文稿選編同工

 

馬太福音記載主耶穌對門徒講了一個年輕財主的比喻。

 

【太十九16-22】「有一個人來見耶穌說：『夫子，我該作甚麼善事，才能得永生？耶穌對他說：『你為甚麼以善事問我呢？只有一位是善的(有古卷作你為甚麼稱我是良善的？除了神以外，沒有一個良善的)，你若要進入永生，就當遵守誡命。他說：『甚麼誡命？』耶穌說：『就是不可殺人，不可姦淫，不可偷盜，不可作假見證，當孝敬父母；又當愛人如己。』那少年人說：『這一切我都遵守了；還缺少甚麼呢？』耶穌說：『你若願意作完全人，可去變賣你所有的，分給窮人，就必有財寶在天上，你還要來跟從我。』那少年人聽見這話，就憂憂愁愁的走了；因為他的產業很多。」

 

聽完年輕財主的比喻之後，彼得問耶穌說：「看哪，我們已經撇下所有的跟從你，將來我們要得什麼呢？」

門徒覺得他們不是主所說的那年輕的財主，因為他們確實是撇下所有的跟隨了耶穌。主耶穌也說過，「財主進天國是難的」。既然，門徒已經撇棄世上的一切跟隨主了，日後就可以跟隨主耶穌進天國，心中不知不覺產生了比較與優越感。彼得接著問：「看哪，我們已經撇下所有的跟從你，將來我們要得什麼呢？」

是阿，主耶穌，你看! 我們爲祢捨棄了世上的一切，將來我們要的甚麼呢？我比別人更認真追求，捨棄更多，將來我是否可以比別人得的更多？更豐富呢？

—–這或許是問話的人心中真正的想問的問題吧？

 

聽完彼得的問題之後，主耶穌開始講葡萄園的比喻。

【太二十1】「因為天國好像家主，清早出去雇人，進他的葡萄園作工；」

在葡萄園中，基本上，有2類的工人。

1. 清早6點的：

古猶太人的工作時間，是從早上六點鐘日出開始，到下午六點鐘日落時分為止，算作一天，故『清早』應是指早上六點鐘。這類的工人應該是很有能力的，所以能一大清早就被家主選上，而且他們也有議價的能力，懂得向主人講價錢。於是講定了一天一錢的工資。

 

2. 巳初（上午九點 ),正午（中午十二點 )，申初（下午三點 ),酉初（下午五點)：

園中工作很多，所以主人再出去找工人。這些不同時辰在外等待的工人，經由主人一叫，就進園子作工，主人僅說「所當給的，我必給你們」，這些人沒問工價，因為相信主人不會虧待他們，就去作工了。况且，工作在下午六點就要結束，到了下午五點還沒有被主人選上來做事做的工人，推測應該也是能力最差的。

這些仍然等著被叫去工作的人，一方面有養家的需要，另一方面他們不放棄等待作工的機會，這樣的精神讓主人也動了慈心，於是恩待他們，叫他們也來作工。

 

到了晚上，聰明的主人發工錢，後來的先發，各人得了一錢銀子。第一批清晨就來的的工人心中暗喜，以為可以得到更多。不料，仍是一錢，就心中不滿地埋怨主人、表明自己整天在園中勞苦受熱、看自己比別人強，眼紅主人對那些能力比自己差的人還要好。

 

【太二十11-12】「他們得了，就埋怨家主說：我們整天勞苦受熱，那後來的只做了一小時，你竟叫他們和我們一樣麼？」

這第一類人作工的本意，是看重自己能力的表現與付出，認為自己比別人優越，所以可以一早就接到工作，並且懂得和主人講工價，認為自己值得一天一錢的工資。發工錢時，見到比自己不足又作工較少的人，都可以得到一錢的工價，因此等著主人發給自己更多的錢；沒想到領到的也是一錢，便覺得主人不公平而心生不滿。

 

能夠作神的工是恩典，要感謝!如果像第一批工人，即便自身能力再好、在教會中的信仰是歷經許多代的傳承，擁有再多的資源，作神的工都不會感到快樂，因為出於比較的心態，容易患得患失。當覺得自己得到的比較少時就會產生埋怨，覺得「我們整天勞苦受熱，那後來的只做了一小時，你竟叫他們和我們一樣麼？」這樣的作工心態，很可惜！

彼得的問話就是有比較的用意。「看哪，我們都撇下所有的跟隨你了，那我們可以得到什麼呢？」使徒貼近耶穌身邊，也會有這様的想法，所以耶穌講了葡萄園比喻，要教導門徒，使他們明白作工的真諦。

 

今天，我們也一樣得到神滿滿的恩典，有幸爲主作工，千萬要提醒自己不要有比較的心態。天國的數學不是照我們想的，能作工，全憑神的恩典，是靠神的能力才能夠成事的。

【亞四6】「萬軍之耶和華說：不是倚靠勢力，不是倚靠才能，乃是倚靠我的靈方能成事。』」

 

各人要心存感謝、看各人比自己強、憐憫能力比我們差的人，才能歡喜作工，同心興旺神國。