飢渴慕義有福了 郭建男傳道
前言:
神啊，我的心切慕祢，如鹿切慕溪水（詩四二1）。那麼飢渴慕義的人有福了！因為他們必得飽足。（太五6）
稅吏撒該有一顆飢渴慕義的心，他聽見耶穌進了耶利哥，很想來見耶穌的面，當時人很多，於是身材矮小的撒該不顧身分地位，爬上桑樹要看耶穌。撒該因著渴慕見耶穌的動力，生命從此徹底的翻轉，得著寶貴的救恩，與過去的罪一刀兩斷，開始新的生命，追求天上永遠的國度。（路十九1-10）
本文:
一、渴慕神的公義
(一)要行在義道中
1.保守自己的心
你要保守你心，勝過保守一切，因為一生的果效，是由心發出。因此，必須努力保守自己良善聖潔的心，人生真正美好的效果，能由這樣的心發出。(箴四23)
2.保守自己的口
善人從他心裡所存的善就發出善來；惡人從他心裡所存的惡就發出惡來；因為心裡所充滿的，口裡就說出來（路六45）污穢的言語一句不可出口，只要隨事說造就人的好話，以忍耐溫柔說出實話，言語要常帶和氣，以鹽調和，叫聽見的人得益處。(箴四24)
3.保守自己的眼
眼睛就是身上的燈，眼睛若瞭亮，全身就光明；眼睛若昏花，全身就黑暗。裡頭的光若黑暗了，那黑暗是何等大呢！（太六22-23）。因此，眼目要向前直觀，把焦點放在為我們開路、引路的主耶穌身上，才能不隨從周圍的世界潮流，不看重今生的肉體福樂。(箴四25)
4.保守自己的腳
修平腳下的路，將心歸向神，堅定一切的道，不可偏向左右，使腳離開邪惡，太初有道，道與神同在，道就是神，信仰的本質要回歸到最核心的道理，在從靈修散發到事奉。(箴四26-27)
(二)行義道使人安然見主
屬世的人只看重追求今生的福分，那些只在今生有福分的世人所能做的，最多也只是將財寶充滿他們的肚腹，因有兒女就心滿意足，甚至將其餘的財物留給他們的嬰孩（詩十七14）。
屬靈的人追求的是神國神義，看世上萬事如糞土，歡喜盼望將來，在患難中也是歡歡喜喜的（羅馬書五章1-2），靠著聖靈的帶領，奮勇進入永生，且安然見主，沒有懼怕。因天地萬物，必有一天的終局，不是永遠長存的，唯有主的真道才是永遠長存不滅的（彼前一24-25）。
神的國不在乎吃喝，只在乎公義、和平，並聖靈中的喜樂….
追求神的國要明辨是非，並以完全的饒恕來追求和平，因為世人都犯了罪，虧缺了神的榮耀，如今卻蒙神的恩典，因基督耶穌的救贖，就白白的稱義。(羅三23-24)，如此，我們才能藉著聖靈的力量切實彼此相愛。
如保羅經歷光照後，開始以耶穌為至寶，將萬事當作糞土，人生觀有極大的改變，不再只為自己而活，而是為基督而活。然而，行道又是從聽道而來，聽道又是從耶穌的話而來，不單聽道，更要行道；若不行道，因為聽道而不行道的，就像人對著鏡子看自己本來的面目，看見，走後，隨即忘了他的相貌如何。
三、得到屬靈飽足
人若喝我所賜的水就永遠不渴。我所賜的水要在他裏頭成為泉源，直湧到永生（約四10-14）。耶穌所賜永遠不渴，且成為泉源直湧到永生的水就是祂升天之後所賜的聖靈。人若在靈裡飢渴慕義，就必能從神那裡得飽足。我的食物就是遵行差我來者的旨意，做成祂的工（約四34）。 神使人富足是要讓一個樂意行善的人，可以多多再去幫助人，如此，神必降福，使生命將得飽足，種地的種子加多，仁義的果子也加多。
結語:
倚靠耶和華、以耶和華為可靠的，那人有福了！他必像樹栽於水旁，在河邊扎根，炎熱來到，並不懼怕，葉子仍必青翠，在乾旱之年毫無掛慮，而且結果不止。飢渴慕義的心必指引他們邁向永生真理的道路。
信仰省思:
飢渴慕義的人所追求的是什麼?是誰讓他們飽足?
中心聖句:
飢渴____ ____的人有福了！因為他們必得____ ____。（太五6）