聽道筆記

和子 KAZUKO 整理

 

利非訂這裡有一場著名的戰役。

 

【出十七8】那時，亞瑪力人來在利非訂，和以色列人爭戰。

當以色列民脫離了法老的追兵，出了埃及，行至曠野，卻有亞瑪力人來和他們爭戰。這遠因要從17章的1-7節開始談起﹕

 

【出十七7】 他給那地方起名叫瑪撒（就是試探的意思），又叫米利巴（就是爭鬧的意思）；因以色列人爭鬧，又因他們試探耶和華，說：「耶和華是在我們中間不是？ 」

選民出埃及後屢次經歷神的恩典。十災、過紅海、過約旦河，選民從未經歷戰爭，因為都是神爲他們開路；選民沒有食物吃發怨言，神就在白天降嗎哪 (神吩咐要清晨拾取才有，因為人要盡本分)；晚上有鵪鶉肉可以吃；如今為了沒有水喝，選民居然爭鬧不已，並向摩西發怨言說︰「耶和華是在我們中間不是？」

 

雖然摩西求告神，擊打磐石有水流出，水的問題解決了，但選民對神信心的問題並未因而得到進步。因此神讓亞瑪力人來，在利非訂，和以色列人爭戰。這是選民的第一場戰爭，也是神允許的。

從屬靈角度看，亞瑪力人是情慾的表徵，因為是由以掃丶以東人而生的。

 

【出十七9-10】摩西對約書亞說：你為我們選出人來，出去和亞瑪力人爭戰。明天我手裡要拿著神的杖，站在山頂上。於是約書亞照著摩西對他所說的話行，和亞瑪力人爭戰。 

 

【出十七11-13】 摩西何時舉手，以色列人就得勝，何時垂手，亞瑪力人就得勝。但摩西的手發沉，他們就搬石頭來，放在他以下，他就坐在上面。亞倫與戶珥扶著他的手，一個在這邊，一個在那邊，他的手就穩住，直到日落的時候。約書亞用刀殺了亞瑪力王和他的百姓。

 

摩西與約書亞，如同教會團契的服事。

 

一、山上與山下: 摩西拿著神的杖在山上禱告，約書亞在山下戰爭；山下的戰爭重要，山上的禱告更重要！

二、動與靜: 戰爭是動態的，禱告是安靜的。安靜的力量更重要！

三、人前與人後:人前爭戰是被看見的，但人後的禱告雖不為人知，卻是得勝的關鍵！

因此，在教會服事，不要只看重人前的服事、贏得人的稱讚、虛浮的榮耀，更要看重背後的禱告。

【腓二3】凡事不可結黨，不可貪圖虛浮的榮耀；只要存心謙卑，各人看別人比自己強。

 

四、禱告與順服

• 摩西站在山頂上禱告

禱告的人必須舉目觀看，所以要關心禱告的目標及進度，所以摩西站在山上禱告。

亞倫戶珥起初在旁邊觀望，見摩西禱告許久，體貼他的需要，搬石頭讓摩西坐下來。後來見摩西手下沈，便一人一邊幫忙穩住摩西的手，直到日落，戰爭獲勝。摩西也是人，肉體會軟弱，亞倫戶珥的幫助也是重要。因此肉體累了，就坐下來休息，休息也很重要。

 

• 約書亞的順服

摩西對約書亞說：你為我們選出人來，出去和亞瑪力人爭戰。這是選民的第一場戰爭，約書亞順服摩西指示，去選召人出去爭戰，所以得到了戰爭的經驗，之後成為摩西的接班人，也經歷許多場戰爭，因為有和亞瑪力人爭戰的經驗，也爲日後各式的爭戰奠下基礎。

所以，當有作工的機會時，要順服，也藉著作工當中得到經驗。

 

【出十七15】  摩西築了一座壇，起名叫耶和華尼西（就是耶和華是我旌旗的意思）

戰爭獲勝後，摩西築壇獻祭，說「耶和華是我的旌旗」。表明其實神一直在我們當中，是得勝的旗幟。同時回應之前選民的抱怨「耶和華是在我們中間不是？」，做為信仰的一個教訓!