耶穌走向耶路撒冷(上) 林崇道傳道

主題經文：新約聖經路加福音第九章22節至第十章

前言
「耶穌被接上升的日子將到，他就定意向耶路撒冷去」(路九51)。
主耶穌在世的最後一年，立定心意往耶路撒冷去替眾人的罪受死、完成救恩；雖然主耶穌也會害怕、也想撤去苦杯，但是他明白神救贖的計劃，所以仍決定上耶路撒冷，今日我們若知道神的計畫和心意，也應當讓身上的患難能顯出是為基督而受苦(腓一12-13) 。
上耶路撒冷的路程雖不遠，但是主耶穌卻從逾越節到住棚節，走了半年之久，並且在這期間積極的教導門徒天國的道理、裝備並託付他們宣揚神國福音的使命。
本篇藉耶穌走向耶路撒冷前後對門徒的引導查考主對今日信徒的期望。

本文
一、變貌山上的耶穌(路九28-36/彼後一15-16)
(一)耶穌在禱告–即與神深交時–改變面貌，臉面放光；耶穌顯出榮耀權能(就是神國的美好)，也呼應他所說「有人在沒嘗死味以前，必看見神的國」。(27節)
(二)在異象中耶穌和摩西以利亞談論耶穌受死的事，表明舊約的預言和預表，指著耶穌的都要實現；真教會的信徒也要體會到新舊約的一致，明白我們正站在神末後的救贖中。
(三)彼得因不懂神的旨意，隨意說想為三人搭帳棚，主就用不理會和其後的「只見耶穌不見一人」(36節)教導他要專注仰望耶穌、關心信仰最重要的目的—得著永生。

二、趕出癲癇(啞巴)鬼(路九37-43)
(一)孩子表面生病，其實是魔鬼的攪擾，這其中有靈界的辯證要學習：不是鬼趕不出去，就說「不是鬼、只是病」。
(二)若鬼趕不出去就要禁食，但禁食不是和神交換條件、也非單單一直趕鬼，更是要反省和神的關係。至於要禁食禱告多久呢?乃是要到神的時候滿足,我們當學的功課學會為止(就像孩子的父親懂得以耶穌為主,並
求主幫助他的不信或小信)
(三)父親原先只稱耶穌為夫子，經過主耶穌點醒他缺乏信心後，謙卑改稱耶穌為主，也得到恩典。(參太十七15)

三、誰真為大(路九44-50)
耶穌提醒門徒自己將受難，但他們非但不明白還相爭誰為大，所以耶穌提醒他們：願意彼此服事接待，才能得到神的喜悅或提升。

四、人子要救人的性命(路九49–56)
約翰禁止奉主的名趕鬼的非門徒說話，但是耶穌說「不敵擋我們的（真理不同或故意作對）就是幫助我們的」，同工之間恩賜不同，不要彼此計較；而撒馬利亞人不接待耶穌，護師心切的雅各和約翰發出不平之聲，更是被嚴責「你們的心如何你們並不知道」。我們若像約翰、雅各被責備，會否感覺跟隨耶穌很挫折屈辱呢?但耶穌願意責備的人卻是他所愛的，若能謙卑調整就能得益處。

五、跟耶穌前要想清楚(路九57-62)
想跟耶穌就要覺悟，必須承擔勞苦，生活該盡的責任如家庭的安頓、當盡的孝道也不可逃避，而既然定意跟從耶穌，就當專心跟從到底。

信仰省思
我們也曾在禱告的過程中被主耶穌引導，從不斷懇求自己所要的，改變成願意改變、調整自己和神的關係嗎?

核心聖句
你們若有____ ____ ，像一粒芥菜種，就是對這座山說：你從這邊挪到那邊。他也必挪去；並且你們沒有一件不能做的事了。至於這一類的鬼，若不禱告、 ____ ____，他就不出來。(路九20下-21)

(路加福音第十章的教訓請見下篇)