真弘

七月盛夏，教會一位原住民的同靈揪團號召前往花蓮秀姑巒溪泛舟。20年前我初次泛舟的記憶猶新，那天清晨的天空是我此生見過最美的藍天，天光乍亮，太陽未起，那藍是色盤無法調出的寶石藍，色澤飽滿卻又柔和無比，無垠的天際沒有渲染的光暈，沒有丁點瑕疵，只是一望無際單純的湛藍，我以喜悅、被征服的心情小心地環顧四方，深怕任一縷白雲就壞了那完美的藍天。這空靈的美此後一直駐留我心中，所以每每提到泛舟，那藍天就伴隨在我心中浮現，好像電腦的超連結一樣。當然那次泛舟，還有兩點讓我印象深刻，其一是同行的一對未婚青年，後來成為教會的執事和執事娘，其二是那次其實是參加一場泛舟比賽，而我們那一艘得了最後一名。(要得最後一名也不容易，因為我真的很認真在划槳。)

這次又要泛舟，我當然以閃電之速報名參加，拜科技發達之賜，發起人於Line上建立群組，所有的行程討論、住宿安排、行前說明、甚至普悠瑪號火車票搶訂的作戰策略等，都在此平台上搞定，這當中沒見面討論也沒有電話聯繫，我很訝異卻著實見證了社群網路的威力無窮。

泛舟之旅奔放清涼，自不待言，不過卻有一位弟兄在泛舟行程中被咬人的太陽曬傷了，大腿處灼熱刺痛，隔天連走路都有些困難，因為行走時皮膚一伸展就痛苦難熬。他不是不知道泛舟時要穿長袖衣褲，我們曾三番兩次的提醒，只是他以希望曬得一身的古銅肌膚為由，忽略了我們的嘮叨。花蓮的天空依然和20年前一樣美麗，但日頭升起後的陽光卻更加火辣，我們家兩個小孩也參與了此次行程，出發前我屢屢叮嚀他們要準備長袖衣褲，他們百般不願，的確，在炎熱的夏天穿上長袖衣褲一定不好受，但一想到在烈日下進行四個小時的泛舟活動，這長袖衣褲反倒成為一種保護了，更何況泛舟總是互相濺得一身濕，一點也不悶熱。看到那位曬傷的叔叔，我的小孩應該感謝我頻頻對他們嘮叨要求吧，原來，能被嘮叨是一種幸福呢！

以賽亞書第四十八章整篇就記載神向以色列民「嘮叨」，既是嘮叨，自然多少帶著不悅的神情，神向他們說：「我素來知道你是頑梗的─你的頸項是鐵的；你的額是銅的。」(4)，講白點，就是神說「你們怎麼這麼『鐵齒』(台語音，頑固之意)」。神的情緒發洩的不夠又說：「我原知道你行事極其詭詐，你自從出胎以來，便稱為悖逆的。」(8)，這句話說得更兇，直指選民從來就不順服，呂振中譯本甚至譯為「你們從來就是叛徒」，更是直白。讀經至此，不覺莞爾，一位至高至上的權能者，對不聽話的選民竟是如此人性的苦口婆心，一方面反應神對百姓的痛心疾首，另一方面也顯明神就像父母親疼愛子女一樣，恨鐵不成鋼，故嘮叨不斷。

回想年少，被父母(尤其是母親)「碎碎唸」的感覺真的不好受，那好像蜜蜂嗡嗡不斷的聲音，讓人煩噪、害怕卻又揮之不去，想逃也逃不了。現在我結婚了，也有兩個小孩，相同的場景又再重現，只是變成是我們夫妻倆對小孩「碎碎唸」了(當然我太太的功力高我數倍，她常轟得小孩無言以對，任憑擺佈。)。然而或許是小時候常被嘮叨，因此成長的過程我自認尚行在正路上，即便偏倚，也能自我修正，當然我更知道，那所謂的「嘮嘮叨叨」完全是父母親對子女愛的關懷，因為無限的愛，所以在口語上不住的「指導」和「管教」。

以賽亞書第四十八章除了記述了神的嘮叨外，自亦有神愛的表明，如「我為我的名暫且忍怒，不將你剪除。」(9)，因為愛，所以責備；因為愛，所以包容，目的是要引導選民腳步的修正，讓他們行在亨通之路上。「我選召他，領他來，他的道路就必亨通。」(15)；「我引導他們經過沙漠，他們並不乾渴；我為他們使水從磐石而流，分裂磐石，水就湧出。」(21)。如果被嘮叨還不乖，那再來就是刑仗伺候了，聖經歷史證明，以色列百姓不理會神的嘮叨，是後來亡國被擄，嚐盡苦楚。

愛是一種複雜、綜合的情緒，因為愛所以生氣，因為愛所以開心，因為愛所以管教，因為愛所以鼓勵，因為愛所以刑罰，因為愛所以呵護。神愛我們，所以向我們嘮叨，聖經的話語、領會者的勉勵、團契講員的教導、見證人的分享等，都是神愛的嘮叨呀。

那位被曬傷的弟兄是我的好同工，我們拿蘆薈凝膠讓他鎮定痛楚，而他連連說，下次不敢不聽我們愛心的嘮叨了。