聽道筆記
Hanna.C
接續 42. 我的心平穩安靜(上)
三、行事不靠己
耶和華啊，我的心不狂傲，我的眼不高大；重大和測不透的事，我也不敢行(詩一三一1)
一個人的心會不安靜或會害怕，主要的原因是我們對未來有不確定感，不知道明天會發生什麼事情，我們如果要做一件重大事情比如找工作、買房子、結婚或是移民等等，會很難做決定，很不安、很沉重。明天對我們來說就是重大測不透的事情，基督徒和不信耶穌的人在做決定時的最大不同，在於我們做決定時不是為了自己而決定，我們會把神放在決定裡；我們願意關心神的意思；要讓神有主權；想知道神想要我們做什麼。
我實在告訴你們，你們若不回轉，變成小孩子的樣式，斷不得進天國。所以，凡自己謙卑像這小孩子的，他在天國裡就是最大的。(太十八3~4)
主耶穌給我們進天國的竅門，即是一定要回轉成小孩的樣子、謙卑像孩子。小孩是很謙卑的，他們做甚麼事情都會問父母，通常不會為自己做決定。我的孩子最近開始會問問題，我很欣賞也很感動他們常問我「爸爸，我可以做這個嗎?可以吃這個嗎?可以去玩嗎?
他們問我、尊敬我，我就更愛他們，也常常答應他們去做、去吃、去玩；小孩沒有重擔，很快樂，因為他們把重擔放在父母的身上，相信父母親會幫他們做好的決定。
我們長大了以後變得越來越不快樂了，身上有越來越多痛苦和重擔，而神教我們，要回轉成孩子，要做決定時我們要以像小孩子問父母一樣的心境，跪下來求問神是否要我這樣做呢?
大衛就離開那裡，逃到亞杜蘭洞。他的弟兄和他父親的全家聽見了，就都下到他那裡。凡受窘迫的、欠債的、心裡苦惱的都聚集到大衛那裡；大衛就作他們的頭目，跟隨他的約有四百人。大衛從那裡往摩押的米斯巴去，對摩押王說：求你容我父母搬來，住在你們這裡，等我知道神要為我怎樣行。(撒上二十二1~3)
我們來看大衛王的經歷，這時掃羅王想殺死大衛，大衛只好在曠野中逃亡，甚至逃到洞裡，為什麼神愛大衛，卻讓他處在如此不安定又沒有安全感的境地呢？其實這就是神愛大衛的方式，因為經過這個試煉後，大衛會更信任神。
在撒母耳記上二十二章之前大衛是彈琴的人、是打歌利亞的人，可是很少提到大衛有向神禱告，但從二十二章開始，聖經就很常提到許多大衛跪下來禱告、求問神了，在這個卑屈時刻，大衛求問神給他的計劃，神也使他知道怎麼做，
先知迦得對大衛說：你不要住在山寨，要往猶大地去。大衛就離開那裡，進入哈列的樹林。(撒上二十二5)。
我們面對重大決定時，有沒有這樣的信靠呢？
如果你是大衛，你會想像神給的答案是甚麼，既然都被逼到洞裡，那可能是在洞裡繼續躲半年吧？可是神竟然明確指示他回去猶大地，也就是他逃出來的地方。這是信仰的考驗，大衛不知道為什麼要回去，但是他就回去了，他像沒負擔的小孩，只確信如果要回去這麼危險的地方，神就會保護、也會負責，因為這不是我做的決定而是神做的決定，往後我們繼續閱讀聖經可以知道，大衛回去後雖然還是繼續躲避掃羅的追殺，跑來跑去不得安寧，但是即使掃羅就在大衛旁邊，也不能傷害大衛分毫，這顯出大衛的信心、神確實為有信心的大衛負責，使他在動盪中仍然平穩安靜。
當要做重大決定的時候，建議以幾個作法來尋求神的意思：
(1) 全家一起跪下來做長時間而深入的禱告
