文稿選編同工
【林後五5-7】「為此，培植我們的就是神，祂又賜給我們聖靈作憑據。所以，我們時常坦然無懼，並且曉得我們住在身內，便與主相離。因我們行事為人是憑著信心，不是憑著眼見。」
我們雖看不見神，但神賜下聖靈做為憑據，使我們更確信。信仰上，培植我們的乃是神。人若常憑著自己心裡的意見與感受去行事，就容易膽怯丶遲疑。所以說，「我們住在身內，便與主相離」。
信心是神賜的，若是為主，就不需懼怕。凡事只看人，容易膽怯丶懷疑丶愈來愈沒信心。但定睛看神，就能坦然無懼。
［如何配合神、被神培植呢？〕
1、不求「看見，才相信」的信心
【路一18】「撒迦利亞對天使說：『我憑著甚麼可知道這事呢？我已經老了，我的妻子也年紀老邁了。』」…【路一20】「到了時候，這話必然應驗；只因你不信，你必啞吧不能說話，直到這事成就的日子。』」
人若慿有限的認知來看待神，就不容易完全相信。撒迦利亞是個虔誠服事神、在神面前供祭司的職分的，却因人的軟弱也不能相信。所以神讓他付出代價，成為啞吧，直到孩子出生。
因此要自我警惕!我們也是站在神面前敬拜神的人，對於神的信息，我們是選擇性的相信？還是憑著信心，全然的相信？
【約廿25-26】「那些門徒就對他說：『我們已經看見主了。』多馬卻說：『我非看見祂手上的釘痕，用指頭探入那釘痕，又用手探入祂的肋旁，我總不信。』過了八日，門徒又在屋裏，多馬也和他們同在，門都關了；耶穌來站在當中說：『願你們平安。』」
多馬不相信主耶穌復活，要求慿據，甚至必須到三個層次：「看見釘痕丶指頭探入釘痕丶探入肘旁。」然而，即便多馬不信，卻也過了8天。當在這8天之中，當其他相信主耶穌復活的門徒滿心喜樂丶充滿盼望之際，多馬的不信，使他自己充滿疑惑、得不到喜樂丶甚至沒有盼望。主看透了多馬的軟弱，仍憐憫主動向多馬說話。
【約廿27】「就對多馬說：『伸過你的指頭來，摸(摸原文作看)我的手；伸出你的手來，探入我的肋旁；不要疑惑，總要信。』」
試想，此時此刻的多馬有多難堪？恨不得有地洞可鑽，逃離與他同在的門徒或眾人，只因為他起初的不相信。還好多馬回過神來相信說：「我的主！我的神！」。
若是神沒給多馬機會呢？或者多馬不懂得回轉呢？豈不可惜？不要求看的見的信心，要憑著信心相信，因為「那沒有看見就信的，有福了。」【約廿29】。
【約六29-30】「耶穌回答說：「信神所差來的，這就是做神的工。」他們又說：「你行什麼神蹟，叫我們看見就信你；你到底做什麼事呢？
人的不信，常常也是如此。要求「看見」神蹟，非得「看見」耶穌做了什麼事，才肯相信。我們要用心靈的眼睛看見，而不是用肉眼。來到教會，全然的相信神藉著聖經對我們的教導，就是與神和好，順服神的帶領，就是做神的工。在神的國度，相信神的帶領，相信神會帶領祂的工人，沒有太多自己的意見，就是做神的工！因為，神會親自動工。
2、要求「還沒看見，就相信」的信心
【約四47-53】 「他聽見耶穌從猶太到了加利利，就來見祂，求祂下去醫治他的兒子；因為他兒子快要死了。耶穌就對他說：『若不看見神蹟奇事，你們總是不信。』那大臣說：『先生，求你趁著我的孩子還沒有死，就下去。』耶穌對他說：『回去罷；你的兒子活了。』那人信耶穌所說的話，就回去了。正下去的時候，他的僕人迎見他，說他的兒子活了。他就問什麼時候見好的。他們說：：『昨日未時熱就退了。』他便知道這正是耶穌對他說「你兒子活了」的時候；他自己和全家就都信了。」
大臣起初求耶穌快去醫治他的孩子，求神蹟的心意同一般人一樣。但主耶穌要調整他，先勉勵大臣「不要因為看不見神蹟就不信」，隨後說「你回去吧，你的兒子活了」，那人信耶穌所說的話，回去，就知道兒子在耶穌說「你兒子活了」的時候就活了。
神要我們還沒有看見，就能相信。
主一直在我們中間，與我們同在，並且賜下聖靈，不斷的培植我們。我們能否拿出全然的信心相信神？還是看見了，仍然無法相信，而讓神悲嘆？
