他聽保羅講道 保羅定睛看他 蔡又晴弟兄

主題讀經

路司得城裡坐著一個兩腳無力的人，生來是瘸腿的，從來沒有走過。他聽保羅講道，保羅定睛看他，見他有信心，可得痊癒，就大聲說：你起來，兩腳站直！那人就跳起來，而且行走。(徒14:8-10)

前言

經文描述一個生來就沒走路過的瘸子，因有信心而得到力量。

神要我們做他的工人 通常不是順著我們原來的本性或優點 而是要我們體會神的創造的多元 讓自己成為更加豐富多元的工人

在保羅第一次旅途中最大的神蹟 卻是在一個最小又名不見經傳的小城市 神在教育保羅的 也是在教育當下的我們 要做主工的人 要打破自己 成為被神拉滿的弓。

本文

一、 背景：

(一)保羅的同工—安提阿教會中的先知和教師

1.巴拿巴：出生在居比路的利未人，賣田地奉獻給教會。(徒4:36-37)

2.稱呼尼結的西面：尼結，黑色之意。有人推測西面應是一位有錢的非洲人。

3.古利奈人路求：古利奈，北非古城。路求，拉丁名，推斷應為身家豐厚的猶太人。

4.與分封之王希律同養的馬念：馬念是在王宮與希律一同被撫養長大的人。

保羅的同工是擁有財力或家世，身分階級與保羅類似的人。

(二)保羅宣道所經之處與城市當時代的地位：

1.敘利亞的安提阿-商業、藝術文化中心，有香料貿易、絲綢之路、波斯街道…等，有助當地居民收益，附近的人聚集在此做生意。耶穌門徒被稱為基督徒是從這裡開始。

2.撒拉米-賽普勒斯古都，在羅馬時期商業興盛，為島上的主要港口，有許多猶太人居住。保羅和巴拿巴曾在此登岸並在會堂傳道。(徒13:5)

3.彼西底的安提阿-軍事政治中心，位於富庶的河谷、生活以奢侈聞名，藝術科學商業活躍，是基督教福音廣傳的重要據點。

4.以歌念-土地肥沃、水源充足、軍事商業重鎮、猶太人也多。

5.路司得-在以歌念西南，靠近南部山區，偏僻荒蕪，地形有防衛條件。

6.耶路撒冷

二、保羅的特點：

保羅是有受過教育的法利賽人，身邊亦多為有權勢之人，但其願意打破身分，走入不同族群，尋找難接觸到的人。如同耶穌找撒馬利亞人要水喝、彼得借硝皮匠[1]的家住宿。保羅是一把被神拉開、拉滿的弓，為的是要藉保羅將福音(箭)傳揚出去。在使徒時代，使徒被呼召即是走出同溫層的開始，保羅順服走出舒適圈，與不同族群的人接觸、宣道，此亦為現今基督徒要追求的目標。

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[1] 硝皮匠：將牲畜皮硝製為革的工匠，因要處理獸屍獸皮，按猶太人的觀點是不潔淨的人，因沾染禮儀上的污穢。

三、討論與分享

1. 為何保羅到偏僻不富裕的路司得去傳道？

(參考) 路司得是不被重視的小城，保羅順服聖靈來到此地，遇見有信心的瘸子，並在盼望中遇見神的美好，神蹟即發生於此。

2. 當神要我出發，不論何時何地，我是否願意全力以赴？

(參考) 瘸子以信心聽保羅講道，保羅不見瘸子的傷腿，而見瘸子美好的信心。我們往往容易看見他人的缺點(傷腿)，但神所要我們看見的，是神喜愛的部分-美好的靈性。

3. 我們能勇敢坦承自己的軟弱嗎？

(參考) 我們通常不喜歡被人看見軟弱的一面，而瘸子不一樣的是，他願意承認自己的軟弱(走出門)，相信神的拯救(聽保羅講道)，並相信神的拯救會來到(保羅被聖靈呼召，瘸子以信心相信)。

在患難中，我們是否願意讓旁人知道、接受幫助與代禱？我們靠神的愛彼此相繫，能夠救我們的是主，我們只是器皿，承接恩典再遞給別人。

你們以祈禱幫助我們，好叫許多人為我們謝恩，就是為我們因許多人所得的恩。(林後1:8-11)

結語

小時候不懂交託，認為交託很冒險；現在長大了，學會交託，因為知道自己無能為力，祈求神成為我們永遠的領路者。

感恩就是因為知道自己的恩典而超脫遭遇，不拿自己的遭遇來和旁人做比較；若信仰是活在別人的生命裡，只會顧著看別人的光，看向自己只剩黑色的影子，忘記生命中神曾經給予的亮光。

信仰省思

保羅受到良好教育，原本不是吃苦的人，但他像弓被神拉開(必覺疼痛、疲累)，卻將福音從耶路撒冷往外傳去。我們有被神拉開過(神的培養和操練)的經歷嗎？請分享。

中心聖句

『所以我們既得了不能震動的國，就當____ ____，照神所____ ____的，用____ ____、____ ____的心事奉神。』(來12:28)