聽道筆記
和子 KAZUKO 整理
關於得救，一般基督徒最強調的是羅馬書第九章的第九節及第十節。
【羅十9-10】「你若口裏認耶穌為主，心裏信神叫他從死裏復活，就必得救。因為，人心裏相信就可以稱義，口裏承認就可以得救。」
這裡講「心裏相信就可以稱義，口裏承認就可以得救 」，這是聖經的話，翻譯當然沒有錯，但這裡講的是得救的開始，並不是得救全部的路程。所以說「就可以得救」。因為「 心裡相信，口裡承認之後」，還有一些步驟要做才能夠得救。
在我們教會，常提到一個聖經經節，這是一般基督教會比較少提，或是解釋不同。
【約三5】「耶穌說：我實實在在的告訴你，人若不是從水和聖靈生的，就不能進神的國。」
要得救最後就是要進神的國。不能進入神的國，那得救會有問題，這裡說「人要從水和聖靈生才能進神的國」，這是「心裏相信，口裏承認」之後，要做的兩大步驟；「從水生，從聖靈生」，這在羅馬書第六章講的就是洗禮， 洗禮就是「從水生」。
【羅六3-4】「豈不知我們這受洗歸入基督耶穌的人，是受洗歸入祂的死麼？所以，我們藉著洗禮歸入死，和祂一同埋葬，原是叫我們一舉一動有新生的樣式，像基督藉著父的榮耀從死裏復活一樣。」
「受洗」是歸入主的死，所以我們洗禮時，低頭與主死的形狀聯合，全身入浸與主同埋葬，從水裡上來與主同復活。因為水裡面有主的寶血，這是救恩的泉源。所以本會在洗禮時，有很多人看到主的寶血。洗禮完成，受洗起來就是重生的開始。尚未洗禮前，我們是活著的死人，肉體是活著，但是靈性是死的。洗禮上來，肉體是活著，靈性也是活的。所以洗禮有很大的功效！這是約翰三章5節講的「從水生」。
神的義，就是我們藉著相信耶穌，並且受洗。
羅馬書第七章，講的是信仰生活還有爭戰。
爭戰是什麼？
雖然我們過去的罪被洗淨了，但是人帶著肉體，仍然有罪性。藉著洗禮，我們的罪被除掉，良心被潔淨了，所以我們對罪會很敏感。那時就可以體會到信仰生活是一場爭戰。如果沒有洗禮，或許我們都沒有感覺。爭戰的內容是甚麼? 就是「良心叫我們為善，但是罪性叫我們做惡」。
羅馬書第七章、第八章講的是成聖。 第六章講稱義。 我們本來是罪人，無義可言，所以無法與神建立關係，因為神是義的。關係的建立要靠「神的義」，「神的義」在我們信耶穌，受洗時得到，所以受洗後神稱我們為義，我們得以能跟義的神建立父子關係， 這完全是神的恩典。
我們又如何確信我們是神的兒子?
【羅八15】「你們所受的，不是奴僕的心，仍舊害怕；所受的，乃是兒子的心，因此我們呼叫：『阿爸！父！』」
【羅八16】「聖靈與我們的心同證我們是神的兒女；」
【羅八17】「既是兒女，便是後嗣，就是神的後嗣，和基督同作後嗣。如果我們和祂一同受苦，也必和祂一同得榮耀。」
這裡說「 聖靈與我們的心同證我們是神的兒女」。主耶穌受洗，從水裡上來 ，這是一個榜樣。首先，天開了，因為受洗得神稱義，所以神的國開了；其次，神也賜下證據，就是受洗後，有聖靈從天上降下來，從天上有聲音說：「這是我的愛子，我所喜悅的。」【太三17】
聖靈證明耶穌是神的兒子！
我們受洗得到聖靈，證明我們是神的兒子。所以我們說我們是神的兒子，並不是自己講的，而是聖靈給我們一個證據，證明我們是神的兒子。
