主耶穌的教導(下) 林崇道傳道
(續上篇)
五、自我省察、防備假冒為善(路十一35-十二10，參太十21-23)
(一)要自我省察心裡的燈是否嘹亮，用神的話語提醒自己有敬虔的實義，唯有從內心藉著神的道除去私情邪欲才能真的事奉神，若不除去私慾，就算是親眼看見神的作為也會無動於衷甚至惡意褻瀆，就像法利賽人非但不接受耶穌，與耶穌為敵，故意引耶穌說話想要找到他的把柄、甚至想殺他。
(二)防備假冒為善的酵，有職分或做教導帶領工作的人更要謹慎，天使之所以墮落正是因為貪圖虛浮的榮耀，想要與神同等(賽十四14)，所以神的工人不要期待被粉絲追隨，信徒更不要當工人的粉絲，絆倒了工人。
(三)若如耶穌被法利賽人威逼一般，為信仰而受到霸凌和逼迫時不需害怕、更不可妥協，因為能殺身體和靈魂的神是更可畏的，而如果需要訴說也不用思慮當說什麼，聖靈會指教我們所當說的話。
(四)信仰的逼迫不但一定會發生，而且不見得來自未信主的人，有時候雖然一樣都信耶穌，但是道理觀念不同也會發生衝突，所以我們應該要引導家人、和家人一起在道理上和服事中成長、常常為家人禱告，像以諾生兒養女又與神同行、彼得也帶著妻子一起同工；相信有家人同行、有神同在，我們會更有力量面對艱難的環境。
六、累積真財寶，免去一切貪心(路十二13-40)
(一)有人來請耶穌分家業，其實這有斷事的官可以處理，他找耶穌不是因為信任，而是出於貪心，就算耶穌協助了，也不會知足。
(二)想拆除倉庫重蓋的財主是無知的，因他以為靈魂可以用物質來滿足，卻不知道在神面前的富足乃是靈魂永遠的生命。
(三)真正的富足是不被今生的思慮所困，要遵行真道、結出果子。（太十三22、路二十一34）
(四)不要為生命、生活憂慮，因為
1.我們很貴重
2.我們很無能
3.當求神的國、渴慕靈性飽足，(啟十三17），至於生活方面，有衣有食就要知足；也要為耶穌撇下一切，以敬畏神、討主耶穌的喜悅為第一要務。
(四)要累積天上的財寶(路十二33-40)，因為人的財寶在哪裡，心就在那裡，而累積真財寶的方法就是作主耶穌的忠僕(路十二41-47)，不但忠心服事，按時分糧、管理主人的家(從自己的家庭開始做起)、時常發光、按神的旨意事奉神(參太二十四45-二十五30)，更是一直儆醒等候，這樣的僕人，當主人回來時會享有極大的榮耀。
七、主耶穌來之前信徒要受操練(路十二49-59、參太三11-12)
主耶穌來要把火丟在地上、用火(操練、患難，甚至痛苦可能來自於親人)洗凈我們，把我們的雜質煉淨、除掉，必須平常操練信心、審時度勢，切盼靈魂的永生，才能通過。
八、要誠實面對神、自我省察悔改(路十三1-5)。
結論
今日的我們，並非猶太人卻得了救恩，就如栽在葡萄園中的無花果樹，神細心栽培、呵護、看守(賽二十七1-3)，本是希望我們成為初熟的果子，可以獻給他，可惜我們卻常常如不結實的無花果樹一般，任由主人等待三年(路十三6-9，就當代猶太人而言是指主耶穌傳道三年；就現今的信徒而言是主耶穌等待了一段時期)，直到主人要砍掉我們，還有管園的人願意再掘開土，加上糞，好好耕耘，把握寬限的機會不放棄地為我們禱告代求(羅八34)。
想到不配如我們，卻得到主耶穌深長的愛與寬容，實在應該趕快積極興起，悔改歸向神，也要為失迷真道的同靈真心代求復興的機會才是。
信仰省思
1. 我們在禱告中把最多心思放在關於神、自己、或是救贖的部分呢?
2. 我們是否曾有被主耶穌寬容等待的歷程呢?說說看這段回憶。
核心聖句
- 你們禱告的時候，要說：我們在天上的___，願人都尊____ ____ ____為聖。願你的國降臨；願你的____ ____行在地上，如同行在天上。(路十一2)
- 當那日，有出酒的葡萄園，你們要指這園唱歌說：我─耶和華是____ _____葡萄園的；我必時刻____ ____，晝夜____ ____，免得有人損害。(賽二十七2-3)