我的家要來加拿大以前就有這個經驗，當時人們到加拿大都會先考慮住溫哥華，因為華人多天氣好，又靠近我家鄉，我父母雖然也喜歡溫哥華，但是他們還是決定先求問神，禱告後有一天很奇妙，那晚我父母親要到洗手間，經過了弟弟房間，結果弟弟在夢中重複說著卡加利兩次，爸爸就知道神不要我們去溫哥華，我們在卡加利有親戚，經濟負擔比較小，但是那裏沒有教會，不過我父母決定若神要我們去那裏，我們就去，幾年後我們知道那實在是神的旨意，因為卡加利有許多神的工作要做，我們不到溫哥華而到這裡，就可以為神工作。所以做重大抉擇時，我們要深深地問神，我們該做甚麼？該去哪裡？
(2) 讀聖經領受神的原則
神不會總是都藉先知和做夢告訴我們答案，但是他的話都在聖經裡，所以我們在人生十字路口時，我們可以從聖經的話語知道做決定的原則。所以我們應該要天天讀經，如果不讀經我們就會腦袋空空，等需要用的時候也不知道怎麼辦，若我們每天都禱告、讀經、靈修，當我們來到人生的十字路口時，心中就會有聖靈的帶領，知道聖經的指引。
(3) 辨識禱告中的喜樂
又要叫基督的平安在你們心裡作主；你們也此蒙召，歸為一體；且要存感謝的心。(西三15)
我們要問問自己，是誰在我們心中做主：有時候是罪、有時候是壞習慣、有時候是憂慮、有時候是痛苦，然而這一些都不該在我們心中做主，我們應該在禱告中，求神使祂的喜樂在我們的心裡面做主，如果我們得到該有答案時，我們心中會有平安，我們也就會知道決定是對的了。
你求告我，我就應允你，並將你所不知道、又大又難的事指示你。(耶三十三3)
耶利米書這裡提到神的應許，也是我們的期待，未來是那麼不確定，我們該求神指示我們又大又難的事，身為基督徒，禱告就是人生重大決定的鑰匙。
四、欲望要克制
我的心平穩安靜，好像斷過奶的孩子在他母親的懷中；我的心在我裡面真像斷過奶的孩子。(詩一三一2)
小孩子剛出生時需要喝奶，沒有牛奶的年代更完全要靠母親餵養，大概兩三年斷奶後，孩子才比較成熟，進入新的成長階段。還沒有斷奶的嬰孩只要餓就會哭鬧，因為他不懂語言，不會表達，只要餓就哭著要吃。
以色列人就很像未斷奶的小孩，一有困難就抱怨，才看完十災，一到紅海前面就抱怨。
他們對摩西說：難道在埃及沒有墳地，你把我們帶來死在曠野嗎？你為什麼這樣待我們，將我們從埃及領出來呢？在埃及豈沒有對你說過，不要攪擾我們，容我們服事埃及人嗎？因為服事埃及人比死在曠野還好。(出十四11~12)
紅海分開，走了乾地，找不到水喝又馬上抱怨：
摩西領以色列人從紅海往前行，到了書珥的曠野，在曠野走了三天，找不著水。到了瑪拉，不能喝那裡的水；因為水苦，所以那地名叫瑪拉。百姓就向摩西發怨言，說：我們喝什麼呢？(出十五22-24)
喝到水、有了神天天降下的嗎哪，還要抱怨沒有肉：
他們中間的閒雜人大起貪慾的心；以色列人又哭號說：誰給我們肉吃呢？我們記得，在埃及的時候不花錢就吃魚，也記得有黃瓜、西瓜、韮菜、葱、蒜。我們的心血枯竭了，除這嗎哪以外，在我們眼前並沒有別的東西。(民十一4-6)
抱怨就是以色列人常常做的事情，有甚麼需求心聲可以求告神，但他們只是抱怨哭號而已，無法得到神真正的祝福。
人與人之間、夫妻和孩子中間，也常有許多對立與緊張感，都是因為現代人也像以色列人一樣，雖然會說話，但是一開口就是怨言，但抱怨是沒有用的，要求和鼓勵絕對比抱怨有意義。
以色列人的不斷抱怨最終惹動神的憤怒，結果得到肉卻被毀滅了：