3、學習信心的看見
【來十一1】「信就是所望之事的實底，是未見之事的確據。古人在這信上得了美好的證據。我們因著信，就知道諸世界是藉神話造成的；這樣，所看見的，並不是從顯然之物造出來的。」
何謂所望之事的實底？就是願意把信心放在神那裡：雖未見過，仍然相信，意即未見之事的確據。
【來十一8】「亞伯拉罕因著信，蒙召的時候就遵命出去，往將來要得為業的地方去；出去的時候，還不知往哪裏去。」
既然是還不知往哪裡去，走呀走，會因為不知前面的路如何，而膽怯丶軟弱，也會悲傷。但此時，神的話要成為我們的力量!抓住神，才能繼續走下去。這樣，我們也就會和亞伯拉罕一様，得神喜悅，領受神的應許。
【來十一13】「這些人都是存著信心死的，並沒有得著所應許的；卻從遠處望見，且歡喜迎接，又承認自己在世上是客旅，是寄居的。」
有許多弟兄姐妹，信主後，仍舊生活困苦，仍然身體有病痛，但仍緊緊抓住神。若看近處，看見的是困苦、是患難、是病痛；但是，他們往遠處望，看見神，就歡喜迎接神為我們所預備，更美的家鄉。
［如何用信心的眼睛看見？〕
1、真知道神
我們知道神多少？
【弗一17-19】 「求我們主耶穌基督的神，榮耀的父，將那賜人智慧和啟示的靈，賞給你們，使你們真知道祂；並且照明你們心中的眼睛，使你們知道他的恩召有何等指望，他在聖徒中得的基業有何等豐盛的榮耀；並知道他向我們這信的人所顯的能力是何等浩大」
當我們確實知道神的恩召有「何等」指望、基業有「何等」豐盛的榮耀、所顯的能力是「何等」浩大時，如此，就能真知道祂了。
以利亞真知道神的作為，相信神的話。
【王上十八1】「過了許久，到第三年，耶和華的話臨到以利亞說：“你去，使亞哈得見你，我要降雨在地上。”」
【王上十八41】「以利亞對亞哈說：“你現在可以上去吃喝，因為有多雨的響聲了。”」
當以利亞的禱告勝過巴力的先知，他抓住神的應許，「我要降雨在地上」。以利亞憑著信心的耳朵及眼睛便對亞哈說：「有多雨的響聲了。」
【王上十八44】「第七次僕人說：“我看見有一小片雲從海裡上來，不過如人手那樣大。”以利亞說：“你上去告訴亞哈，當套車下去，免得被雨阻擋。”」
第七次僕人說有一小片雲。以利亞用信心的眼睛預先看見即將要來的大雨。而不是用懷疑的口吻，說「神不是要降雨嗎，這一小片雲怎麼下雨呢？」
要用信心的眼睛去看。我們真知道神嗎？知道神，信心的層次是僕人肉眼的層次？還是以利亞信心的層次？
【來十一24-27】「摩西因著信，長大了就不肯稱為法老女兒之子。他寧可和神的百姓同受苦害，也不願暫時享受罪中之樂。他看為基督受的凌辱比埃及的財物更寶貴，因他想望所要得的賞賜。他因著信，就離開埃及，不怕王怒；因為他恆心忍耐，如同看見那不能看見的主。」
摩西在乎的是神的百姓，這是他信仰的價值。因此，成為法老的孫子，享受罪中之樂？還是成為神的百姓，享受永遠的福樂？摩西雖然知道王會生氣，然而，他更在意的是神會不會生氣。所以，摩西如同看見了主，憑著信心，離開埃及，並恆心忍耐。
我們有時太在乎肉眼看見的人的生氣，而不怕神生氣。倘若真知道神，就能用信心的眼睛，看見、做該做的事，得神的喜悅。
2、幫助別人能看見
不單單自己看見，也要幫助別人能看見。
【王下六15-17】「神人的僕人清早起來出去，看見車馬軍兵圍困了城。僕人對神人說：“哀哉！我主啊，我們怎樣行才好呢？”神人說：「不要懼怕！與我們同在的比與他們同在的更多。」以利沙禱告說：「耶和華啊，求你開這少年人的眼目，使他能看見。」耶和華開他的眼目，他就看見滿山有火車火馬圍繞以利沙。
敵軍的車馬軍兵圍困了城，景況很危急，沒有退路了。少年人尚未有信心，非常擔憂。以利沙為他代求，求神開他的眼目，使他能看見。以利沙的代求，神使少年人能看見滿山的火車火馬。
我們要用禱告堅固弟兄姊妹。當他們的信心軟弱、看不見時，爲他代求，求神開他的眼目，能夠用信心的眼睛看見神，神必開路!