸被審判，丟在火中(驕傲自誇不能永存)、其餘的獸也被奪去權柄了。
3. 基督得了權柄、榮耀、國度，存到永遠，必不衰敗。

三、 選民務必忍耐到底

1. 世上國度戰存，但神的國度永存
   但以理感到驚惶，便詢問天使(今日聖徒是靠真理聖靈的引導當走的道路)，而天使解說了四獸的含意，並說明至高者的國度必永存。
2. 敵基督者(多重印驗)要和神的選民爭戰，剛開始選民會面對大患難的考驗，但是信仰若能堅持，神必為聖民伸冤，使他們大得榮耀和獎賞。
3. 務必持守信仰到底，得到榮耀和賞賜。

結語

不論時局如何更替，對神的選民來說，重要的並不是地上的國度興衰，而是要持守信仰，持定進入神國度的決心，如此必能得到神的喜悅和保守。

信仰省思

但以理看到的第四獸，不論解釋為希臘或羅馬帝國，都影響後代甚鉅，在我們的生活是否充斥環繞著一些希臘化或羅馬化的思想觀念?和家人朋友交換意見。

中心聖句

然而，審判者必坐著行審判；他(小角/敵基督者)的權柄必被奪去，毀壞，滅絕，一直到底。國度、權柄，和天下諸國的大權必賜給____ ____ ____ 的____ _____。他的國是永遠的；一切掌權的都必____ ____他，___ ____他。(但七26-27)