虹
我所服務過的公司有一位同事畢業於國立大學，工作很努力，腦筋也不錯，但整天只想著晉陞加薪，他認為這是主管應給他最基本的回饋。雖然他有不錯的本職學能，不過溝通能力與人際關係卻有待加強，因為他和坐他旁邊的一位同事，從來不講話，更遑論點頭打招呼了，公事上須協同處理，怎麼辦呢？完全靠伊妹兒(電子郵件)傳遞，一件再簡單不過的事情，偏要來來回回的寫好幾封信才能往下處理，我初來乍到這部門，真覺得不可思議。這位同事也曾和主管槓上，原因是有個跨部門的活動，因受到政府主管機關的肯定，公司對參與的同仁嘉獎表揚，而他自以為居功有份，卻未被提報，於是氣呼呼的找主管理論，結果自然是搞得不歡而散，但他心中仍忿恨不平，自始至終認為主管虧欠了他。
聖經中的約拿，也是自以為有理的一號人物(巧的是前面說的這位同事的英文名字也叫約拿)，神要約拿向敵國亞述的尼尼微城傳警告，約拿卻躲往他施逃避，他認為神的指示是無理的，何必聽從? 神遂使約拿使被吞魚腹，及至其悔改才又將其吐出。但約拿又為了一棵蓖麻樹的死，無法爲他遮蔭而發怒，甚致向神說：我發怒以至於死，都合乎理！此時神曉以大義說，這蓖麻樹非你栽種，非你培養，它一夜乾死，你尚且愛惜；何況這尼尼微大城，其中不能分辨左手右手的有十二萬多人，我豈能不愛惜？約拿自以為有理，卻突顯其心胸狹小，自我主義作祟。
約伯是個完全人卻遭受苦難，他也是自以為有理而向神大發怨懟，約伯的三個朋友前來指責約伯，同樣是以「自以為有理」為出發點要來勸勉約伯，和他「溝通」。這時的約伯及其三個朋友，大家都自以為有理，對話當然沒有交集。約伯只是開口說虛妄的話，多發無知識的言語罷了。
「你以為有理，或以為你的公義勝於神的公義。」(伯卅五2)
「你要向天觀看，瞻望那高於你的穹蒼。」(伯卅五5)
當人陷入「自以為有理」的坑井中時，自以為是自知，其實是不自知的，就像約拿、約伯。也因為這種「不自知」，於是諷刺的是，越多菁英的地方就有越多的紛爭，事奉越熱心的人越固執己見，這些自以為有理的仗「義」堅持與捍衛，往往阻礙了群體的和諧與前進的動力。但是要如何跳出自以為有理的框架呢？以約伯記的例子來看，需要的是「三省」，首先是「內省」即自我靈修省查、再來是「人省」即由他人提點修正、最後是「神省」。
當內省、人省都枉然，由神來提醒時，有時候，神的出手會是是當頭棒喝。
雨果說：「世界上最寬闊的是海洋，比海洋更寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的心胸。」聖經也說「只要存心謙卑，各人看別人比自己強。」(腓二3) 這些話大家都知道，只是知道和做到是兩回事。神的工，神會帶領，神會完成，我們只要盡本份有願做的心，追求和睦，神必悅納同工。
與神同心同行、與人同工同得，不向神也不向人自以為有理，謙卑有禮，這也是我們追求的目標啊！