【加四5】「要把律法以下的人贖出來，叫我們得著兒子的名分。」
【加四6】「你們既為兒子，神就差祂兒子的靈，進入你們(原文作我們)的心，呼叫阿爸、父。」
【加四7】「可見，從此以後，你不是奴僕，乃是兒子了；既是兒子，就靠著神為後嗣。」
這裡說兒子的靈進入我們的心裏，所以我們禱告的時候，聖靈從內心呼叫「阿爸、父」。從此以後我們不是做奴僕，而是做兒子。
那兒子有甚麼福分？
【羅八17】「既是兒女，便是後嗣，就是神的後嗣，和基督同作後嗣。如果我們和祂一同受苦，也必和祂一同得榮耀。」
兒女，便是後嗣，就是要承受父親的產業。產業就是天國的榮耀，將來要用靈體承受天國的榮耀。所以得聖靈很重要，證明我們是神的兒子。因為肉體不能承受神的國，所以肉體要改變成靈體。因為如此，聖靈就非常重要。
【羅八11】「然而，叫耶穌從死裏復活者的靈，若住在你們心裏，那叫基督耶穌從死裏復活的，也必藉著住在你們心裏的聖靈，使你們必死的身體又活過來。」
【羅八10】「基督若在你們心裏，身體就因罪而死，心靈卻因義而活。」
這裡講身體因罪而死，所以人人都有一死。這是神因為「罪」所訂的律。然而，這樣人就沒有希望了嗎？不！
耶穌從死裏復活，乃因身體裡有神的靈，這個靈就是聖靈，住在我們裡面。既然耶穌可以從死裡復活，那我們也可以藉著聖靈，讓我們死後再復活過來。這樣看來，聖靈和將來的復活就有關係！因為肉體因罪而死，但是聖靈的大能力，要讓已死的肉體活過來變成靈體。所以如果沒有聖靈，就缺乏神的能力可以改變成靈體，將來如何得救？
這樣，我們越查考，越明白，在真耶穌教會得到的聖靈是非常的寶貴的，證明我們是神的兒女，給我們證據，讓我們有把握，要得到天上的產業。
那在還沒有死以前，我們生活要怎麼成聖呢？大家都有這樣的體驗，罪性比良心還強！除非有一個從上頭來的力量來幫助我們，不然人是沒有辦法勝過罪的！
【羅八5】「因為隨從肉體的人，體貼肉體的事，隨從聖靈的人，體貼聖靈的事。」
【羅八6】「體貼肉體的，就是死；體貼聖靈的，乃是生命、平安。」
【羅八7】「原來體貼肉體的，就是與神為仇；因為不服神的律法，也是不能服，」
【羅八8】「而且屬肉體的人，不能得神的喜歡。」
這裡講屬肉體的人，不能得神的喜歡。何謂「屬肉體」？ 就是代表我們的罪性，隨從罪性生活的人，不能得神的喜歡。因為神是義的，當罪在我們裡面控制，我們講神不喜歡我們講的話、個性被罪性控制、靈性就會有問題，我們與神的關係就會有問題。第七節說「體貼肉體的，就是與神為仇」，我們信主後，就是要勝過肉體中罪的慾望。這也是必須靠聖靈的力量！
我們都有這樣的經驗，當禱告被聖靈充滿時，我們發現要遵守神的道理，就不再感到困難，因為惡的力量已經減低或消失，我們就可以做神要我們做的事。
所以要成聖，要更新，所需的力量就是聖靈！
過去我們一直強調「得聖靈是進天國的憑據」，這是對的，但是這不是全部。如果這樣，得聖靈就不必禱告，就已經拿到進天國的簽證了？不是這樣！我們要跟神建立非常親密的關係，要成聖，需要聖靈的力量，所以必須要過禱告的生活 !
