憐恤人的人有福了 郭建男傳道
前言
憐恤人的人有福了！因為他們必蒙憐恤。（太五7）憐恤就是憐憫並且幫助他人，能這樣做的人是有福的，必然蒙神憐恤。
我們常說「嚴以律己、寬以待人」，想要怎麼被對待就要先那麼對待人，所以憐恤的道理也是愛的道理，實踐愛的道理就會蒙神與人所愛。
本文
一、要慈憐體恤(憐恤的原文有慈憐、體恤的意涵)
- 針對對方的需求幫助他
好撒馬利亞人(路十25-35）的比喻中，表面虔誠的祭司、利未人看到被打得半死的傷患卻無實際行動，但只有被猶太人看不起的小人物撒馬利亞人願意付出實際行動和愛心，並在他需要上提供裹傷、飲食、住宿、金錢。
我們有時很願意幫助別人，但是不知以對方的需求出發，往往會適得其反，所以幫助人應要以對方的需求，而不以自己的角度為出發點。 - 要以主的愛去愛人
我們從主耶穌領受的愛是不以貌取人、不求回報、白白給予的，所以我們當心存感恩，並在蒙神賜機會遇到需要卑微、軟弱、可憐、需要幫助的人時，也用主耶穌純全、純正的愛為本去幫助他們。
主耶穌愛普世人，提供豐盛的恩典為要拯救眾人的靈命（提前一14-15），然而每個人面對主的恩典卻可能有不同的反應，例如被醫治的十個大麻瘋病人中，只有一個回頭感謝耶穌，而他也因此就恩上加恩了。 - 要以主的赦免饒恕人
人往往會對於相處中的齲齬含怒在心，不容易饒恕別人，但主耶穌要求的是完全饒恕，因為對方是弟兄姐妹，我們理當要如主饒恕我們班饒恕他；反之我們若愛對人計較算帳，主更要對我們算清楚了。（太十八21，23-35）
二、 行出真理之愛
- 彰顯出神公義、慈愛一體兩面特質，行在神的道理當中，不可以偏向。
（出三十四4-7） - 神在公義管教中仍有憐憫，所以在遭受管教而感到痛苦時，要反思改正，不要失志、埋怨。（來十二9-10、11-13）
- 將人引到神的面前（西一28-29）
溺愛(過於體諒)不會使人成長，不論對家人或傳福音的對象，要以正確的教導,運用神給的智慧力量，把人引到神面前；說話方面，則要以愛說真理，用真理提醒他人和自己。（弗四15）
三、以真誠的愛愛人
- 愛人是神給的機會，要珍惜把握（箴十九17、箴二十二2）越願意行善就有行善的力量。
- 愛人不可虛假（羅十二9），只做表面工夫是不能蒙神記念的，要將實在的愛心表現在行為和誠實上（約壹三18）
- 愛才能真正改變人，亦即真誠愛人才能改變人，人都有缺點，不要自以為剛強；體諒別人、感同身受、不擺架子才能感動人（路六37-38）；給予豐富的愛，也會得回報。
結語
希望我們都願意實行憐恤人的道理，靠著聖靈的引導，能用真實的慈愛憐恤，在他人的需要上善待幫助人，能蒙被神憐恤之福氣恩典。
信仰省思
在提供他人幫助的時，我們習慣先思考對方的需要，還是自己的方便呢？這兩種不同的出發點是否也收到不同的效果？
中心聖句
小子們哪，我們相愛，不要只在____ ____和舌頭上，總要在____ ____和____ ____上。(約壹三18)