又要對百姓說：你們應當自潔，預備明天吃肉，因為你們哭號說：誰給我們肉吃！我們在埃及很好。這聲音達到了耶和華的耳中，所以他必給你們肉吃。你們不止吃一天、兩天、五天、十天、二十天，要吃一個整月，甚至肉從你們鼻孔裡噴出來，使你們厭惡了，因為你們厭棄住在你們中間的耶和華，在他面前哭號說：我們為何出了埃及呢！(民十一18-20)……有風從耶和華那裡颳起，把鵪鶉由海面颳來，飛散在營邊和營的四圍；這邊約有一天的路程，那邊約有一天的路程，離地面約有二肘。百姓起來，終日終夜，並次日一整天，捕取鵪鶉；至少的也取了十賀梅珥，為自己擺列在營的四圍。肉在他們牙齒之間尚未嚼爛，耶和華的怒氣就向他們發作，用最重的災殃擊殺了他們。那地方便叫做基博羅哈他瓦（就是貪慾之人的墳墓），因為他們在那裡葬埋那起貪慾之心的人。(民十一31-34)
以色列人是不斷奶的小嬰孩，只會哭哭鬧鬧最後為自己招災禍，這一大群幾百萬人，在四十年中沒有人因為餓而死，這一次竟然是飽死了、被欲望撐死了，真是太糟了，許多基督徒在前往路上天國的也死了，慾望太深了，走不到天國，對於不斷奶、不克制慾望、隨時隨地的抱怨我們要引為警戒。
其實只有神知道我們需要，神給以色列人嗎哪也是正和他們的需要。
嗎哪彷彿芫荽子，又好像珍珠。百姓周圍行走，把嗎哪收起來，或用磨推，或用臼搗，煮在鍋中，又做成餅，滋味好像新油。夜間露水降在營中，嗎哪也隨著降下(民十一7~9)。
嗎哪是非常簡單的食物，很容易烹調，不用花很多時間。在曠野中行走，不能吃山珍海味，因為得花很多時間煮，所以神不給大魚大肉；第二他是清淡的，好像是新油，並不油膩；第三他很新鮮，每天提供，不能過夜。簡單、清淡、新鮮，這三個特性就是神要以色列人吃的方式：也正是我們現代鼓吹的吃法。
而生活也是一樣，我們要過簡單生活，就是很少負擔；要過清淡生活，不要隨世界潮流、不關心名利，只努力走天國路；我們要過新鮮生活，多多接近大自然、多到戶外走動，親近神的創造。
看你們學習的工夫，本該作師傅，誰知還得有人將神聖言小學的開端另教導你們，並且成了那必須吃奶，不能吃乾糧的人。只能吃奶的都不熟練仁義的道理，因為他是嬰孩；長大成人的才能吃乾糧；他們的心竅習練得通達，就能分辨好歹了。(來五12)
斷過奶的人就會願意吃乾糧，也就是固體食物。喝奶很輕鬆，不用咬只要吸，沒有困難；可是孩子要長大不能光喝奶，一定要吃乾糧，要咀嚼消化，我們要追求靈性成長生活也要斷奶吃乾糧。奶就像是柔軟的道理，耶穌的愛和祝福等等的，可是真正得救的福音是乾糧，就如遵守命令、神的審判、神的公義。我們不能只是嬰兒，要斷奶，要自己懂得看聖經，有時候我們聽不懂道理、覺得扎心甚至聽不下去，但請不要以自我為中心，請把主給的乾糧吃下去。
五、專心仰望神
以色列啊，你當仰望耶和華，從今時直到永遠(詩一三一3)
你的仰望在哪?
很多父母仰望孩子，但看看現今社會孩子不學壞、保守在主愛中就很感謝了，仰望不能在孩子身上。有的人仰望財產，但是看看我們的環境，一天比一天複雜、，政府的稅制或經濟政策隨時在變動，產業也不那麼靠得住了，仰望不能在財富上。
不要勞碌求富，休仗自己的聰明。你豈要定睛在虛無的錢財上嗎？因錢財必長翅膀，如鷹向天飛去。(箴言二十三4)
養兒不一定能防老、錢財不一定能常保，仰望這些我們的心會隨之起起伏伏，唯有神才是不變的。所以我們的心要單單仰望神才有平靜安穩。
心不狂傲、眼不高大、靠神指引腳步、竭力克制私慾、單單仰望神，這五點就是使我心平穩安靜，得到力量的方法，求神幫助我們在心靈平靜安穩，歡歡喜喜走完天國路。 (完)