【羅八26】「況且我們的軟弱有聖靈幫助，我們本不曉得當怎樣禱告，只是聖靈親自用說不出來的歎息替我們禱告。」
【羅八27】「鑒察人心的，曉得聖靈的意思，因為聖靈照著神的旨意替聖徒祈求。」
這裡講聖靈如何幫助我們。當我們不曉得怎樣禱告，通常有兩種情況：
1. 我們不了解自己有軟弱。
彼得跟主說我要跟你一起去死，他其實不知道自己有問題。既然不覺得自己有問題，禱告就睡著了，沒有儆醒。當你覺得自己沒有問題，就不覺得需要努力禱告。但是對主耶穌而言，彼得的問題可大了！因為他知道彼得將要否定他三次。所以主耶穌說：「我已經為你祈求，你回頭以後，要堅固你的弟兄。」【路二十二32】
為什麼彼得否定主耶穌三次後還能夠回頭？因為主耶穌已經為他禱告了！所以五旬節之後，彼得所受的迫害比跟隨主的時候還大；被下監、被打、最後殉道⋯⋯為什麼這時候他不會否定主耶穌？因為聖靈幫助他！
迫切的禱告得到聖靈的幫助，裡面的力量就可以剛強起來，就能背起主的十字架、就能喝下苦杯：雖然我們不知道自己有軟弱，但是聖靈知道，聖靈會代替我們禱告。這是悟性禱告和靈言禱告最大的不同！因為我們對自己認識有限，所以悟性禱告有時候反而會失去最重要的東西，因為我們不知道自己的缺乏。但是當用靈言禱告時，聖靈知道我們的軟弱，聖靈知道神的旨意，就會按著神的旨意，為我們禱告。所以聖經說「要在至聖的真道上造就自己，在聖靈中禱告」，因為聖靈會為我們禱告！
2. 有時候不曉得怎麼禱告是因為痛苦太大，不知何去何從？
例如找工作，有時我們不知道到底什麼樣的工作，才是對我們最好？但是聖靈知道！聖靈會按著神的旨意替我們禱告。不合神旨意的，神會幫我們擋住；合神旨意的，有任何的困難，神會一一地為我們把困難拿掉，好像雲柱、火柱的帶領。白天，四面都是路，不知道麼走？所以需要雲柱的帶領；到了晚上，四面都是黑暗，看不到路，需要火柱的指引。有時人會遇到彷彿絕境，都沒有路了，但是聖靈為我們打開一條路；有時候到處都是路，但是東西南北，不知哪個方向才好？也需要聖靈的引導，幫助我們走到神要我們走的路。所以有聖靈的代禱， 讓我們軟弱得到堅強，走到神的旨意上，所以靈言禱告太寶貴了！
【羅八28】「我們曉得萬事都互相效力，叫愛神的人得益處，就是按祂旨意被召的人。」
這裡講萬事都互相效力。萬事是甚麼？遇到我們喜歡的，我們當然就充滿感謝。但是比較困難的是，我們不想要的發生了，怎麼辦？有時我們可能會想「是不是神不愛我了？為何讓這樣的事情發生？」但是這裡講「萬事都互相效力，叫愛神的人得益處」。所以當不好的事情發生時，我們要用愛神的態度來回應，才能得到益處。
例如別人以惡待我們，如果我們同樣以惡報惡，這樣就和世人一樣。但神要我們做的，是希望我們能夠以善回報。以善報惡不是那麼簡單，但除非我們願意以善報惡，不然所遇到事情是不會對我們有好處的。如果能夠以善報惡 ，到最後，事情一定會對我們有益處，這過程必須靠聖靈的幫助。一直禱告、一直禱告、求聖靈幫助，求聖靈把神的愛及神的智慧，澆灌在我們心裏，我們就能有愛神的心來這樣做，到最後我們會發現，這樣的事對我們真的是好的，就能滿心感謝。
【創五十19】「約瑟對他們說：『不要害怕，我豈能代替神呢？」
【創五十20】「從前你們的意思是要害我，但神的意思原是好的，要保全許多人的性命，成就今日的光景；」
有兩個人可能會改變約瑟的命運。
一個是波堤乏，一個是埃及的王。當約瑟被賣到波堤乏的家時，他一定很痛苦 ，因為他沒有錯，他是照父親的意思去看哥哥。為什麼會發生被賣到埃及這種事? 他不喜歡，但是事情發生了！我們看聖經發現約瑟對人沒有恨，對神沒有怨 ，這就是約瑟用愛神的態度來回應。
到了波提乏的家，波堤乏的太太引誘他，他有可能犯罪，但是他沒有，所以被下到監牢。沒有犯罪卻被關到監牢？這不是他喜歡的，可是偏偏又遇到了！約瑟沒有做錯任何事，但是卻不能解釋為何一直遇到壞事？但是約瑟堅持做神喜歡的事，時候到了，神就讓埃及的王提升他成為宰相，這就是萬事互相效力，愛神的人就可以得益處！
如果我們愛神，我們命運就是在神手中，沒有一個人可以改變我們！但是，如果我們沒有用愛神的態度來回應，別人就有可能改變我們的命運！所以遇到任何事情，要靠聖靈來幫助我們！
【羅八26】「況且我們的軟弱有聖靈幫助，我們本不曉得當怎樣禱告，只是聖靈親自用說不出來的歎息替我們禱告。」
這樣，藉著洗禮可以被神稱義，又可以靠著聖靈成聖，我們就可以得救了！